恒久的是道德的力量臺人是文化的產(chǎn)物,從某種意義上說,人更加是道德的產(chǎn)物,雖然道德并不是人的發(fā)展的全部本質,但道德是文化系統(tǒng)的重要形態(tài),因為有道德的支撐八人際關系才不至于淺陋、粗俗、緊張乃至斷裂。實質上,人際關系和諧是人的可持續(xù)發(fā)展的另一種重要表述。它包括了自然生態(tài)、政治生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)句持續(xù)比的所有內涵。人在這些社會生態(tài)的共同呵護下才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展二這是因為,人類創(chuàng)立社會道德以及正在建設的新道德都不可避免地包含了對自然存在、社會存在形態(tài)的道德判斷。因而,文化生態(tài)是人們的生存發(fā)展方式在理論層面上的表現(xiàn)形態(tài),囊括了人們對自然生態(tài)、政治生態(tài)和經(jīng)濟生態(tài)價值關系整體的反思與總結。良好的文化生態(tài)可以為人們提供更加合理的生存發(fā)展模式,保持文化生態(tài)的可持續(xù)性,為實現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了良好的條件。三、文化陣地建設中的三種意識_澳重視和加強大學文化陣地建設,關鍵在于強化三種意識,即堅守陣地的意識、建設陣地的意識和用好陣地的意識。首先要強化堅守陣地的意識。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深人發(fā)展,我國的經(jīng)濟成分、社會組織形式和人們的物質利益追求、就業(yè)方式日益多樣化,改革和經(jīng)濟建設中各種矛盾的相互碰撞,國內外各種思想觀念的相互激蕩,都不可避免地會在人們的頭腦中反映出來。大學校園也不再是象牙塔,它日益成為各種思潮爭奪思想文化陣地的焦點,斗爭也會日益凸現(xiàn)起來。我們要在大學文化陣地上形成先進文化的強勢,突出先進文化的主導地位,弘揚愛國主義、集體主義精神,緊密結合發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和構建社會主義和諧社會、和諧校園的新要求,增強大學文化活動的思想道德教育內涵,提高廣大學生的思想道德素質和科學文化素質。師生員工是大學文化的行為主體,蘊藏著旺盛的創(chuàng)造力.

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