郭元祥：學校文化建設是個很個性化的工作，學校文化是與學校辦學理念、學校的歷史傳統(tǒng)、學校特定的社區(qū)背景相關聯(lián)的。與城市中小學相比，農(nóng)村中小學也具有獨特的教育資源。學生發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律不因為農(nóng)村和城市背景的改變而改變，這并不意味著農(nóng)村中小學的學校文化建設就無能為力。

 

    張文質：有一位教研員曾向我介紹貧困山區(qū)的學校，竟然粉筆都買不起。教師上課時，端著一盆清水，沾水板書，告訴孩子們要快點抄，要不然字就沒了，聽了令人難過。鄉(xiāng)村教育貧困是最大問題，無助、無望、無奈導致了很多校長和教師缺乏對教育的認同感，所以校園文化的貧乏是普遍現(xiàn)象。農(nóng)村學校校園文化建設當然首先要從加大投入做起，同時，改變可以從能夠改變的地方做起。我曾經(jīng)到一所學校，操場上長滿了雜草，我跟校長說，這并不是因為貧困造成的，除掉雜草有何難呢？可能是你心里已經(jīng)沒有了改變的沖動與意識。所以對鄉(xiāng)村學校的文化建設更需要有一種想大問題做小事情的心態(tài)，能改變多少就改變多少，做一件就算一件的態(tài)度，我這里說的其實就是我們既需要大的改變，也需要每一個個人的責任。

 

    劉良華：從現(xiàn)狀來看，是這樣的。但是，不能說農(nóng)村中小學的校園文化活動就必然是單調的，因為農(nóng)村中小學擁有豐富的農(nóng)村教育資源，關鍵是如何開發(fā)和利用相關的教育資源。農(nóng)村學校的校園文化建設首先需要考慮農(nóng)村學校和田野資源的連接。城市學校擁有塑膠跑道或馬路、公園，農(nóng)村學校較少擁有塑膠跑道，但他們擁有鄉(xiāng)間小路和田野，擁有整個大地。其次，農(nóng)村學校的校園文化建設需要爭取家長的理解和支持，使學校和家長之間盡可能保持溝通，比較理想的溝通效果是使農(nóng)村學校成為當?shù)剜l(xiāng)村的文化中心。

 

【關注細節(jié)】學校的“20個細節(jié)”

    學校的色彩：中小學的建筑、學校各種文本、植物、學生的校服等方面應具有色彩的意義和價值。

    學校的聲音：對中小學而言，噪之音的控制、諧之音的訓練、樂之音的應用是必要的。

    學校的教室：教室的空間與班額大小、教室的溫度、教室的濕度、教室的采光度、教室的布置等就是細節(jié)。學校要成為孩子最好的去處，教室對他們有精神的感召力。

　　學校的書屋：學校是讀書的場所，可中小學圖書室沒有進入學生的學習歷程，圖書陳舊、空間狹小、遠離課堂教學和教師研究。要讓教育的明燈照亮學校黑暗的圖書室！

　　學校的廁所：中小學的廁所缺乏了什么？缺少了手紙，缺少了香水，缺少了洗手液。透視地看，我覺得是缺少了對師生生存狀態(tài)的關懷，缺少了真實的、看得見的教育。

　　學校的標識：學校的標識，是學校形象的標志，是學校的形象識別系統(tǒng)。中小學應注意“學校形象設計”這一細節(jié)。

 　學校的符號：“讓學校的每一面墻都會說話”。注重學校墻面符號的設計，應成為學校的共識。

　　學校的樹木：“花園學校”、“綠色學校”也許不僅僅是學校環(huán)境美的符號，更應該是一種學校環(huán)境文化的組成部分。

  　學校的典禮：典禮是一種儀式，也是一種紀念；典禮是一項工作，更是一種生活。有品位的學校一定要用心辦好典禮，為孩子們創(chuàng)造一個值得終身回味的學校生活和成長經(jīng)歷。 

  　學校的節(jié)日：節(jié)日是學生的日常生活，也是學校的教育資源，更是學校的教育契機。我真希望，孩子們能夠在中小學過幾個有意義的不同的節(jié)日！

　　學校的校車：校車車門踏板距地面的高度、車門踏板的階梯級數(shù)、車門寬度、車門框的軟膠皮的厚度、校車座椅的排列、校車內裝飾、校車外裝飾、校車限速值、保險措施、駕駛員素質與學生的人身安全密切相關。校車應定制。

　　學校的源泉：加強學校的學科建設是具有戰(zhàn)略意義的選擇，學科建設是學校發(fā)展的源泉。

 　學校的人事：粗放的學校人事工作，缺乏教師成長促進計劃；缺乏與每個教師的促膝談心并引導其明確個人的專業(yè)發(fā)展目標；不關注學科群體教師的集體工作方式、學科教學的理念與行為方式；不關注教師個體的學校生存狀況，不能發(fā)揮情感溝通的作用。

　　學校的骨干：只有細致入微的工作，才能有計劃、有目的地促進骨干教師的成長。

　　學校的助手：家校合作要注重培養(yǎng)理解型和教育型的家長。

　　學校的記憶：中小學具有清晰的學校歷史的記憶？我們的學校不能只有一個“斷代史”。

　　學校的數(shù)據(jù)：數(shù)據(jù)分析，不僅能夠為學校管理、教學過程、學生發(fā)展、教師成長促進等工作的設計、實施、調控與改進提供科學準確的依據(jù)，而且能夠為提升學校的教育理念，提高學校的教育能力提供有力的證明。

　　學校的智能：學校的智能結構應包括決策機制、各種委員會、智囊團等形式。許多中小學領導沉溺于繁瑣的學校日常事務，抓小忘大，影響了學校發(fā)展的原創(chuàng)性和創(chuàng)生性。

　　學校的資源：學校的資源是無處不在的，關鍵是我們是否有一雙發(fā)現(xiàn)資源的明亮眼睛。

　　學校的愿景：學校應具有清晰、具體的學生發(fā)展目標體系、教師發(fā)展目標體系。目標越是具體化、個別化和情景化，達成度越高。

 　學校的領袖：校長是學校的精神領袖。校長不只是帶著老師做，更要與大家一起做。(郭元祥)

            【校園中的文化細節(jié)1】福建晉江永和中學

            　　一所農(nóng)村中學的文化細節(jié)

　　師生成果展室：學校設有3個成果展室，教師和學生一有得意之作，便提供到展室，讓大家共同分享。師生也因有得意之作得到肯定、展現(xiàn)而自豪，從而更加努力。

　　學校社團活動：目前學校有9個社團組織：科協(xié)、郵協(xié)、足協(xié)、文藝社、書畫社、廣播站、記者站、舞蹈隊、辯論隊；4個報刊：《課改動態(tài)》校刊、《和聲》文學期刊、《安全與法》特刊、《時事熱點》?？?。

　　文化科技藝術節(jié)：每年一屆，每屆歷時近一個月?？萍妓囆g節(jié)期間，在不影響正常教學的情況下，開展各類活動40余項，文化科技藝術節(jié)真正成了文化的海洋、科技的殿堂、藝術的天空。

　　環(huán)境細節(jié)：在校園的布局，設施的設計建構，環(huán)境的綠化、美化，小到班級的人文氣息都加以考慮。如學校把廁所都布置以或詩或畫，或修身名言；讓學生設計宿舍舍標，營造廁所文化、宿舍文化等。在這種學習化的環(huán)境中，師生自發(fā)產(chǎn)生對知識的渴求。

　　教師讀書活動：學校向教師征集自己最喜愛的教育書目，規(guī)定教師每年必須看一部與教育相關的著作，并撰寫心得體會。圖書館還設立“新書架”，每月購進10種以上各類流行暢銷書，推薦給教師閱讀。學校想方設法購進各種教育理論專著，為教師訂上百種教育期刊。

    開設“校園講論壇”：不同的教研組結合教學和當前教育實際開展專題講座，如政治組的《教育法律法規(guī)系列講座》，物理組的《神州五號與當代前沿科技》、《納米與生活》、《創(chuàng)造發(fā)明之路》，地理組的《宇宙的奧秘》、《地震知識》，生物組的《預防艾滋病》等講座。

 

            【校園中的文化細節(jié)2】哈爾濱市南崗區(qū)閩江小學

    “綠色學校”的綠色文化細節(jié)

     環(huán)境細節(jié)：走進教學樓大廳，就會看到師生用易拉罐制作的校訓《少年中國說》，類似的環(huán)境細節(jié)還有很多。迎賓室的“上善若水，厚德載物”，閱覽室的《勸學篇》，校長室的《陋室銘》，音樂教室的“中華音韻”，以及分布在樓層里的56條古典格言和樓梯緩臺間的古典詩畫作品，還有校園里的李白路、杜甫路、白居易路、清照園、蘇軾園……

　　走廊里設立的信息站、海報站讓學生在隨意間及時了解來自國際的、社會的以及校園的信息。節(jié)日歷的創(chuàng)設讓節(jié)日、紀念日都成為了教育的資源。手工作坊、英語沙龍、心情小屋、音樂茶座、藝術家工作室既是教師辦公室，又是學生活動室。

　　校園文化藝術節(jié)：藝術節(jié)的活動項目從音樂、美術擴展到體育、健康、英語、勞技、自然和古詩文誦讀等多項內容。以每個孩子需要快樂為目標，設計了“快樂大本營”、“歡樂樂章”、“我是生活小能手”、“英語也瘋狂”等不同板塊。采用“我的特長”、“我會做”、“我愿意參加”、“我想學會”等形式讓學生自主選擇參與。

　　課間“三聲”活動：“三聲”是指“瑯瑯的讀書聲，優(yōu)美的歌聲，歡快的笑聲”。每當課間音樂響起，閩江小學的師生就會隨著旋律起舞，“踢踏舞”、“集體舞”、“現(xiàn)代健美操”帶給師生的是生命的釋放，激情的迸射，還有“跳大繩”、“扔沙包”、“跳皮筋”等活動。

　　誦讀經(jīng)典文化課程：學校開展“一日三餐”經(jīng)典誦讀：早讀《三字經(jīng)》、午讀古詩文、晚讀文學經(jīng)典。每天誦讀20分鐘，7年來，從未間斷。

 　“菁菁詩社”：詩社由教師、學生擔任社長，自發(fā)組織活動，編寫詩刊。

　“五個一”日課：學校將“做一件對別人有益的事；做一件對自己有益的事；做一件不想做而又應該做的事；做一次體育鍛煉；做一次心智鍛煉”的“五個一”要求，作為教師和學生們的“日課”，使之成為一種習慣，點點滴滴融入教師和學生的生活中去。

 

            【校園中的文化細節(jié)3】沈陽市沈河區(qū)文藝路二小

                        【校長觀點】

    福建省晉江永和鎮(zhèn)中學校長王海墘：理念和目標是靈魂

    我校是一所農(nóng)村中學，絕大多數(shù)家長只有小學文化，不少人剛剛脫盲。他們中的大多數(shù)人，心中想的是如何賺錢養(yǎng)家糊口。用心于孩子的教育，他們既沒時間，也沒相應的文化知識條件，往往是把孩子扔給學校。沒有良好家庭教育環(huán)境，社區(qū)教育資源又特別少，同時也面臨著升學壓力，教師隊伍素質整體不高，教育投入不足，農(nóng)村學校校園文化建設所需的軟硬件天生不足。

　　當然，農(nóng)村學校校園文化建設也不是不可為，教育本性決定了只要是學校就有它的共同性，不違背教育規(guī)律的事情不管在什么地方都可以做，當然要選擇與本校實際相結合的著力點。我認為科學理念和目標是校園文化建設的核心和靈魂，我們用它來統(tǒng)率學校的各項工作，而校園文化建設的主人應該是全校師生，學校一切活動應該圍繞使每一個生命個體盡可能實現(xiàn)人的尊嚴和價值而展開，這應是校園文化建設的歸宿，所以我們提供更多讓師生互動與展示的平臺。

　　基于此，我校提出了“培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人——十年后看我永中師生”的辦學目標。不求人人成為精英，但求人人走向成功，要讓絕大多數(shù)學生以成功者的心態(tài)、高昂的自信走向社會。

 

            　　哈爾濱市閩江小學校長李蔭連：價值選擇是核心

    任何文化的延伸都需要薪火相傳，而這相傳的薪火就是教育。教育價值選擇是學校文化建設的核心。學校文化包括：辦學理念、師生員工的價值取向、師生的情感體驗、學校行為和教育活動等五部分。學校不僅是學習的場所，更應該是先進文化的代表者。建設一個“人與自然、人與人、人與自身”和諧發(fā)展的學校，“追求純真、幸福、寧靜和諧的教育，讓教育保持真、善、美”，這是閩江小學教育的理想追求。因此，學校中的每一個人都應該是學校文化的體現(xiàn)者、創(chuàng)造者和傳承者。師生們在這樣的場所里，應受到的是精神的洗禮，心靈的浸潤。用學校特有的文化內涵開發(fā)人的潛能，發(fā)展人的特長，煥發(fā)人的活力，改變人的狀態(tài)，提升人的價值，促進生命的和諧成長。

 

            　　福建省廈門市同安小學校長陳榮藝：以草根情懷來經(jīng)營

   “文化”的價值對于每個人而言就是促進精神的成長、心靈的解放、思想的創(chuàng)生，直接關聯(lián)人們的性格、精神、意識、思想、言語和氣質，“哪所學校師生的臉上總洋溢著友善真誠的微笑，哪所學校就特別有文化”。當然，能夠稱得上“文化”的，必定有其歷史的沉淀，校園文化也是如此。希望校園文化建設能夠一蹴而就、一下見效，從而導致只做短期設想，沒有長期規(guī)劃，這并非方向的錯誤，而是急功近利的思想在作祟。其實，要建設好校園文化，不僅要處理好傳承與發(fā)展的關系，更重要的是要立足校本，以孜孜不倦、持之以恒的草根情懷來經(jīng)營。我校地處同安雙溪圣地，前身是雙溪書院，已有幾百年的歷史，吸取雙溪的文化精髓，積淀深厚的文化底蘊，校園文化源遠流長。為此，我們的校園文化建設不僅傳承了儒學文化精華，而且賦予鮮明的時代特征，我們提出“讓學校成為溫馨的家”，就是一種樸素的校園文化理念，讓師生置身于溫暖、和諧、積極向上的文化氛圍中。

 

           四川成都磨子橋小學校長刁榮普：要符合兒童的心理發(fā)展

    學校是承載著孩子一生中最重要的成長記憶的地方。孩子為什么要到學校來？到學校來干什么？他們臉上有笑容嗎？感覺舒服嗎？從身體到心靈，孩子們在校園環(huán)境中受益嗎？孩子們在校園中形成什么樣的態(tài)度和方式去面對人生和世界？我們的校園文化是否符合兒童的心理發(fā)展，是否滿足兒童的精神需求及生理要求？這就是我們的校園文化價值取向。      　　不為環(huán)境而環(huán)境，只為人性而建設；不為文化而文化，只為心靈去營造。我校就是堅持著這樣的理念，從細微處著手。以小做小，小中見博大；以小做微，微中見精深；以小做巧，巧中見匠心；以小做趣，趣中見快樂；以小做美，美中見品位。讓校園的每一個角落、每一個場所都成為陶冶孩子的情操，規(guī)范孩子的行為，凈化孩子心靈，在潛移默化中帶給孩子善與美的教育資源。