全國人大代表、浙江省金華市金東區(qū)實驗小學(xué)校長方青坦言，目前一些中小學(xué)開展的文化活動很多，但對活動的內(nèi)涵缺乏深入挖掘。“教育是針對人的個體的，其中最讓人牽腸掛肚的是感情，缺乏情感的活動，再轟轟烈烈，也只能帶給學(xué)生浮躁和功利。”方青說，校園文化一定要有情感的力量，在這方面學(xué)校要堅守。

 

　　“現(xiàn)在，文化立校已成為很多中小學(xué)校長的共識。但對校園文化，我們還要拓展對其內(nèi)涵的理解和挖掘。”中國教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究中心主任陳如平認(rèn)為，注重內(nèi)涵，文化育人，挖掘、充實、豐富內(nèi)涵，是深入推進(jìn)中小學(xué)校園文化建設(shè)的必由之路。

 

　　在四川德陽市第五中學(xué)的主頁上，有一個“活動專題”的專欄，科技節(jié)、社團(tuán)節(jié)、讀書節(jié)、學(xué)生會競選大會等各種活動豐富多彩，學(xué)生樂在其中，原因就是學(xué)校通過校園文化建設(shè)工程，將各種文體活動整合在一個“博”文化的系統(tǒng)內(nèi)。圍繞一個“博”字，生發(fā)出包含理念、機(jī)制的學(xué)校之博，包含知識、技能、思想的教師之博，核心是培養(yǎng)什么樣的人的學(xué)生之博。“在‘博’的概念下有一套體系，解讀了‘博’的內(nèi)涵，便于實施者執(zhí)行和操作，不易走偏，又有一定的文化規(guī)定性。”陳如平評價說。

 

　　“校園文化建設(shè)的目的，就是在信息化時代，縮小學(xué)校教育與社會影響之間的反差，使思想道德建設(shè)成為未成年人發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。不是給父母洗腳就是敬老，而是要通過校園文化建設(shè)讓社會主義核心價值真正入腦入耳入心。”全國人大教科文衛(wèi)委員會文化室主任朱兵認(rèn)為，教育是橋梁，追求的效果是潤物細(xì)無聲，校園文化建設(shè)不能為形式而形式，為活動而活動。 

 

　　文化育人訴求亟待內(nèi)涵挖掘整合

 

　　今年秋季新學(xué)期開學(xué)，浙江省金華市金東區(qū)實驗小學(xué)的一年級新生經(jīng)歷了一場特別的開學(xué)典禮——愛的牽手。一年級的教師們蹲下身子，把孩子輕輕地抱在懷里，耳語著一句句鼓勵的話語。“今年我校的開學(xué)典禮沒有任何成本，可一年級的孩子回家就對父母說，今天很想哭，想流淚。我們給了孩子什么？就是讓孩子感受到老師是愛他們的。”在方青看來，校園文化滲透在教育教學(xué)的每個環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，其核心就是給孩子們營造一個健康的育人環(huán)境。“這個環(huán)境應(yīng)該是充滿愛的，這樣他們今后走向社會就不會缺少愛，不會缺少愛的能力。”

 

　　“無論是涵蓋了整個學(xué)校運作的管理制度的規(guī)則體系及學(xué)校道德風(fēng)尚的制度文化，還是校園文化最高層面的精神文化，都有很多內(nèi)涵可以挖掘。”陳如平說。

 

　　浙江省東陽市教育局基礎(chǔ)教育科科長沈兵在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校都有明確的校訓(xùn)。將校訓(xùn)落到實處，不僅需要對其內(nèi)涵進(jìn)行闡述，還要提出具體的行動要求和目標(biāo)，進(jìn)行“校訓(xùn)實踐教育”活動，從而將學(xué)校的校訓(xùn)內(nèi)化為師生的自覺行動。

 

　　廣東省中山市坦洲實驗中學(xué)校長喻極目說，深層次的校園文化應(yīng)該是在實踐中形成的、師生認(rèn)同的、逐步提煉出來的。“有的校長參觀學(xué)習(xí)回來就提出‘讓每一面墻都會說話’，要搞得花花綠綠。但一堵潔白的墻壁，難道就不會說話嗎？北大清華并沒有在每堵墻上都寫上口號，他們的校園文化是百年積淀下來的。”喻極目說。

 

　　從文化育人訴求出發(fā)，對校園文化內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘與整合，切合學(xué)校辦學(xué)特色和發(fā)展實際是關(guān)鍵。同樣以“和”文化為校園文化的核心，重慶渝中區(qū)實驗小學(xué)和大連開發(fā)區(qū)童牛嶺小學(xué)，卻挖掘出符合自身實際的文化內(nèi)涵。重慶渝中區(qū)實驗小學(xué)的“人和教育”從重慶當(dāng)?shù)貧v史悠久的船工號子中“三人吹笙為和”生發(fā)開來，挖掘出共同體文化，以“團(tuán)結(jié)、合作、共贏”為核心重新審視教育教學(xué)全過程。而大連開發(fā)區(qū)童牛嶺小學(xué)則將“和文化”拆分成和衷共濟(jì)、和而不同、和合共美3個部分，強調(diào)校園文化建設(shè)在課程、德育、家校方面的整合。

 

　　“學(xué)校成長的核心是人的成長，所以我們的校園文化建設(shè)也應(yīng)聚焦在人的發(fā)展上。”廣東中山市東區(qū)壅景園小學(xué)校長鄭鳳姚說。

 

　　評價導(dǎo)向影響文化興校內(nèi)在驅(qū)動力

 

　　在一份武漢市某區(qū)新一輪中小學(xué)校園文化建設(shè)先進(jìn)校（特色校）評估驗收標(biāo)準(zhǔn)表格列出的評估項目中，制度文化建設(shè)3項占15分，精神文化建設(shè)4項占25分，活動文化建設(shè)5項占30分，物質(zhì)文化建設(shè)4項占20分，特色建設(shè)1項占10分。類似的評估標(biāo)準(zhǔn)，在校園文化建設(shè)評價體系中比較普遍。在校園文化建設(shè)效果的評價中，面臨的問題是，校園文化能不能被量化？該不該被量化？在“分?jǐn)?shù)”與“素質(zhì)”評價導(dǎo)向的博弈中，校園文化建設(shè)如何真正成為文化興校的強勁內(nèi)在驅(qū)動力？校園文化建設(shè)的主體，學(xué)生和教師，該怎樣真正融入校園文化之中？

 

　　2005年建成的大連開發(fā)區(qū)格林小學(xué)，本是一所小區(qū)配套學(xué)校，由于學(xué)業(yè)水平無法與一些老牌優(yōu)質(zhì)?？购?，一度學(xué)生流失很多。半年前，學(xué)校在校園文化建設(shè)方面動了腦筋，將格林童話植入學(xué)校文化建設(shè)，推出“格林文化建設(shè)八大工程”。“這些工程特別成系統(tǒng)，圍繞師生和親子共同閱讀格林童話引發(fā)出來許多工程，流失的學(xué)生都回來了。”陳如平作為該校校園文化設(shè)計的參與者，對學(xué)校的班標(biāo)搶注工程、童話節(jié)等文化標(biāo)志工程印象深刻。“把格林童話中人物的道德特點注入班級文化中，讓學(xué)生自己挖掘班級文化的內(nèi)涵，進(jìn)行辯論、投票，班訓(xùn)、班標(biāo)、班級精神等都從灰姑娘、小紅帽、青蛙王子、大拇哥等童話人物身上來，效果特別好。”陳如平說，校園文化建設(shè)做得好應(yīng)該對學(xué)業(yè)有促進(jìn)作用，但需要一個磨合期，外部評價標(biāo)準(zhǔn)也不能急功近利。

 

　　在鄭鳳姚看來，實踐中“育分為本”的評價體系，使很多學(xué)校的校園文化建設(shè)無法真正聚焦到“育人”上面。“校園文化的形成需要外部環(huán)境，特別是行政的力量。”陳如平建議，教育行政部門應(yīng)該給學(xué)校更多的辦學(xué)自主權(quán)，推行多元分類的評價標(biāo)準(zhǔn)體系，讓校園文化的生長有更好的土壤。

 

　　“在校園文化建設(shè)中，學(xué)校不僅要形成好的環(huán)境，關(guān)鍵是校園中的所有人能否都形成與遵循某種道德風(fēng)范。人與環(huán)境要有一致性，才能讓孩子們在耳濡目染中感受文化的力量。”朱兵關(guān)注的是校園文化建設(shè)評價的另一個維度——教師評價和學(xué)生評價。他認(rèn)為，在校園文化建設(shè)過程中，一方面，教師除了提高個人修養(yǎng)外，還必須加強職業(yè)道德的規(guī)范約束，強化教師隊伍的行業(yè)自律。另一方面，社會“以分取人”的價值取向亟待扭轉(zhuǎn)。“人才觀，是當(dāng)前學(xué)校教育的薄弱點。”朱兵建議，把價值觀和道德化評價納入學(xué)校日常的工作、學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，同時需要全社會、各行業(yè)共同探索一種新的人才評價體系，讓一流的學(xué)?？课幕瘜⒉辉僦皇抢硐?。