今天的學(xué)校雖然在建筑上大氣磅礴,花幾個(gè)億建一個(gè)校園,哪個(gè)省市都目B看到,但校園靜態(tài)視覺環(huán)境文化的精神價(jià)值追求和動態(tài)活動文化跟進(jìn)社會的文化意蘊(yùn)卻顯空洞浮躁;雖說示范校重點(diǎn)校有很多,但文化興校的理念立意卻顯寥寥;雖說學(xué)校的建筑風(fēng)格越來越氣派,但文化育人的審美意境卻枯燥乏味;雖說多元開放越來越活躍,但和國外真正的教育文化對等的交流卻很L。尤其是市場經(jīng)濟(jì)競爭的負(fù)面效應(yīng)夸大性地進(jìn)入了校園,為了分?jǐn)?shù)犧牲學(xué)生的健康,為了考試相互傷害,為了考取重點(diǎn)丟失了興趣愛好,為了爭得狀元不去承擔(dān)應(yīng)有的任。由此導(dǎo)致學(xué)生自私和功利,學(xué)校的性格品格多了浮躁和虛夸。更為重要的是,教育價(jià)值取向的盲目、思想內(nèi)涵a粗淺、辦學(xué)特色的干癟,以及校際間、區(qū)域間為了爭名次重點(diǎn)名譽(yù)、相互利益加碼誘惑優(yōu)秀教師木擇手段地相互爭搶優(yōu)秀生源、相互詆毀這種唯利是圖挖別人墻腳的陰暗的心理蔓延,加劇了教育生態(tài)結(jié)構(gòu)性失衡,人為地造成教育的不公平,尤其是名目張膽地踐踏教育道德道義的做法,使學(xué)校的精神形象矮化、教育的精神奴化,教育尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn),教育的文化教育性受到玷污,引領(lǐng)社會風(fēng)尚的高貴品格受到質(zhì)疑;尤其是學(xué)校缺少文化發(fā)展戰(zhàn)略、缺少文化的約束、缺少文化興校的特殊語言、缺少精神引領(lǐng)發(fā)展的方向,導(dǎo)致浮躁的短視、功利的舉止和粗淺立意的形象,表現(xiàn)在價(jià)值取向、精神信仰的各個(gè)方面。
校園文化建設(shè)缺少文化發(fā)展戰(zhàn)略,既是對自己辦學(xué)歷史缺少文化的思考,又是對社會文化責(zé)任缺少文明的想象;既是對“現(xiàn)代化教育”目標(biāo)價(jià)值缺少認(rèn)識,又是對“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”理念思想缺少理解。十七屆六中全會提出“文化強(qiáng)國”的“強(qiáng)”字的涵義,意在“揚(yáng)棄舊義,創(chuàng)立新知”體現(xiàn)的“破”與“立”。不破難立,不立難強(qiáng)。“強(qiáng)”的文化張力可以表現(xiàn)在國民的信仰上、國力的物質(zhì)文化上、國粹的精神取向上,更可以表現(xiàn)在教育文化的理念思想和目標(biāo)價(jià)值上??梢赃@樣判斷,學(xué)校理念思想的淺見,很大程度上弱化改育為什么存在的思考;學(xué)校價(jià)值取向的淺薄,很大意義上消解了教育即由根本要義。學(xué)校缺少文化戰(zhàn)略的弊端,要么背離德育為先的價(jià)值取向,若失審美終極目標(biāo),要么張揚(yáng)小圈子玄妙自我深化的浮躁,致使教育目標(biāo)由利,教育理念精神短視,學(xué)生無可奈何地被逼上缺少自由幸福的題海自蒙長沖動盲目地深陷在幾百元買一小時(shí)中考或高考輔導(dǎo)的高價(jià)買高分的尷茶中。
《國家教育綱要*頒發(fā)以來,尤其是在十七屆六中全會“文化大發(fā)展大繁盼旗幟指引下,一些學(xué)校依據(jù)百年的文化底蘊(yùn)或獨(dú)有的精神導(dǎo)航,創(chuàng)造了的學(xué)校文化發(fā)展戰(zhàn)略,找到了用一種精神引領(lǐng)方向的模式,體現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展念思想,展現(xiàn)建構(gòu)精神家園的方向和教育服務(wù)于社會發(fā)展的意識。例如,北京三十五中學(xué)針對李大釗等先賢創(chuàng)辦學(xué)校時(shí)提出的“改變民族.發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)棟梁之才、有志者事竟成”的文化規(guī)定,提煉出的疵精神”,在引領(lǐng)發(fā)展的過程中,創(chuàng)設(shè)出的五字學(xué)德、五有范式、歡樂導(dǎo)
a標(biāo)態(tài)式已成為落實(shí)“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的現(xiàn)代化教育”人種目標(biāo)價(jià)值的理念思想導(dǎo)航。