新中國的教育和其他行業(yè)一樣，都是一定時期的文化背景的反映。在一切按計劃指令生產(chǎn)、分配、發(fā)展的計劃經(jīng)濟模式下，教育自然也就體現(xiàn)著缺少活力的“等、靠、要”式的供給文化模式，其弊端是顯而易見的：
    就人才培養(yǎng)而言：畢業(yè)包分配，所學的內(nèi)容無選擇性，擇校、選專業(yè)都是不可為的，  “一切聽從黨安排，哪里需要哪里去”。學生的好奇心、興趣、想象力、創(chuàng)造力被壓抑，進而問題意識、質(zhì)疑意識弱化，這種計劃教育的盲從模式，必然導(dǎo)致受教育者對教師、書本的依賴。正因為如此，五十多年的教育沒有產(chǎn)生一個原創(chuàng)性的科技大獎，甚至出現(xiàn)國內(nèi)評選技術(shù)發(fā)明大獎時一等獎連續(xù)六年空缺的現(xiàn)象。而受教育者隨著小、初、高、大學各年級的遞升，書本知識量的加大，創(chuàng)新精神、動手能力和批判精神卻越來越貧乏。正是我們的教育理念在創(chuàng)新精神上的乏味，導(dǎo)致對人才培養(yǎng)的不盡如人意，也正因為如此，在現(xiàn)代科技文明中，我們的科技貢獻率近乎為零，在社會發(fā)展中“教育所培養(yǎng)出的人才總是不能適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展”，與教育興國戰(zhàn)略對入才的渴求嚴重不匹配。
  就辦學特色而言：它應(yīng)是學校獨有的內(nèi)涵特色和軟實力。特色人才的培養(yǎng)，不但是自身競爭力的需要，而且困各個學校的特色匯集起中國教育和人才培養(yǎng)的競爭力。文化大發(fā)展大繁榮的理念是多元化的，因此亟需行業(yè)之間各具特色，而這就要求具有獨立思考意識、自成優(yōu)勢的特色人才的支撐。一所學校能否專注培養(yǎng)出樹立品牌和品質(zhì)的特色人才，正是決勝教育市場和適應(yīng)社會發(fā)展的需要。就教育的目的而言，是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而就人才可塑的個體因素而言，則需要營造一個特定的文化氛圍，以此用多元多樣的可選性，讓青少年的興趣個性得到張揚。因此，走出一味地高分應(yīng)試的教育模式，以文化的特色發(fā)展性適應(yīng)社會的發(fā)展，正是今天的校長要追求的。
  就教育特色而言：它應(yīng)是在文化大發(fā)展大繁榮態(tài)勢下，學校贏得家長和社會認可的關(guān)鍵。任何一個行業(yè)品牌的挖掘都離不開特色的價值取向的科學定位，并以此在消費者心中和同行業(yè)關(guān)注中建立清晰、可感視到的核心價值形象。遺憾的是，很多學校的管理者少有終生從事校長生涯的職業(yè)意識，上級檢查什么加強什么，流行什么口號就學習什么。這種目標定位的盲目和隨波逐流的“等、靠”意識，是與通過張揚學校個性，體現(xiàn)校長教育理念，把握教育規(guī)律，從而取得社會認可，打造學校特色品牌的目標愿景格格不入的。特色品牌的締造不只是市場意識，也是先進的教育思想在核心競爭力上的體現(xiàn)。品牌之
以被社會看重，是其成長、發(fā)展的過程將嚴格地受市場約束，并且要嚴格履行對社會和家長的承諾。這種能動的教育力量所產(chǎn)生的共識，將形成社會和學校之間忠誠的依賴關(guān)系。社會對特色品牌的認可，實質(zhì)是對學校的教育理念、教育特色、教育文化的認可。也正是這種認可，就其學校內(nèi)部而言，形成教師與學生、教師與家長的良性互動；就其外部而言，形成學校與社會共享信息資源的開放體。特色品牌的鑄造是一個因地制宜、實事求是的發(fā)展過程，因此要求學校管理者對學校的教育理念、發(fā)展戰(zhàn)略、資源整合、動態(tài)的管理有更深刻、更理性的思考。
  就校長文化而言：這正是今天的校長要致力追求的。什么是校長文化？校長文化是教育文化重要的組成部分。就其怍用而言，它決定著學校育人取向文化和動態(tài)、靜態(tài)的校園文化；就其價值觀而言，它決定著學校的辦學特色和育人方向；就其影響而言，一所學校的好壞，首先取決于校的教育理念、職業(yè)能力、職業(yè)操守對適應(yīng)主流社會方向的把握程度。因此說，校長文化是組織文化，是制度文化，是學校的“魂”。校長文化所表現(xiàn)出的教育理念、育人視野、發(fā)展方向、品牌意識、服務(wù)取向、價值規(guī)律，正是學校的管理者必須用理念精神來體現(xiàn)的。校長作為學校文化的掌門人，學校作為文化的旅館，其治校
戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)方略、權(quán)力行使策略，完全是可以用文化的方式推行的。蔡元培校長在總結(jié)人才培養(yǎng)的重要性時說：“校長的權(quán)力是可以通過文化來行使的，通過文化來行使的權(quán)力，才更具有沖擊力、凝聚力和牽引力。”這里的沖擊力無疑是教育理念的力量，凝聚力則是指培養(yǎng)優(yōu)秀人才，牽引力則是學校的文化力對社會歷史的進程所產(chǎn)生的積極作用。