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書(shū)香校園建設(shè)方案

時(shí)間:2014-08-29來(lái)源:校園文化

  立的求實(shí)精神等等,都反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化,特別儒家思想對(duì)中國(guó)大學(xué)文化的影響。比較而言,西方有博雅之紳士,中國(guó)有謙謙之君子;西方有真理之斗士,中國(guó)有殉道之死士。正是因?yàn)檫@樣的文化特征,才有了聞一多之喋血,朱自清之絕食,陳寅恪學(xué)術(shù)之執(zhí)著,錢鐘書(shū)名利之淡泊,也才有了抗日烽火中的西南聯(lián)大,也才有了“五四”風(fēng)云中的北大學(xué)子。可以說(shuō),德之教育、士之培養(yǎng)是中國(guó)大學(xué)文化對(duì)世界大學(xué)文化的重要貢獻(xiàn)。

    (二)大學(xué)文化的內(nèi)涵
    大學(xué)文化的內(nèi)涵是討論最熱烈的一個(gè)問(wèn)題域,可以從下面幾方面來(lái)看:    “二分”說(shuō)。從內(nèi)容方面看,大學(xué)文化包含兩個(gè)最重要的亞層次文化:一是“科學(xué)文化”,一是“人文文化”。對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)來(lái)說(shuō),除了必要的硬件設(shè)施和辦學(xué)條件之外,還要致力于建設(shè)和創(chuàng)造先進(jìn)的大學(xué)文化,其中包含兩個(gè)重要因素:人文素養(yǎng)和科學(xué)理性。自大學(xué)產(chǎn)生至今,這兩種文化總是在大學(xué)文化格局里角逐,力求保持自己的強(qiáng)勢(shì)。  三分”說(shuō)。根據(jù)張岱年、程宜山的文化動(dòng)態(tài)系統(tǒng),許多學(xué)者都把在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上積淀和創(chuàng)造的深厚大學(xué)文化分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化三個(gè)基本方面。三者形成一個(gè)以精神文化為核心,制度文化居中,環(huán)境文化處外的,彼此相互依存、相互補(bǔ)充,相互強(qiáng)化,共同對(duì)學(xué)校教育發(fā)生影響的文化同心圓。    “四分”說(shuō)。有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)文化主要包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和環(huán)境文化四個(gè)方面。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,大學(xué)文化通常是由大學(xué)的精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化四個(gè)層面構(gòu)成的,其中優(yōu)秀的大學(xué)環(huán)境文化包括硬件和軟件。還有學(xué)者認(rèn)為,大學(xué)精神是人文、科學(xué)、創(chuàng)新、服務(wù)四種精神的融合。  “五分”說(shuō)。大學(xué)文化的核心,在于全面體現(xiàn)高校及其特殊群體的群體意識(shí)和文明氣質(zhì),無(wú)不表現(xiàn)在價(jià)值關(guān)系、倫理關(guān)系、制度關(guān)系和目標(biāo)關(guān)系等各種具體關(guān)系之內(nèi)