如果能把名校之"名”體現(xiàn)的理念思想、精神氣象看作是社會(huì)之“美”，f都么，美的特征在人們心頭將是難忘的。若干年后，桃李芬芳自然證明學(xué)校}“名”之美乃是貢獻(xiàn)社會(huì)必然之美，才是真的美的道理。教育乃成人精神之事；業(yè)，學(xué)校乃理念根砥之立人。教育的精神價(jià)值，乃立人偉業(yè)殷殷護(hù)實(shí)，名校‘”名”之意義，乃人格成長(zhǎng)、能力培養(yǎng)而護(hù)美。
  名校，要有開(kāi)闊的視野，形成特色發(fā)展的文化戰(zhàn)咯；要有更新的觀念，形'i全面發(fā)展的方向；要有改革創(chuàng)新的精神，擁有服務(wù)祖國(guó)和人民的能力，更要淆教育家改革不合時(shí)宜理念的勇氣，形成一個(gè)新的發(fā)展模式，樹(shù)立為學(xué)生終身激務(wù)的氣魄。人們寄希望于名校，并且關(guān)注學(xué)校理念思想、精神氣象、特色發(fā)演不盡人意的方法和方式帶來(lái)的弊端，促使社會(huì)不斷地深思什么是社會(huì)發(fā)展需賽的“名校”，什么是背離人的全面成長(zhǎng)的“泡沫名校”。這種思考，可能來(lái)碧有些“名校”對(duì)人性美德、性格習(xí)性、秉性志趣的忽略；可能來(lái)自有些學(xué)校辣少創(chuàng)新精神，缺少動(dòng)手能力的培養(yǎng)，缺少探究式的教學(xué)，也可能來(lái)自有些學(xué)簸一味的唯分取向，對(duì)考上北大清華的學(xué)生再被辭退，對(duì)家庭傷感、社會(huì)傷德黲忽略。正是這種深層次的社會(huì)危機(jī)，才帶來(lái)著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”和社會(huì)對(duì)辮菝之“名”之追問(wèn)。
‘  風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，往往孕育著改革創(chuàng)新大發(fā)展的前兆。教育需要怎樣發(fā)展，需要樹(shù)立怎樣的理念，才能貫徹《國(guó)家教育綱要*表達(dá)的“文化強(qiáng)國(guó)”的國(guó)家意志？人們可以這樣認(rèn)為，關(guān)于“教育牌”的打法，國(guó)家已經(jīng)用“大法”的形式，規(guī)定了教育方針和內(nèi)涵發(fā)展的理念精神。也就是說(shuō)，教育的方法措施所體現(xiàn)的機(jī)制、學(xué)校的發(fā)展所表達(dá)的文化戰(zhàn)略，無(wú)論如何都不能離開(kāi)這個(gè)新的“游戲規(guī)則”所規(guī)劃的軌道。
    社會(huì)的進(jìn)步，使人們對(duì)教育提高人的素養(yǎng)寄予了更高的希望；教育的功能，使人們對(duì)名校引領(lǐng)一個(gè)區(qū)域的文明風(fēng)尚寄予了更大的渴求。正是這種文化的誘因和發(fā)展的需要，才使名校建設(shè)與“名校工程”需要反思以往的育人模式，反省以往理念精神對(duì)教育取向的把握。雖然辦學(xué)者都希望自己成為名校，然而，名校的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，首先要回答名校之名是否符合人才培養(yǎng)規(guī)律和“社會(huì)之問(wèn)”。
    社會(huì)發(fā)展學(xué)告訴人們，教育是一種歷史現(xiàn)象。教育的勝利，要滿足國(guó)民的需要性；教育的榮譽(yù)，要賦予人類道德的力量；教育的精神，要賦予一個(gè)民族仰望星空的思想和智慧；教育的價(jià)值，要賦予社會(huì)能迅速走在人類文明前沿的力量。然而，今天的教育，今天的有些所謂，“名校”，其潛在的社會(huì)功能，被短視浮躁思想所消解；其正面的育人功能，被功利主義所吞噬；其發(fā)展的意義，被無(wú)視內(nèi)涵建設(shè)、敷衙特色發(fā)展、缺少規(guī)律把握意識(shí)的教書(shū)匠所糟踏。
    人們歡呼《國(guó)家教育綱要》的發(fā)布，是有兩個(gè)希望的前提作為背景的：一是文化強(qiáng)國(guó)文化大發(fā)展大繁榮的社會(huì)風(fēng)尚，需要文化興校文化育人的方法模式；二是創(chuàng)新人才的缺乏，需要教育內(nèi)涵發(fā)展辦出特色，提升創(chuàng)造力，使教育真正能夠擔(dān)負(fù)起教育強(qiáng)國(guó)的重任。
    社會(huì)發(fā)展學(xué)啟示人們，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)，決定一個(gè)國(guó)家對(duì)人才的依賴程度，一個(gè)國(guó)家教育強(qiáng)國(guó)的愿望，決定教育體現(xiàn)的理念精神和辦學(xué)特色與社會(huì)發(fā)展要求的匹配程度。目前的教育，不論是名校還是普通學(xué)校，由于長(zhǎng)期受考試文化制約和唯技術(shù)主義工具思想的制約，其理念思想缺乏核心價(jià)值取向，教育精神缺少特色內(nèi)涵的愿景規(guī)劃，目標(biāo)愿景缺失文化興校的思想準(zhǔn)備，正是這種缺乏、缺少與缺失帶來(lái)的功利浮躁，精神短視、機(jī)制失衡、視野窄化的弊端和弊制，決定了新時(shí)期名校的再發(fā)展、再進(jìn)步，必須有一種 校園文化建設(shè) 發(fā)展的準(zhǔn)備。