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校園文化建設(shè)總體規(guī)劃方案

時(shí)間:2014-09-01來源:校園文化

     在我國(guó)的大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中,競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的奠過于對(duì)人才和生源的競(jìng)爭(zhēng),那些社會(huì)影響力大的學(xué)校往往能在招生中占得先機(jī),北大、清華是中國(guó)高校中的翹楚,每年招生使北大、清華引以為豪的就是大學(xué)新生中各省、市的高考狀元的人數(shù)。中國(guó)學(xué)生對(duì)北大,清華的認(rèn)可正是其社會(huì)影響力使然,在中國(guó)一提大學(xué),首推北大、清華。在國(guó)內(nèi),恐怕沒有幾個(gè)人不知道這兩所著名的百年名校。而以大學(xué)精神為核心的大學(xué)文化在大學(xué)的社會(huì)影響力方面起著關(guān)鍵作用。大學(xué)的辦學(xué)理念和特色,深厚的人文傳統(tǒng),悠久的辦學(xué)歷史,學(xué)術(shù)科

研水平、專業(yè)設(shè)置,校園文化活動(dòng)等大學(xué)文化形式都是其社會(huì)影響力的重要組成部分。19世紀(jì)末,洪堡創(chuàng)建的柏林大學(xué)就是以其“教學(xué)和研究相結(jié)合”新理念為核心的大學(xué)文化而使柏林大學(xué)乃至整個(gè)德國(guó)成為20世紀(jì)初“世界大學(xué)的耶路撒冷”?,F(xiàn)在越來越多的大學(xué)認(rèn)識(shí)到使大樓之大比較容易,而大師之大則以深厚的文化底蘊(yùn)、鮮明的辦學(xué)特色和高雅的文化氛圍為基礎(chǔ),需要在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐過程中一點(diǎn)一滴積累而成。
    大學(xué)文化成為高校提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。核心競(jìng)爭(zhēng)力(core competence)是伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的一個(gè)新概念,是傳統(tǒng)意義上的競(jìng)爭(zhēng)概念的一個(gè)發(fā)展,最早出美國(guó)學(xué)者普拉哈拉德和哈默提出。我們認(rèn)為所謂大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力是大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中不斷積累形成的,蘊(yùn)涵于學(xué)校內(nèi)質(zhì)中為學(xué)校所獨(dú)有的,使學(xué)校在可持續(xù)發(fā)展中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心能力。它具有形成的長(zhǎng)期性、價(jià)值的潛在性、資產(chǎn)的無形性和能力的整體性等特點(diǎn)。大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力不僅表現(xiàn)為有形的外在物質(zhì)性,而且表現(xiàn)為無形的大學(xué)精神。而以大學(xué)精神為核心的大學(xué)文化是大學(xué)的靈魂與原動(dòng)力,沒有先進(jìn)文化的大學(xué)是沒有凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的。先進(jìn)的大學(xué)文化能聚人心、激斗志,它鼓勵(lì)拼搏進(jìn)取和創(chuàng)新精神,創(chuàng)造自由的學(xué)術(shù)氛圍和以人為本的育人環(huán)境;它既有對(duì)自身傳統(tǒng)的揚(yáng)棄,又有對(duì)時(shí)代精神的反映,是核心競(jìng)爭(zhēng)力最具個(gè)性色彩的內(nèi)在體現(xiàn)。大學(xué)文化在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中成為一種強(qiáng)有力的武器。時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的需求等要求大學(xué)。