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 校園文化研究的客觀基礎(chǔ)
    校園文化熱的興起與升溫，校園文化在高校校園里的曲折發(fā)展是開(kāi)展校園文化研究工作的基本前提。除此之外，校園文化功能的發(fā)揮，人才培養(yǎng)的需要，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展需要以及高等教育改革的呼喚，構(gòu)成校園文化研究深入開(kāi)展的客觀基礎(chǔ)。
    (1)校園文化功能的發(fā)揮。校園文化是一種客觀存在，它的發(fā)展必然依賴(lài)于自身功能的發(fā)揮。校園文化功能本身就有積極功能和消極功能．引導(dǎo)得力，積極功能將充分發(fā)揮；引導(dǎo)不力，消極功能將不斷顯現(xiàn)。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)在新時(shí)期校園文化建設(shè)中都有充分顯示。正是出于對(duì)校園文化功能的關(guān)注，校園文化研究才得以在此方面不斷深化。
    (2)人才培養(yǎng)的需要。高等院校要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要培育具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。這種人才的培養(yǎng)單憑某些環(huán)節(jié)和個(gè)別部門(mén)的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須營(yíng)造一種適合人才成長(zhǎng)的氛圍，構(gòu)筑全方位育人的校園環(huán)境，設(shè)計(jì)相對(duì)完善的教育環(huán)節(jié)。隨著對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)，校園文化建設(shè)對(duì)培育高規(guī)格的人才有重要的作用，這也成為校園文化研究不斷走向自覺(jué)的直接指
    (3)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展需要。文明靠成果，建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須通過(guò)建設(shè)有中國(guó)簧義文化來(lái)完成。各種各樣社區(qū)文化建設(shè)是精神文明建之義?；诖耍h的十四大曾把建設(shè)優(yōu)秀的校園文竹告之中。作為校園文化建設(shè)組成部分之一的群體精利動(dòng)往往發(fā)揮出意想不到的社會(huì)輻射作用，有力地促劃文明的進(jìn)步。
    (4)高等教育改革的呼喚。當(dāng)今世界，科學(xué)技j知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科教興國(guó)習(xí)全民族的廣泛共識(shí)和實(shí)際行動(dòng)。這一切都對(duì)教育特丑提出了新的、更高的要求，高等教育必須通過(guò)變革葺呼喚。高教改革千頭萬(wàn)緒，校園文化也成為探討改牟視角，從哲學(xué)的高度、文化的維度重新審視高等教首個(gè)意義上，我們說(shuō)關(guān)于校園文化的理論把握，實(shí)際上教育思想和教育哲學(xué)，這也成為檢驗(yàn)未來(lái)教育家的糲 校園文化研究的客觀基礎(chǔ)主要是社會(huì)和教育自身需要。恩格斯“需求比十所大學(xué)更能推動(dòng)歷史進(jìn)步”適用于校園文化研究工作。