當(dāng)前，包括文化及其產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的壘球化浪潮洶涌澎湃，不同民最和國家間文化的）十突、碰撞與交融更加突出a如何在這一全球化浪潮中，保持本民蕨文化的特色，推動(dòng)fU文化的發(fā)展與創(chuàng)新'維護(hù)國家文化安壘，已經(jīng)引起世界各國政府蛆及一切有識(shí)之士的高度重視。與此同時(shí)，高等教育在國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和綜臺(tái)國力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越重要，大學(xué)已經(jīng)從社會(huì)曲邊緣步八社會(huì)的中心口高等教育國際化、大眾化的趨勢(shì)愈益明顯。為了適應(yīng)新的形勢(shì)，各國政府紛紛制定高等教育發(fā)展戰(zhàn)略。在我國，科教*國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略濂八實(shí)施，并正在致力于建設(shè)刨新型國家，大學(xué)在國家創(chuàng)新體系中發(fā)揮j基礎(chǔ)和生力軍作用6
    隨著大學(xué)地位和作用的日益凸顯，大學(xué)文化開始進(jìn)入人們的視  野。大學(xué)，從來沒有像現(xiàn)在這樣受到社會(huì)和公眾的高度關(guān)注和期待。面對(duì)連一新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對(duì)大學(xué)間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，如何實(shí)現(xiàn)  教育理念創(chuàng)新，選擇適合于自己的發(fā)展戰(zhàn)略，利用好國內(nèi)外一切資源，加快發(fā)展自己，成為每一所大學(xué)關(guān)心的首要問題。正是在這樣一個(gè)背景下，大學(xué)文化在高校發(fā)展中的獨(dú)特作用被發(fā)現(xiàn)了。
    黨的十六大報(bào)告深刻指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相  互交融，在綜臺(tái)~力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出6文化曲力  量，濂深熔鑄在民j的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”今天人們  普遍認(rèn)為，文化是一個(gè)國家不可忽視的“轅實(shí)力”。江澤民同志曾  在北大100周年校慶和清華90周年校慶大會(huì)上的講話中明確指出’  一流大學(xué)應(yīng)該成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所和交流借鑒世界進(jìn)步文化的重要窗口和橋梁。大學(xué)本身就是一十文化組織，并且擁有其它行業(yè)和單位難以企及的人才和智力優(yōu)勢(shì)，其文化建設(shè)理應(yīng)走在全社會(huì)的前列，肩負(fù)起引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的崇高使命。然又化在緣合國力競(jìng)爭(zhēng)中曲作用越來趣突出，那幺大學(xué)文化自然也是一所大學(xué)綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)，是一所大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的組成部分，它在大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展中的重要地位和作用特別是在增強(qiáng)和激發(fā)廣大榔生員工的凝聚力和創(chuàng)造力方面的作用，正在并將越來越被人們所認(rèn)識(shí)和重視。大學(xué)文化是一所大學(xué)長期培育和積淀的結(jié)果?？梢哉f，它是一所大學(xué)賴以生存、發(fā)展的根基、血脈和靈魂。對(duì)于一所大學(xué)來說，大學(xué)文化建設(shè)不是一項(xiàng)可有可無的工作，恰恰相反，正如教育部副部長袁貴仁同志在大學(xué)文化研究與發(fā)展中心成立大會(huì)上的講話中指出的，它是“一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、前瞻性的工作”。實(shí)踐證明，大學(xué)文化建設(shè)在優(yōu)化育人環(huán)境，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，增強(qiáng)大學(xué)的棱心競(jìng)爭(zhēng)力，以及在促進(jìn)民旗文化和先進(jìn)文化的發(fā)展等方面，都發(fā)揮著重要作用，
    但是，我們認(rèn)為，我國目前對(duì)于大學(xué)文化的學(xué)術(shù)研究特別是系統(tǒng)而澡八的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。蓬勃發(fā)展的實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)。大學(xué)文化建設(shè)涉及的一系列理論和實(shí)踐問題，迫切要求我們儆出正確的解釋和回答。《大學(xué)文化建設(shè)》一書的出版，正是為此作出的有益嘗試。誼書以世界大學(xué)文化的產(chǎn)生和發(fā)展為經(jīng)縵，以大學(xué)文化建設(shè)涉及的大學(xué)精神文化、大學(xué)物質(zhì)文化、大學(xué)制度文化、大學(xué)行為文化等為緯線，既具有國際視野，又立足于中國國情，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)臺(tái)，對(duì)大學(xué)文化進(jìn)行7深入、系統(tǒng)的研究，對(duì)有關(guān)問題也給出7比鞍令人信服的解答。
    大學(xué)從產(chǎn)生那天起，它的職能是在不斷發(fā)展的，它的內(nèi)涵是在不斷展開的，人們對(duì)于大學(xué)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也越來越深刻。關(guān)于大學(xué)文化研究，有一個(gè)始終繞不開的問題，這就是：大學(xué)一方面墨適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展提供所需要的知識(shí)和人才，在這種適應(yīng)和服務(wù)中尋找自己的生存、發(fā)展的空間和機(jī)遇。另一方面，大學(xué)又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。大學(xué)是一個(gè)特k的社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)，它對(duì)社會(huì)應(yīng)該始終保持一種審視和批判的態(tài)度，保持知ip,分子的學(xué)術(shù)蔑知，針砭時(shí)弊，不能一味地迎合社會(huì)。大學(xué)要引領(lǐng)社會(huì)和人類文明的走向，為未來發(fā)展指明方向。這兩個(gè)方面，構(gòu)成了既對(duì)立又統(tǒng)-的矛盾的兩極。大學(xué)正是在這種適應(yīng)、服務(wù)社會(huì)和批判、引領(lǐng)社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)中生存和發(fā)展的。這是貫穿于大學(xué)文化發(fā)展過程中的一個(gè)基豐矛盾。把握住速一矛盾，也就抓住了大學(xué)文化建設(shè)和研究的主線、核心和關(guān)鍵，首要問意。
    山東大學(xué)近幾年來在自己的發(fā)展過程中，較好地把握了這一矛盾。山東大學(xué)將自己的使命確立為：擔(dān)承社會(huì)責(zé)任，致力學(xué)術(shù)繁榮-以中華民族的偉大復(fù)興為己任，培育民族中堅(jiān)，服務(wù)社會(huì)發(fā)展·探求科學(xué)真理，引領(lǐng)文明進(jìn)步。2003年5月，山東大學(xué)基于對(duì)現(xiàn)在大學(xué)使奇和大學(xué)文化重要地位與作用的科學(xué)認(rèn)識(shí)，正式啟動(dòng)7大學(xué)文化建設(shè)項(xiàng)目，將大學(xué)文化建設(shè)的全部任務(wù)分解為教育理念、形象標(biāo)識(shí)與對(duì)外宣傳、^文素質(zhì)教育、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)風(fēng)建設(shè)、科技文化活輔與學(xué)生行為規(guī)范、校園環(huán)境建設(shè)等七個(gè)項(xiàng)甘組。經(jīng)過三年多有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有規(guī)劃、有步驟的建設(shè)和研究·取得了若干階段性、標(biāo)志性的成果。山東太學(xué)以項(xiàng)目化運(yùn)作tjtJ方武開展大學(xué)文化建設(shè)，認(rèn)真貫徹落實(shí)中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育ttJ意見》精神的做法和經(jīng)驗(yàn)，得到了中宣部、教育部、山東省委高校工委等有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持，社會(huì)媒體也給予了壘面而深入的宣傳報(bào)道。這些又都有力地推動(dòng)和促進(jìn)了學(xué)校的大學(xué)文化建設(shè)。2006年，山東大學(xué)x啟動(dòng)了大學(xué)文化建設(shè)二期項(xiàng)目，并把大學(xué)文化建設(shè)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作納入了學(xué)棱“十一五”事業(yè)發(fā)展規(guī)劃之中?！洞髮W(xué)文化建設(shè)》一書的各位編著者，大都是學(xué)校文化建設(shè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)A和工作骨干。