教育文化在一個(gè)環(huán)境中的確定，是一種能動(dòng)態(tài)勢(shì)的產(chǎn)物；它決定著人才培養(yǎng)的方向和對(duì)教育文化戰(zhàn)略目的的追求；決定著文化育人的尺度，是對(duì)主流文化意志的選擇，并以此表現(xiàn)出教育者的觀念和精神狀態(tài)，是內(nèi)在靈魂形成的終端動(dòng)力。因此，教育文化的戰(zhàn)略構(gòu)建，不僅是國(guó)家圖強(qiáng)的需要，也是一次新的充滿激情的解放運(yùn)動(dòng)和教育文化行動(dòng)的愿景目標(biāo)。在構(gòu)建的過程中不僅要關(guān)注細(xì)節(jié)，還要關(guān)注全局；不僅要有對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)和理念的總結(jié)，還要有針對(duì)時(shí)代發(fā)展的理性反思；不僅要有博大的胸懷和深遠(yuǎn)的目光，還要有對(duì)多元文化借鑒的能力；不僅要有對(duì)教育規(guī)律的把握，還要有在文化上遠(yuǎn)程戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)。
  教育要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，則需要將自身發(fā)展蘊(yùn)藏于民族文化之中，為社會(huì)運(yùn)動(dòng)而存在，站在社會(huì)運(yùn)動(dòng)的高度，領(lǐng)悟教育文化戰(zhàn)略的真諦，最終迸發(fā)出引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的方向的活力，成為推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)走向輝煌的核心生產(chǎn)力；也需要我們?cè)谖⒂^的教育文化中謀求與多元文化的同步，在理論上不斷地加以創(chuàng)新。只有這種理論的不斷創(chuàng)新，才能促使教育者不斷審視我們的文化觀念、機(jī)制與體制，在思想上與行動(dòng)上做到與時(shí)同行。因?yàn)椋逃鞍l(fā)展，就必須在教育文化戰(zhàn)略的理論創(chuàng)新上有所作為。
  教育文化哉略融入學(xué)校的人才培養(yǎng)中，必須要有教育理念和教育思想的跟進(jìn)，而在社會(huì)新舊更替時(shí)代，對(duì)教育文化的詮釋與理解需要有超乎常人的開拓精神與創(chuàng)新意識(shí)。從行動(dòng)上耕耘一種新的文化取向，創(chuàng)造創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的模式，從根本上決定實(shí)踐中國(guó)教育三個(gè)面向的歷史使命。這種取向和使命，是一種戰(zhàn)略上的準(zhǔn)備，因?yàn)楦母锔牡缴钐幨侵贫龋贫鹊纳钐幰廊皇俏幕膽?zhàn)略。中國(guó)未來的強(qiáng)盛，不在于是否有華爾街，是否有硅谷，真正的強(qiáng)盛在于有一套人才創(chuàng)新的文化取向和開闊的文化視野，這種文化取向應(yīng)成為一種制度文化，即由天才來設(shè)計(jì)的文化戰(zhàn)略，蠢人也能執(zhí)行、運(yùn)作的體系。“一個(gè)壞的制度可以使好人做壞事，一個(gè)好的制度可以使壞人做好事”。國(guó)家的強(qiáng)盛在于人才培養(yǎng)戰(zhàn)略和文化取向的設(shè)計(jì)。黨的十七屆六中全會(huì)提出“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”，第一次從文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策上闡述文化強(qiáng)國(guó)的“中國(guó)道路”，這是我國(guó)文化發(fā)展歷程中劃時(shí)代的歷史貢獻(xiàn)，也是我國(guó)教育發(fā)展所面臨的難得機(jī)遇。中央新一代領(lǐng)導(dǎo)集體上任伊始就把加強(qiáng)大、中、小學(xué)生的德育工作放到前所未有的重要位置，中央當(dāng)前致力于構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育公平的一系列措施，以及對(duì)中職教育的高度重視都在豐富著教育文化的內(nèi)涵，中國(guó)的教育文化建設(shè)正面臨著前所未有的機(jī)遇，中國(guó)教育文化的戰(zhàn)略構(gòu)建
也已是勢(shì)在必行。在突破舊有的文化體制束縛過程中，全新的教育文化戰(zhàn)略正引領(lǐng)著新的教育文化破繭而出，向人們展示它的繽紛和絢麗，預(yù)報(bào)著中國(guó)教育新的春天。
    “一個(gè)行業(yè)一旦產(chǎn)生了危機(jī)感，并進(jìn)而開始進(jìn)行理論上的哲思，就很難再阻止它”。而教育文化的戰(zhàn)略構(gòu)建正是需要和人才成長(zhǎng)、國(guó)家崛起的命題一起進(jìn)行的時(shí)代性思考。“使人獲得思想解放的力量莫大于文化、教育”（伏爾泰）。教育要表現(xiàn)的就是一種精神，沒有文化戰(zhàn)略的教育，沒有教育遠(yuǎn)程戰(zhàn)略上的構(gòu)建與思考，沒有受過教育文化熏陶的頭腦，在人才培養(yǎng)上產(chǎn)生短視、違背教育規(guī)律、道德滑坡、自身價(jià)值危機(jī)、社會(huì)不信任等現(xiàn)象也就不足為怪了。    教育傳承著文化，教育文化戰(zhàn)略則體現(xiàn)著社會(huì)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。如果說，文化是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)的背景，戰(zhàn)略是優(yōu)化核心價(jià)值取向和增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的活力，
教育文化則是承載適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的理念思想、精神信仰，價(jià)值取向、內(nèi)涵特色、目標(biāo)愿景的人文導(dǎo)航。教育、文化、戰(zhàn)略三位一體的發(fā)展格局，正是提出校園文化建設(shè)戰(zhàn)略的初衷。