“學(xué)校建構(gòu)文化戰(zhàn)略，就是要通過(guò)對(duì)價(jià)值取向的重新謀劃，對(duì)原有的標(biāo)方向進(jìn)行‘再審’；就是通過(guò)育人本源的再追問(wèn)，對(duì)發(fā)展的方法路徑進(jìn)行的判斷；就是通過(guò)對(duì)學(xué)校載體的建設(shè)和平臺(tái)的搭建，承重起‘育人為本德育先’的最高精神形態(tài)和擔(dān)當(dāng)起內(nèi)涵特色最縝密的順序歸類總結(jié)，實(shí)現(xiàn)育人價(jià)的文化生長(zhǎng)。”（《學(xué)校文化戰(zhàn)略培訓(xùn)教程》）如此的邏輯審視：既是在警醒辦學(xué)缺少精神引領(lǐng)，導(dǎo)致唯智價(jià)值取向和分?jǐn)?shù)高低成為評(píng)價(jià)并給日農(nóng)耕鋪牲校優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)狀，又是安確立以“四育并舉”為準(zhǔn)則的人文導(dǎo)向；既要警示學(xué)校如果缺少“德育為先”價(jià)值底線的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)產(chǎn)生人的培養(yǎng)沒(méi)有靈魂根基的現(xiàn)象，又安扭轉(zhuǎn)雷同的『i號(hào)成為校訓(xùn)的無(wú)知迷惘；既在警告育人如果缺少人性根系美德導(dǎo)航，就少了追求偉人和光明的激情，又要彌補(bǔ)校長(zhǎng)缺少職業(yè)境界和職業(yè)操守帶來(lái)的浮躁短視的缺撼；既要解決缺少精神理念、價(jià)值取向和目標(biāo)愿景沒(méi)有載體傳播的問(wèn)題，義是蟹解決內(nèi)涵特色的方法和文化興校的路徑，如何相互交流再造能量平白的問(wèn)題。