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小學(xué)校園文化是素質(zhì)教育的重要組成部分

時(shí)間:2013-03-15來(lái)源:校園文化

 小學(xué)校園文化是素質(zhì)教育的重要組成部分,這種模式的基調(diào)是“人”,內(nèi)容是“文化”,核心是“素質(zhì)教育觀”,原則是“靈活、多變的基礎(chǔ)性管理”目標(biāo)是“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。其特征主要表現(xiàn)在: 1、存在的客觀性。小學(xué)校園文化是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上和時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中,在社會(huì)文化環(huán)境和學(xué)校本身發(fā)展的合力作用下形成的,是客觀的和獨(dú)立的。 2、內(nèi)容的基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,其教育對(duì)象是“人之初”的兒童。小學(xué)校園文化作為基礎(chǔ)教育的重要組成部門(mén),其文化活動(dòng) 內(nèi)容也應(yīng)具有相應(yīng)的基礎(chǔ)性。 3、形式的多樣性。小學(xué)校園文化是學(xué)校課堂教學(xué)的一種延伸和擴(kuò)展,其文化活動(dòng)形式應(yīng)是多樣的,只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和滿足學(xué)生的好奇心理。 4、明確的規(guī)范性。由于學(xué)校辦學(xué)的目的性較強(qiáng),就使得所形成的小學(xué)校園文化必須具有明確的規(guī)范性。 5、鮮明的時(shí)代性。小學(xué)校園文化也應(yīng)反映鮮明的時(shí)代風(fēng)貌。 6、特定的區(qū)域性。由于受特定的地理區(qū)域,地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響,小學(xué)校園文化也應(yīng)突出區(qū)域性特點(diǎn)。 7、發(fā)展的漸進(jìn)性。小學(xué)校園文化不應(yīng)是一種靜態(tài)的。它也應(yīng)在各種文化內(nèi)容和條件下,朝著一定的目標(biāo)邁進(jìn)。

 
健康向上、生動(dòng)活潑的校園文化是一種很重要的隱性教育方式,在學(xué)校德育工作中有著特殊的地位和作用,越來(lái)越受到學(xué)校的重視。為了更好地開(kāi)發(fā)校園文化的德育功能,必須把校園文化納入辦學(xué)計(jì)劃,做為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作常抓不懈。在校園文化建設(shè)中應(yīng)堅(jiān)持以下幾個(gè)原則:
一、堅(jiān)持方向性原則。 校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持正確的方向。改革開(kāi)放給青少年帶來(lái)的影響是深刻的、復(fù)雜的。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)可激發(fā)學(xué)生改革、創(chuàng)新、向上的精神,也可帶來(lái)個(gè)人至上、金錢(qián)至上、追求享受等價(jià)值取向方面的消極后果。再加之他們身心發(fā)展和思想認(rèn)識(shí)的不成熟,對(duì)現(xiàn)有的各種文化現(xiàn)象缺少鑒別,甚至以生為新,以奇為雅,從而表現(xiàn)出較大的盲從性。因此,必須用健康向上的思想去占領(lǐng)校園文化陣地,注重把握校園文化活動(dòng)的政治導(dǎo)向、思想導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向,讓健康的歌聲、甜美的笑聲、朗朗的讀書(shū)聲和文明的談話聲充滿校園,確保校園文化沿著積極健康的軌道發(fā)展。
二、堅(jiān)持特色性原則。 特色是校園文化的生命。各校地域不同,校情也各具特色,因此,應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件,揚(yáng)長(zhǎng)避短,在校園文化的特色上下功夫。要特別注意體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和辦學(xué)思想,把優(yōu)秀的民族文化融于現(xiàn)代文明之中。同時(shí)還應(yīng)看到,一些地方“普九”任務(wù)依然繁重,辦學(xué)條件尚未徹底改善,因此,校園建設(shè)、景點(diǎn)設(shè)計(jì)和宣傳品的布置應(yīng)因地制宜,量力而行,做到既可觀賞,又能實(shí)用,無(wú)一物不景,無(wú)一景不用,還要積極創(chuàng)造條件逐步完善文化設(shè)施建設(shè),使校園真正成為師生陶情冶性、修身養(yǎng)德的花園、樂(lè)園和學(xué)園。
三、堅(jiān)持參與性原則。   校園文化是一種動(dòng)態(tài)文化,要堅(jiān)持人人參與的原則,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職工是校園文化建設(shè)的設(shè)計(jì)者和組織者,應(yīng)身體力行、率先垂范,引導(dǎo)校園文化向健康的方向發(fā)展。學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體,外在的教育要求、文化熏陶要通過(guò)其主觀能動(dòng)性才能內(nèi)化為信念、外化為行動(dòng)。要建立學(xué)生自我教育、共同參與的激勵(lì)機(jī)制,使他們?cè)诟鞣N豐富多彩、健康有益的課外活動(dòng)中陶冶情操,凈化心靈,塑造品格。 四、堅(jiān)持整體性原則。
  校園文化建設(shè)是一項(xiàng)綜合性系統(tǒng)工程。其中,物質(zhì)文化是基礎(chǔ),精神文化是靈魂,制度文化是紐帶,活動(dòng)文化是載體。四者應(yīng)同時(shí)著力、協(xié)調(diào)發(fā)展。但是,當(dāng)前在校園文化建設(shè)中普通存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)為偏重物質(zhì)文化,忽視精神文化;重視制度文化、活動(dòng)文化等顯性文化,忽視以校園精神為核心的隱性文化;重視校容校貌等室外文化,忽視教室、宿舍、辦公室等室內(nèi)文化;重視學(xué)生文化,忽視教師文化,從而制約了校園文化整體教育功能的發(fā)揮。堅(jiān)持整體性原則,就是要把校園文化建設(shè)和學(xué)校整體建設(shè)相結(jié)合,統(tǒng)籌規(guī)劃。