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學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形態(tài)，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種主要表現(xiàn)形式。一是學(xué)校環(huán)境文化，包括學(xué)校的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等；二是設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等等。
學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的有形部分。它是指學(xué)校內(nèi)看得見(jiàn)、摸得著的物化的文化心態(tài)，是學(xué)校文化的“外殼”，奠定著學(xué)校文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，它又是學(xué)校文化“內(nèi)核”的載體，體現(xiàn)著一定的價(jià)值目標(biāo)、審美意向等，是富有教育內(nèi)涵的人文環(huán)境。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校內(nèi)人的對(duì)象化活動(dòng)的結(jié)果，一方面，人是物質(zhì)文化的創(chuàng)造者、改造者、使自己所處的物質(zhì)環(huán)境打上種種思想觀念的烙?。涣硪环矫?，人又是物質(zhì)文化的受用者，讓自己在特定的物質(zhì)環(huán)境中得以陶冶和熏染。因此，從某種意義上說(shuō)：學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校成員智慧、力量、集體感的象征，并且具有著“桃李不言，下自成蹊”的特性，可以使青少年學(xué)生在不知不覺(jué)中，自然而然地受到熏染、啟發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的育人功能。

　　具體來(lái)講，學(xué)校物質(zhì)文化主要是通過(guò)校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)而發(fā)揮它的育人效應(yīng)的。校園環(huán)境是青少年學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的微觀環(huán)境，也是學(xué)校教育、教學(xué)活動(dòng)能夠順利開(kāi)展的重要條件。所謂校園環(huán)境，就是圍繞在學(xué)校成員周?chē)磺惺挛锏目偤?，也可以說(shuō)是學(xué)校所有外界力量對(duì)青少年學(xué)生作用的總和。學(xué)校環(huán)境由學(xué)校物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩部分構(gòu)成。前者指能夠使學(xué)校教育、教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行，或者得以深化和發(fā)展教育影響的外部條件。譬如學(xué)校地理位置、學(xué)校建筑、學(xué)校布局、學(xué)校綠化等；后者指為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，完成學(xué)校管理職能，提高學(xué)校教育、教學(xué)管理工作效率的內(nèi)部條件，包括個(gè)人心理環(huán)境和社會(huì)心理環(huán)境等。物理環(huán)境是學(xué)校文化的載體，也是心理環(huán)境發(fā)揮作用的基礎(chǔ)；心理環(huán)境是學(xué)校文化的核心內(nèi)容，是學(xué)校師生積淀于內(nèi)心的觀念形態(tài)的環(huán)境，是青少年學(xué)生個(gè)性化和社會(huì)化的“溫床”。這兩種環(huán)境之間相互作用，相互影響，從而構(gòu)成一個(gè)完整的學(xué)校環(huán)境。我們?cè)诖怂摷暗膶W(xué)校物質(zhì)文化的學(xué)校環(huán)境，主要是指學(xué)校的物理環(huán)境，即學(xué)校物質(zhì)環(huán)境文化。它主要包括以下內(nèi)容：
（一）學(xué)校地理環(huán)境
　　學(xué)校地理環(huán)境的優(yōu)與劣，是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境好壞的一個(gè)重要方面。因此，在學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的諸因素中，校址的選擇是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。古今中外的教育家都十分重視教育環(huán)境的選擇。我國(guó)歷代教育家都十分重視以自然山水陶冶弟子的情操，與此相應(yīng)，形成了重視學(xué)校環(huán)境美的傳統(tǒng)。在西方，歐洲古老的大學(xué)也十分重視學(xué)校地理環(huán)境的選擇。在校址的選擇上，與中國(guó)古代教育環(huán)境“遠(yuǎn)市而不喧，林深而寬敞”的設(shè)想有相通之處。
在當(dāng)代，在改革開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)，我們并不提倡營(yíng)造一個(gè)封閉的、與世隔絕的“世外桃源”，但我們也不能允許社會(huì)上的污泥濁水在校園中肆意泛濫，這就更需要我們積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的育人環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校文化的建設(shè)，以確保人才培養(yǎng)的有效性。在此，學(xué)校周邊環(huán)境的優(yōu)化與凈化，就成為一個(gè)重要的內(nèi)容。
（二）學(xué)校規(guī)劃設(shè)計(jì)、布局
　　在學(xué)校物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)中，學(xué)校選址固然是很重要的一環(huán)，但學(xué)校內(nèi)部的統(tǒng)一規(guī)劃和布局更為重要，這是建設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境的重要步驟和措施。學(xué)校內(nèi)部規(guī)劃、布局是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要反應(yīng)學(xué)校的整體風(fēng)貌，又要考慮到教學(xué)生活的便利；既有利于學(xué)校的統(tǒng)一管理，又要使各個(gè)部分相互協(xié)調(diào)，發(fā)揮其最大效用……而這一切又都必須體現(xiàn)出環(huán)境育人的宗旨。因此，學(xué)校內(nèi)部的規(guī)劃與布局要遵循一定的規(guī)律，在總體設(shè)計(jì)上要符合“使用方便、流向合理、減少擁擠、避免干擾、節(jié)約時(shí)間、提高效率”的原則。具體來(lái)說(shuō)，校園規(guī)劃、布局要?jiǎng)?chuàng)造以下良好的校園環(huán)境：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境；生動(dòng)活潑的文化環(huán)境、清潔衛(wèi)生的生活環(huán)境；幽靜宜人的自然環(huán)境。
（三）學(xué)校建筑
　　在進(jìn)行學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)體現(xiàn)以下原則：（1）尊重歷史，重視文脈（2）注意校園建筑的整體和諧（3）材料樸實(shí)，功能合理。
（四）校園環(huán)境綠化、凈化
　　優(yōu)美的校園環(huán)境，能給人以美的享受。“校有校容，有其內(nèi)必形諸外，我們首先要重視藝術(shù)化的校容……我們所要的校容不是浪費(fèi)的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)感所求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然有不可侵犯之威儀。”1校園樹(shù)木蔥蘢，紅花綠葉，草坪如茵，整潔衛(wèi)生，空氣清新，舒適優(yōu)雅，對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以起到安定情緒、啟迪思想，陶冶情操，凈化心靈的作用。
校園綠化和園林景物布置是學(xué)?？傮w規(guī)劃的重要組成部分，在設(shè)計(jì)總體規(guī)劃布局時(shí)，就應(yīng)該一起考慮，同時(shí)設(shè)計(jì)，同時(shí)施工。一座美麗的校園，不僅體現(xiàn)在建筑物上，同時(shí)也體現(xiàn)在景點(diǎn)、園林及綠化等方面。建筑物是否具有美感，與景點(diǎn)、園林、綠化的襯托密切相關(guān)，從而直接影響到整個(gè)校園的美感。各類(lèi)學(xué)校都有自己的特點(diǎn)，綠化、景觀等應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，反應(yīng)本地區(qū)的特點(diǎn)。但基本要求是講究協(xié)調(diào)平衡與變化多樣的統(tǒng)一。還要講究點(diǎn)、線、，面的結(jié)合，點(diǎn)要幽雅，線要整齊,面要寬敞開(kāi)朗。
校園凈化主要是指清除垃圾雜物，減輕噪聲，做好環(huán)境衛(wèi)生工作，使校園整齊、清潔、安靜，促進(jìn)師生的學(xué)習(xí)和工作。
（五）學(xué)校人文景觀
　　學(xué)校物質(zhì)環(huán)境建設(shè)最根本的目的就是寓情于環(huán)境之中，寓教育于景物之中。在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中固然要著眼于自然、物質(zhì)，但在學(xué)校這一場(chǎng)地則要求必須賦予自然、物質(zhì)以及人文因素，亦即教育的期望和意圖。特別要注意利用和創(chuàng)設(shè)一些校園人文景觀，以強(qiáng)化學(xué)校文化的教育作用。這方面的內(nèi)容主要體現(xiàn)在：充分利用學(xué)校已有的人文景觀挖掘其獨(dú)特的教育作用。積極創(chuàng)設(shè)學(xué)校人文景觀，賦予其深刻的教育意義。巧借自然之物，達(dá)成教育之目的。
（六）學(xué)校文化傳播設(shè)施
　　學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，不僅要注重校園物質(zhì)環(huán)境的改造和創(chuàng)新，還應(yīng)重視各文化設(shè)施的建立與健全。文化設(shè)施是任何文化都不可缺少的組成部分，是文化傳播的物質(zhì)載體。它對(duì)學(xué)校師生員工思想觀念、行為的形成同樣起著不可估量的作用。尤其是在信息社會(huì)的今天，學(xué)生不僅在課堂上，從書(shū)本中接受著對(duì)他們產(chǎn)生影響的教育信息，而且還在課堂以外的其它多種活動(dòng)中，從各種傳播媒介中接受了許多對(duì)他們具有教育意義的信息。學(xué)校文化傳播設(shè)施既包括電視、廣播、報(bào)刊雜志等傳播工具，也包括圖書(shū)館、演講廳、思想論壇、各種沙龍、外語(yǔ)世界等活動(dòng)場(chǎng)所。
綜上所述，學(xué)校物質(zhì)文化的內(nèi)容非常廣泛，并且各自具有著不同的特點(diǎn)和作用。優(yōu)良的學(xué)校物質(zhì)文化氛圍，既是情感的升華劑，又是無(wú)形的約束力，對(duì)身在其中的青少年學(xué)生身心健康發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響作用。