一、小學(xué)校門(mén)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史背景 （一）最早的小學(xué)校門(mén)的概念 我國(guó)最早對(duì)門(mén)的定義就是房屋的出入口，是房屋的結(jié)構(gòu)組成部分。由于門(mén)的獨(dú)立性使得門(mén)作為一個(gè)單獨(dú)的建筑物被分離出來(lái)，即作為以功能性為主的建筑物內(nèi)型。從古至今門(mén)除了作為出入用以外還有防盜的功能。中國(guó)近現(xiàn)代的小學(xué)校門(mén)就是在這樣的歷史文化背景下產(chǎn)生的。 現(xiàn)代小學(xué)起源于中世紀(jì)歐洲。在當(dāng)時(shí)曾被稱為是人類文化史上的智慧之花。正是它奠定了現(xiàn)代小學(xué)的基礎(chǔ)。1963年，美國(guó)加州小學(xué)校長(zhǎng)的拉克·科爾教授在《小學(xué)的功用》[1]中提出了與眾不同的新的小學(xué)觀念。他在觀念中提出：“小學(xué)已經(jīng)徹底地參加到社會(huì)中去了：現(xiàn)代小學(xué)是一種多元的結(jié)構(gòu)，有多重目標(biāo)，多個(gè)權(quán)利中心：它是一個(gè)五光十色的“城市”。那這種理念下的小學(xué)自然是自由的，開(kāi)放的，沒(méi)有圍墻的小學(xué)。沒(méi)有圍墻，自然也沒(méi)有真正意義上的大門(mén)”。比如英國(guó)的牛津小學(xué)就沒(méi)有設(shè)立傳統(tǒng)意義上的真正校門(mén)，有的只是一些樓層不太高并稍顯陳舊的古老建筑，然后在建筑外圍象征性的掛著某某學(xué)院的小牌子。再比如說(shuō)美國(guó)最有名的美國(guó)麻省理工小學(xué)，該校占地面積達(dá)到168英畝，綿延約1英里，所有校區(qū)皆由所有大樓相互連通而成，更沒(méi)有象征性的大門(mén)建筑；就連斯坦福小學(xué)本身也并沒(méi)有進(jìn)行小學(xué)校門(mén)的設(shè)計(jì)[2]。 （二）中國(guó)小學(xué)校門(mén)建筑展的幾個(gè)歷史階段 小學(xué)校門(mén)在建筑何為一個(gè)空間的同時(shí)，也將校園和外圍的城市空間進(jìn)行了有效的分離，這樣可以將小學(xué)校園做為一個(gè)獨(dú)立特殊的空間安放于城市之間。不僅如此小學(xué)校門(mén)還與校園周邊環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的融合成為一個(gè)相對(duì)特殊的入口建筑空間，具有很強(qiáng)的獨(dú)立感和特殊性。它也成為小學(xué)所有建筑群體中最具標(biāo)志性的建筑，它的存在和發(fā)展有著它自身的歷史特點(diǎn)。總結(jié)起來(lái)，可以將其分為以下幾個(gè)階段。 中國(guó)小學(xué)建設(shè)在解放之前處于自由發(fā)展的態(tài)勢(shì)。學(xué)校的創(chuàng)建與其歷史環(huán)境有著緊密的聯(lián)系，具有極其鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，這一時(shí)期的校門(mén)建筑設(shè)計(jì)比較單一，其建筑功能主要是起防御性和穿行功能的作用，其中出現(xiàn)了最具代表性的三種建筑式樣：第一種就是利用傳統(tǒng)的中國(guó)式牌坊和牌樓作為校門(mén)建筑，例如那時(shí)的中山小學(xué)和華南理工小學(xué)，其兩者的校門(mén)就采用了雙層牌坊的建筑樣式。見(jiàn)圖1、圖2所示。第二種就是以木結(jié)構(gòu)為主的仿古式的建筑樣式，例如我國(guó)著名的小學(xué)北京小學(xué)于1926年建成的北京小學(xué)西校門(mén)就采用了仿古三開(kāi)朱漆宮門(mén)的“廟門(mén)式”建筑樣式，其風(fēng)格古樸典雅，具有鮮明的中國(guó)元素和濃郁的民族風(fēng)格。見(jiàn)圖3所示。第三種就是在當(dāng)時(shí)由于受國(guó)外建筑風(fēng)格的影響，借鑒并融合了西方的歐洲古典式建筑風(fēng)格的小學(xué)校門(mén)建筑設(shè)計(jì)，如我國(guó)的清華小學(xué)的二校門(mén)就是受歐式古典建建筑風(fēng)格的影響并且結(jié)合了古羅馬的建筑風(fēng)格建造而成的，譬如設(shè)計(jì)鮮明的兩根逃立克西式立柱，高聳的大拱門(mén)，使整個(gè)建筑分割看上去俊雅流暢，校門(mén)的兩邊各自連接著高高的校園圍墻，它也成為當(dāng)時(shí)清華小學(xué)最具代表性的建筑[3]。 [1]Clark Kerr，陳學(xué)飛等，譯．小學(xué)的功用．江西教育出版社，1993． [2]Kevin Lynch.Image of the City.U.S.A:The MIT Press,Harvard University,1960,147 [3]王麗穎.紀(jì)社強(qiáng)，李廣偉.大門(mén)建筑設(shè)計(jì)與研究[J].工程建設(shè)與設(shè)計(jì)，2004(2)：5. 隨著祖國(guó)的改革開(kāi)放，不僅讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得了前所未有的發(fā)展也使得人們塵封了的數(shù)千年的思想意識(shí)和思想觀念也悄然無(wú)息的發(fā)生著變化。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生活的提高以及人們?nèi)找嫘鲁钡男碌乃枷胗^念。使我國(guó)小學(xué)校門(mén)建筑呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展局面，擺脫了以往小學(xué)校門(mén)建筑中千篇一律的建筑模式，在注重實(shí)用宏偉的同時(shí)開(kāi)始注意小學(xué)建筑和小學(xué)整體環(huán)境以及小學(xué)周邊城市環(huán)境的相互呼應(yīng)，與此同時(shí)小學(xué)校門(mén)的入口空間形式也由原來(lái)的相對(duì)閉塞的半開(kāi)放式轉(zhuǎn)變成為完全開(kāi)放的樣式，但是這一時(shí)期的小學(xué)校門(mén)建筑設(shè)計(jì)樣式基本上還是以對(duì)稱設(shè)計(jì)為主，這也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們?cè)谧非笮碌脑O(shè)計(jì)美感的同時(shí)又有點(diǎn)受傳統(tǒng)文化思想的拘束的特點(diǎn)，具有極其鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。如在這一特定的歷史背景下誕生的武漢小學(xué)正門(mén)和于1987年建成的南京林業(yè)小學(xué)正門(mén)等。上個(gè)世紀(jì)九十年代后期到至今，伴隨著國(guó)家對(duì)高校教育體制進(jìn)行的深刻變革，使原有的小學(xué)出現(xiàn)了大力擴(kuò)招的歷程。這一過(guò)程對(duì)于我國(guó)高校建設(shè)有著里程碑式的深遠(yuǎn)意義，不僅如此這種制度上的變革也帶來(lái)了高?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的另一個(gè)春天，不斷擴(kuò)大的小學(xué)建筑規(guī)模和城市化的迅速加劇給新的時(shí)期下的小學(xué)校門(mén)建筑提出了更新更高的設(shè)計(jì)要求。如這一時(shí)期建成的湘潭小學(xué)校門(mén)和新上海交通小學(xué)校門(mén)。由此高校大門(mén)建設(shè)也迅速的朝著多元化的方向發(fā)展，并逐漸開(kāi)始形成兩極分化的局勢(shì)。一方面代表中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)風(fēng)格正在遭受新時(shí)期設(shè)計(jì)類型和外來(lái)優(yōu)秀設(shè)計(jì)元素的猛烈沖擊。而捍衛(wèi)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的一群人和外來(lái)的新型設(shè)計(jì)元素呈現(xiàn)出兩個(gè)對(duì)立面，使得各種文化的發(fā)展面臨著深刻的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，兩種不同設(shè)計(jì)元素的猛烈抨擊使得新的設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)形式層出不窮。使得在極其復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，必然需要更多不同的設(shè)計(jì)文化類型的出現(xiàn)更好的服務(wù)于社會(huì)文化生活。正因如此才造就了社會(huì)文化的多元化。我國(guó)的設(shè)計(jì)文化多元化的設(shè)計(jì)形式是全球一體化的產(chǎn)物。 二、小學(xué)校門(mén)功能分析和設(shè)計(jì)形式 （一）小學(xué)校門(mén)的功能作用 任何建筑形式都有其特定的功能，沒(méi)有任何建筑形式能夠除去功能而獨(dú)立存在。功能存在是建筑需求的最初形式，通常這些理由還不止一個(gè)。一個(gè)好的建筑往往是由多種錯(cuò)綜復(fù)雜的功能的組合體，所以小學(xué)校門(mén)設(shè)計(jì)的最終形式就是滿足學(xué)校功能的需求，隨著社會(huì)生活的變化和設(shè)計(jì)方式的革新，人們對(duì)于大門(mén)設(shè)計(jì)的功能也有著全新的要求。因而小學(xué)校門(mén)也是在設(shè)計(jì)形式和功能應(yīng)用的方向往復(fù)循環(huán)的過(guò)程中完成的。 通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)校門(mén)的設(shè)計(jì)形式和功能應(yīng)用分析可以看出，小學(xué)建筑主要由交通人流出入口，校園保衛(wèi)室，值班傳達(dá)室，辦公空間，儲(chǔ)藏室和衛(wèi)生間等共同構(gòu)成的。當(dāng)然由于不同的校門(mén)設(shè)計(jì)形式的不同所呈現(xiàn)的功能形式也不盡相同。比如說(shuō)有的小學(xué)將其建筑的某一部分作為商業(yè)應(yīng)用，如清華小學(xué)就將其南校門(mén)的一側(cè)作為出售學(xué)校紀(jì)念品的商店。小學(xué)校門(mén)作為一個(gè)完全開(kāi)放的建筑體，不僅有疏導(dǎo)交通，和作為標(biāo)識(shí)的功效，還同時(shí)擔(dān)負(fù)著傳承校園文化，展現(xiàn)學(xué)校人文內(nèi)涵和加強(qiáng)城市化建設(shè)的一顆重要的紐帶。 （二）小學(xué)校門(mén)交通入口組織形式分析 小學(xué)校門(mén)時(shí)交通屬性很強(qiáng)的建筑類型，疏導(dǎo)交通是小學(xué)校門(mén)最重要的功能形式之一，目前我國(guó)小學(xué)校門(mén)出入口的主要交通的組成元素主要有行人和車輛混行。具體說(shuō)來(lái)有單車道的行人和車輛出入混行；雙車道的出入分開(kāi)，行人車輛混行；車道居中.人行兩側(cè)。單車道的行人和車輛出入混行就是說(shuō)行人車輛出入只有一個(gè)通道，這種交通適用于校園規(guī)模較小的小學(xué)校園，這樣不僅使用起來(lái)較為簡(jiǎn)單更易于疏導(dǎo)和管理，采用這一交通設(shè)計(jì)原則的主要有山東小學(xué)和山東科技小學(xué)校門(mén)入口；雙車道的出入分開(kāi)，行人車輛混行即校門(mén)兩側(cè)交通均為人車混合通行，但兩側(cè)分別是入口和出口，但由于校園車輛出入的增多，出于對(duì)安全因素的考慮這種交通入口組成形式基本上應(yīng)用較少；車道居中.人行兩側(cè)主要是指入口兩側(cè)分別是人行通道，出入口不分，然后中間設(shè)置成為車行通道。這種交通組織形式的好處在于有效的處理好了行人和車輛之間的出入關(guān)系。避免了安全隱患。 （三）小學(xué)校門(mén)入口空間設(shè)計(jì)形式分析 小學(xué)校門(mén)入口除了對(duì)交通入口有著很高的要求以外，還對(duì)空間的入口形式有著不一樣的要求具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面，首先要方便于交通，要便于車輛和行人通過(guò)，其次要具有獨(dú)立的處理突發(fā)事情的能力和具有靈活機(jī)動(dòng)的特點(diǎn)，再次就是建筑內(nèi)部要具備最基本的居住功能，特別是針對(duì)值班員工。和其它大門(mén)建筑一樣的事小學(xué)校門(mén)還要作為自己學(xué)院本身和城市外圍空間的界定范圍和組織的形成。并按其校門(mén)空間入口組成形式可以分為復(fù)合式空間；穿插式空間；和獨(dú)立式空間。復(fù)合式空間主要是指一個(gè)較大的空間中包含著若干的小型空間。以般二者之間存在著明顯的尺寸上的差別。通常是相同形狀的空間存在著尺寸規(guī)格上的不同，或者是不同形體內(nèi)容相同，這種空間的好處在于有著強(qiáng)烈的歸屬感和同一性；穿插式空間主要是指由兩個(gè)空間相互疊加而成，但是原來(lái)的兩個(gè)空間仍然保持著各自的功能范圍及其完整性。 小學(xué)校門(mén)作為小學(xué)校園和外圍城市的交叉空間，并與外圍的城市空間形成很好的疊加，這種空間形式即具有穿插式空間的特點(diǎn)同時(shí)又很好的保持了外圍城市空間的統(tǒng)一性和完整性，對(duì)校園內(nèi)部也不影響校園的獨(dú)立性。這種空間組成形式起著很好的過(guò)度作用，使得小學(xué)校園能夠和外圍城市能夠有機(jī)的結(jié)合在一起，并且相得益彰。獨(dú)立式空間從名詞上就很容易理解，它是指建筑物與建筑物之間雖然整合在一起但是卻有著自己獨(dú)立的空間，去實(shí)行各自的功能形式。另一方面由于當(dāng)代小學(xué)建設(shè)的規(guī)?？涨皵U(kuò)大，使得小學(xué)建筑群體逐漸脫離了其它外圍城市建筑群體，從而形成了一個(gè)特殊的獨(dú)立的建筑群體組成的建筑空間。特別是那些新建成的小學(xué)校園的新校區(qū)，由于遠(yuǎn)離城市，使得小學(xué)校門(mén)逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的具象空間，有著其它一般小學(xué)建筑無(wú)法比擬的獨(dú)立形態(tài)和發(fā)展規(guī)律。這也是近些年來(lái)小學(xué)校園建設(shè)和未來(lái)若干年以內(nèi)小學(xué)校園建筑以及和未來(lái)校園大門(mén)入口建筑最為重要的建筑形式。（四）小學(xué)校門(mén)色彩、肌理和文化內(nèi)涵小學(xué)校門(mén)門(mén)樓高顯,可壯觀瞻,本身便是一種言語(yǔ)。對(duì)于門(mén)的重視,對(duì)于門(mén)功能的開(kāi)發(fā),產(chǎn)生了這一文化景觀。處理好建筑界面色彩與肌理關(guān)系以及利用門(mén)本身的層次感,可以營(yíng)造出獨(dú)特的空間氛圍,體現(xiàn)出校園建筑精神層面內(nèi)涵。山東科技小學(xué)校門(mén)設(shè)計(jì)語(yǔ)言較簡(jiǎn)潔,沒(méi)有強(qiáng)烈的體量凹凸整個(gè)曲面平滑,只有局部形式線的處理,打破了沉悶。飾面材料在色彩、材質(zhì)使用上的合金和玻璃,立面及以仿紅花崗巖與灰白色塊組合搭配,形成莊重、典雅的校園氛圍。但是,就體現(xiàn)本校獨(dú)特的人文景觀來(lái)講,此校門(mén)沒(méi)有顯出應(yīng)有的特點(diǎn)來(lái)。著名的日本建筑設(shè)計(jì)師安藤忠雄有一句名言:“在建筑師肩負(fù)的眾多責(zé)任中,最重要的是展示文化,最大的職責(zé)是傳承文化。”中國(guó)傳統(tǒng)的門(mén)的設(shè)計(jì)獨(dú)特的文化自然是不言而喻。科大校門(mén)在定位上沒(méi)有很好地把握“科技”的特色,從而使校門(mén)好象放在哪所小學(xué)都合適,失去了自身應(yīng)有的特色。南昌小學(xué)校門(mén)號(hào)稱亞洲第一大門(mén),可除了耗資巨大和占地巨大外,也沒(méi)有明顯的地域和文化特色（如圖11所示）。現(xiàn)代化的過(guò)程,由于信息流通的快捷、交通運(yùn)輸業(yè)的日益進(jìn)步,促成了文化的游離,文化系統(tǒng)本身在不斷的抽象化,越來(lái)越脫離原來(lái)特定的地域限制和特征,這種文化的媒介化,對(duì)原有的地域文化局限性的破除,使文化在日益的平均化和同質(zhì)化。在這樣的發(fā)展進(jìn)程中,原本屬于特定的文化氛圍中的高校校門(mén),也變成了一種時(shí)尚,不斷追求所謂的“現(xiàn)代感”,外來(lái)文化觀念的滲透、文化界線的模糊、地域界線的消融等使設(shè)計(jì)語(yǔ)言呈現(xiàn)出趨同現(xiàn)象,也使許多高校在校園建設(shè)中,一味追求外來(lái)文化,產(chǎn)生了許多文化內(nèi)涵模糊的大門(mén)。 三﹑案例分析——以武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院為例（一）對(duì)大門(mén)建筑設(shè)計(jì)的思考由于建筑功能相對(duì)簡(jiǎn)單，所以設(shè)計(jì)首先要從造型出發(fā)，而結(jié)構(gòu)選型是造型的基礎(chǔ)。大門(mén)總是附屬于某一建筑群，其形象隨群體形象的變化而有所不同，大門(mén)又是城市的建筑小品，應(yīng)與城市的環(huán)境相協(xié)調(diào)，再者，大門(mén)雖然規(guī)模小、功能簡(jiǎn)單，但畢竟是建筑不是雕塑，也應(yīng)和其他建筑一樣，做到形式和功能的統(tǒng)一。所以形象問(wèn)題應(yīng)該是大門(mén)建筑設(shè)計(jì)的最大問(wèn)題，選擇什么樣的形象來(lái)適應(yīng)和體現(xiàn)主體建筑(群)或單位的性質(zhì)、性格，這是首先要考慮的事情。由于武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院地處武漢市武漢市三環(huán)線內(nèi)，人流、車流均較大，再結(jié)合武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院“厚德、篤行、自強(qiáng)創(chuàng)新”的校訓(xùn)宗旨，開(kāi)敞式的校門(mén)形式更能體現(xiàn)武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院的辦學(xué)宗旨和學(xué)校豐富的精神內(nèi)涵。大門(mén)設(shè)計(jì)立意主要為開(kāi)敞性、標(biāo)志性、人文特性和象征性的和諧統(tǒng)一。另外,造型設(shè)計(jì)為兩個(gè)門(mén)柱界定空間的開(kāi)敞式大門(mén)，力求尺度適宜，造型輕盈，空間通透，形態(tài)優(yōu)美，親和性好。主要構(gòu)成元素———四根主要構(gòu)架象征的武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院校訓(xùn)的八個(gè)大字：“厚德、篤行、自強(qiáng)創(chuàng)新”；底部多采用厚重的，具有中華建筑特點(diǎn)的材料與符號(hào)，象征悠久的傳統(tǒng)歷史文化，突出中校區(qū)的教學(xué)、行政中心區(qū)的地位和作用；頂部采用現(xiàn)代輕盈的材料與符號(hào)，象征科技與未來(lái)。柱式、穿斗、吊架等相結(jié)合體現(xiàn)“百年“”樹(shù)人“”為人師表”幾個(gè)人文關(guān)鍵詞匯的感覺(jué)。鋼架、花崗巖、植物等材料的混合運(yùn)用，既富有人文氣息又不顯迂腐，具有時(shí)代感又不顯囂張。（二）大門(mén)的總體布局和空間景觀結(jié)構(gòu)大門(mén)建筑是建筑群的門(mén)面，是建筑群空間順序的序幕，它所在的位置對(duì)整個(gè)區(qū)域規(guī)劃布局至關(guān)重要，是決定整體規(guī)劃軸線的關(guān)鍵點(diǎn)，而且它的空間景觀結(jié)構(gòu)也是給人整個(gè)空間感的最直接反映，它的整體形象在人們進(jìn)入某單位時(shí)，大門(mén)往往給人以最初的印象，這個(gè)印象甚至?xí)绊懭藗儗?duì)整個(gè)建筑群的感受，成為人們記憶的標(biāo)志。所以大門(mén)總體布局和空間景觀結(jié)構(gòu)是大門(mén)建筑設(shè)計(jì)重點(diǎn)考慮的事情。武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院校門(mén)設(shè)計(jì)中采用對(duì)稱布局放置于行政樓正對(duì)的中軸線上，主要是要考慮校園周邊建筑關(guān)系，并考慮與校園輔道、周邊圍墻的布局關(guān)系。整個(gè)校門(mén)環(huán)境景觀規(guī)劃運(yùn)用軸線對(duì)稱布局與自然式布局相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法，即總體規(guī)劃為“一核心一軸三區(qū)”的布局，局部小環(huán)境為自然式分布，突出“點(diǎn)”，重視“線”，提高“面”，點(diǎn)、線、面有機(jī)結(jié)合。“一核心”指校門(mén)主體建筑“，一軸”指行政樓正對(duì)的中軸線“，三區(qū)”分別是校門(mén)前綠化區(qū)域，校碑與綠島，校內(nèi)軸線區(qū)景觀。形成“校門(mén)前廣場(chǎng)及綠化區(qū)域—校門(mén)—校園內(nèi)綠化區(qū)域—行政樓—籃球場(chǎng)”的完整、有序、豐富的空間序列。力求校內(nèi)外環(huán)境的通透，體現(xiàn)開(kāi)敞性的設(shè)計(jì)主旨。 (三)大門(mén)交通聯(lián)系空間的設(shè)計(jì)一個(gè)好的大門(mén)，應(yīng)該給人和諧、統(tǒng)一、有序的空間，它的交通聯(lián)系作用要順其自然，不能產(chǎn)生生硬感，而是要體現(xiàn)出大門(mén)的親和感。武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院大門(mén)考慮到校門(mén)所處位置正對(duì)規(guī)劃道路，為了考慮空間的和諧有序過(guò)渡，大門(mén)位置應(yīng)向行政樓向后退較大的距離，避免校門(mén)與規(guī)劃道路連接帶來(lái)的不可預(yù)見(jiàn)的矛盾和沖突，緩解了從規(guī)劃路所帶來(lái)的視覺(jué)上的壓力。在交通聯(lián)系空間中充分考慮到人車分流，兩個(gè)門(mén)柱之間為車行道，門(mén)柱與功能房間體塊之間為人行道路，將人車流清晰分開(kāi)。同時(shí)校門(mén)內(nèi)部綠化布置要兼考慮校園輔助道路的關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃。 四、對(duì)我國(guó)小學(xué)校門(mén)未來(lái)發(fā)展展望 高校校門(mén)設(shè)計(jì)應(yīng)該是豐富多彩，作為不斷迅速發(fā)展的現(xiàn)代主義建筑發(fā)展過(guò)程，小學(xué)校門(mén)是在不斷的認(rèn)識(shí)、不斷的設(shè)計(jì)、不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該應(yīng)該遵循以下幾個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。 （一）小學(xué)校門(mén)設(shè)計(jì)形式的特色化 在經(jīng)濟(jì)全球一體化的時(shí)代里，越來(lái)越多的世界優(yōu)秀文化得到了很好的傳播和發(fā)展，人們的思維獲得了空前的解放，思維方式更加活躍，自由。在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的進(jìn)程下，我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)也進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮的時(shí)期，各種新的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)理念都可以得到很好的應(yīng)用。這些因素也必將導(dǎo)致小學(xué)校門(mén)建筑的多元化和特色化，現(xiàn)今不少設(shè)計(jì)新穎，造型活波自由的小學(xué)校門(mén)已經(jīng)涌現(xiàn)在各類小學(xué)之中。小學(xué)校門(mén)也獲得了前所未有的重視，各所小學(xué)都力求表現(xiàn)出自己學(xué)院的建筑特色。但與此同時(shí)由于出現(xiàn)攀比效應(yīng)，單一的追求形式的變化而忽略了本質(zhì)的人文關(guān)懷，使得小學(xué)校門(mén)設(shè)計(jì)的建設(shè)受到一定程度的制約，但隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化步伐的加快，小學(xué)校門(mén)建設(shè)必將會(huì)走向特色化的美好時(shí)代。 （二）小學(xué)校門(mén)材料使用的多樣化 隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們對(duì)建筑材料的運(yùn)用有了更新的追求，并正因?yàn)槿绱送苿?dòng)了現(xiàn)代材料的不斷發(fā)展和革新，新材料和新技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用，讓更多的現(xiàn)代化的高校大門(mén)建筑變?yōu)榭赡?，而越?lái)越新穎和自由的小學(xué)校門(mén)建筑形式，其在材料的使用上野更加的大膽和豐富。因此，小學(xué)校門(mén)設(shè)計(jì)必將會(huì)呈現(xiàn)出材料多樣化的格局，另一方面由于世界能源正在逐漸減少，可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保設(shè)計(jì)理念成為當(dāng)下人們對(duì)建筑選材的重要考慮要素，相信在未來(lái)的小學(xué)校門(mén)建筑設(shè)計(jì)中會(huì)呈現(xiàn)出越來(lái)越多的環(huán)保節(jié)約型的材料，并會(huì)引領(lǐng)新一輪的設(shè)計(jì)建筑材料潮流，這樣也終將導(dǎo)致未來(lái)小學(xué)校門(mén)建筑材料的應(yīng)用逐漸向節(jié)能型和環(huán)保型的方向發(fā)展。 結(jié) 語(yǔ)通過(guò)本文的初步研究，得出的結(jié)論是小學(xué)校門(mén)是一個(gè)越來(lái)越復(fù)雜的建筑綜合體，它既要滿足使用上的功能需求，同時(shí)也要兼顧校園文化與城市建設(shè)的共同需求,把功能和形式完美的結(jié)合起來(lái)，從以人為本的角度出發(fā)，結(jié)合目前經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，去構(gòu)筑和諧統(tǒng)一的、人性化的小學(xué)校門(mén)和入口環(huán)境，從而建造出符合我國(guó)國(guó)情的、具有時(shí)代精神的現(xiàn)代小學(xué)校門(mén)建筑。同時(shí)高校大門(mén)是高校空間序列的起點(diǎn)，也是城市景觀的重要組成部分。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，校園愈來(lái)愈承擔(dān)起地區(qū)文化資源中心的作用，同時(shí)社會(huì)也期待著校園研究成果的轉(zhuǎn)化。大門(mén)作為校園空間與社會(huì)空間的聯(lián)系體，對(duì)現(xiàn)代教育空間環(huán)境的建構(gòu)具有舉足輕重的作用。