校園文化這一概念最早由美國(guó)華勒(W·Waller)于1932年提出的,他把校園文化定義為學(xué)校中形成的特別的文化。在我國(guó),直到20世紀(jì)80年代中期才被正式作為一種區(qū)域文化、一種社會(huì)文化的亞文化由高校提出。目前我國(guó)教育 <a target="_self" href="javascript:;"> 理論界對(duì)校園文化的界定和闡釋,有不少說(shuō)法。一是“ 社區(qū)說(shuō)”,認(rèn)為校園文化是置身于社會(huì)文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài),歸屬于社區(qū)文化范疇。二是“ 氛圍說(shuō)”,認(rèn)為校園文化是一種群體文化,是在校園這個(gè)特定范圍中的小環(huán)境、小氣候,是一種氛圍。三是“ 綜合說(shuō)”,認(rèn)為校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的,為全體成員認(rèn)同、遵循并帶有本校特色的 <a target="_self" href="javascript:;"> 價(jià)值觀念、行為方式、學(xué)校風(fēng)氣、校園精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意識(shí)等因素的綜合。四是“ 補(bǔ)充說(shuō)”,認(rèn)為校園文化是學(xué)校“ 第一課堂” 的補(bǔ)充和完善,甚至認(rèn)為可以等同于“ 第二課堂”。雖然人們對(duì)“ 校園文化” 看法不一樣,但也有一些共同的地方,即都承認(rèn)校園文化的主體是學(xué)校全體師生員工,其活動(dòng)空間是校園。對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)和理解不能局限于表面,要把握其本質(zhì),從深層次、廣義上去理解校園文化的含義。

潘懋元教授在《新編高等教育學(xué)》中,對(duì)高等學(xué)校校園文化的內(nèi)涵作了全面的論述,他指出高等學(xué)校校園文化應(yīng)包括廣義與狹義兩個(gè)方面。從廣義上講,校園文化是高等學(xué)校生活的存在方式的總和。它以生活在校園內(nèi)的 <a target="_self" href="javascript:;"> 教師、大學(xué)生和干部為主要群體,它是在物質(zhì)財(cái)富、精神產(chǎn)品和氛圍以及活動(dòng)方式上具有一定獨(dú)特性的文化類型。它應(yīng)包括以下四個(gè)方面的文化:智能文化——主要指學(xué)術(shù)水平及其成果、學(xué)科體系;物質(zhì)文化——主要指教學(xué)風(fēng)格、文化設(shè)施、生活品味、校園營(yíng)造;規(guī)范文化——主要指學(xué)校制度、校風(fēng)校紀(jì)、道德規(guī)范;精神文化——主要指價(jià)值體系、教育觀念、精神氛圍、群體心態(tài)。從狹義上講,高等學(xué)校的校園文化,是高等學(xué)校師生員工在長(zhǎng)期的教學(xué)、科研、 <a target="_self" href="javascript:;"> 學(xué)習(xí)、管理、交往中,逐步形成并獲認(rèn)可和遵循的帶有學(xué)校特色的價(jià)值取向、校園精神、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、治學(xué)傳統(tǒng)、行為方式等等的高度概括。王冀生教授也談到了大學(xué)校園文化的內(nèi)涵,指出大學(xué)文化主要包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和環(huán)境文化。校園文化建設(shè)要確立以精神文化為主導(dǎo)、制度文化為保證、物質(zhì)文化為 <a target="_self" href="javascript:;"> 條件的校園文化整合機(jī)制。

綜上我們可以認(rèn)為，校園文化是指在校園區(qū)域內(nèi),以學(xué)校管理者和廣大師生為主體,在教育、教學(xué)、管理、學(xué)習(xí)、生活、服務(wù)等活動(dòng)中共同創(chuàng)造而形成的一切物質(zhì)的和精神的活動(dòng)方式和活動(dòng)結(jié)果的總和。它包括師生的價(jià)值觀、精神境界和精神風(fēng)貌、思維方式和行為準(zhǔn)則、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)、學(xué)校的傳統(tǒng)與習(xí)慣、學(xué)生社團(tuán)、各類文化設(shè)施及文化活動(dòng)、學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)刊以及學(xué)校的環(huán)境布局、綠化美化等諸多方面。由此可以看出,校園文化是一個(gè)由校貌、校規(guī)、?；杲M成的多層面的復(fù)合體,具有完整的體系。校園文化以它潛在的、獨(dú)具特色的方式熏陶、感染、影響著校園人的思想觀念和行為方式。

校園文化大致可以分為四個(gè)層面:

第一,表層——物質(zhì)文化層。物質(zhì)文化層也可以叫載體文化層,是校園文化最基本的物質(zhì)載體和外在標(biāo)志。包括校園所處的地理位置、自然環(huán)境,規(guī)劃格局以及校園建筑、活動(dòng)場(chǎng)所、雕塑、綠化和文化傳媒設(shè)施等校園校貌各個(gè)方面所形成的文化環(huán)境。物質(zhì)文化盡管是校園文化的表層,卻是一個(gè)學(xué)校師生員工價(jià)值觀和精神風(fēng)貌的具體體現(xiàn),集中體現(xiàn)著的文化內(nèi)涵,是一個(gè)學(xué)校校園形象和精神風(fēng)貌的物質(zhì)依托,對(duì)學(xué)生陶冶情操,享受美感、營(yíng)造良好心態(tài),促進(jìn)全面素質(zhì)提高有重要作用。同時(shí)它也是學(xué)校對(duì)社會(huì)外在的形象展示,因此,是社會(huì)對(duì)學(xué)校給出第一印象和作出總體評(píng)價(jià)的起點(diǎn)。

第二,淺層——行為文化。淺層的行為文化,是由校園活動(dòng)中發(fā)生和進(jìn)行的人際交往而產(chǎn)生的文化。主要是通過(guò)校園人外在的言談舉止,來(lái)表現(xiàn)內(nèi)在的校園人際關(guān)系等心理環(huán)境。比如積極熱情、樂(lè)觀向上、和睦融洽、文明禮貌等。校園人際關(guān)系實(shí)質(zhì)上是校園內(nèi)部的心理環(huán)境,這個(gè)環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。重視并不斷優(yōu)化這一環(huán)境,就能在學(xué)校內(nèi)部形成強(qiáng)大的凝聚力,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,激發(fā)師生高度的學(xué)習(xí)工作的熱情,從而促使學(xué)校各項(xiàng)工作取得最佳效果。

第三,中層——制度文化。制度文化是學(xué)校在法令、行政、道德層面上建立起來(lái)的,與學(xué)校價(jià)值觀念、管理理念相適應(yīng)的學(xué)校規(guī)章制度、公約守則、道德約束等規(guī)章規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。這是學(xué)校教育教學(xué)育人工作得以正常有序進(jìn)行的重要保證。制度文化作為規(guī)范人們行為的手段,無(wú)論他律還是自律,都帶有一定的強(qiáng)制性,但是它所體現(xiàn)出的精神文化,卻有重要的教育感化和約束功能,客觀上發(fā)揮著管理育人的積極作用。通過(guò)獎(jiǎng)懲等手段進(jìn)行政策導(dǎo)向和教育引導(dǎo),對(duì)促進(jìn)良好校風(fēng)的形成也是非常必要的。

第四,深層——精神文化。深層的精神文化是校園文化的核心和靈魂。它是學(xué)校理想追求、價(jià)值觀念。培養(yǎng)目標(biāo)、道德情感和行為準(zhǔn)則在師生身上的具體體現(xiàn)。精神文化集個(gè)人、集體和學(xué)校意識(shí)于一體,集中體現(xiàn)了師生員工的思想政治傾向、 人生價(jià)值追求、人才培養(yǎng)觀念、職業(yè)道德教育和科學(xué)民主精神。精神文化是校園文化內(nèi)在的和最本質(zhì)的東西,是學(xué)生內(nèi)心的理想家園和精神依托。這種精神的積淀具有承上啟下的意義,對(duì)學(xué)生的作用和影響也是非常深遠(yuǎn)的。

校園文化的以上層面,由表及里,層層深入。物質(zhì)文化看得見摸得著,最為具體實(shí)在,構(gòu)成校園文化的硬外殼;行為文化作為一種淺層文化,成為校園文化的軟外殼;制度文化是學(xué)校觀念形態(tài)的轉(zhuǎn)化,成為校園文化軟硬外殼之間的聯(lián)系和支撐;而精神文化則是觀念形態(tài)和文化心理的總和,是校園文化表現(xiàn)在內(nèi)外軟硬及其相互聯(lián)系方面的淵源,是校園文化的核心和精髓。