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校園環(huán)境文化與以文化人
作者：時間：2016-01-18 14:16:08來源：佚名 點擊量：0
一、環(huán)境與成才
學習環(huán)境與成才有一定的關系，但不是絕對的。成才的本質的原因在于人才內在的素質，當然，這種素質也是家庭和學校教育等因素造就的。而對于學生來說。他們已經度過了童年時期，成長為少年，在某種程度上，我們可以用環(huán)境與成才的辯證關系來論證他們的成長過程。當然，排除少數(shù)孩子成長環(huán)境的特殊性，如單親、家庭暴力或條件過分優(yōu) 越特特殊情況。
1.環(huán)境對于成才有一定的作用
良好的學習環(huán)境對于成才具有積極的促進作用，而惡劣的學習環(huán)境對成才則有消極作用。在這里不能簡單地引用“生于憂患，死于安樂” 的古洲或“是金子到哪里都發(fā)光”的理論去抹殺好環(huán)境對于成才的功勞。要認識到學生正值青春年少時期，活潑好動、自制力差，良好的學習環(huán)境能對他們的活動進行正確的引導和適度的抑制，使其沿著一條健康之路發(fā)展，有助于培養(yǎng)健全的人格，基于這種認識·就知道環(huán)境的 “差”就是環(huán)境不能正確地引導和適度地抑制學生的活動，而是教條甚至是錯誤管理．從而壓制了學生發(fā)展；或者是由于管理松懈而導致學生沾染社會不良習氣’使其成為教育失敗的樣本。
2．對于環(huán)境的好與差的客觀認識
對于這一問題，許多家長都存在錯誤的認識，往往把眼光停留在學校的外部環(huán)境上。實際上，教育環(huán)境的優(yōu)劣應該表現(xiàn)為學校的教風、學風、校風。學校的硬件設施實際上只是一個表象，尤其公立學校，這一點非常明顯。這并不是說好的學習環(huán)境一定要破屋爛墻，而是說，對于學習環(huán)境的評價，不能簡單地用表象去衡量。如果一所學校，既有好教風、好學風、好校風，又有一流的硬件建設，誠然是好上加好。一所學校，有了好教風，才會有好學風；有了好學風，才會有好校風。而要形成好教風，則要依靠科學有效的管理和高素質的教師隊伍，這是更重要的“軟件”。 國學大師陳寅恪說：“大學，非大樓也”，有的學校，可謂“樓”貌岸然，但管理與教學質量較差，紀律松散，甚至出現(xiàn)毆傷人命的嚴重事件，此環(huán)境之優(yōu)劣，不言自明。
3．學校環(huán)境文化推動學生成才
學校環(huán)境主要包括學習區(qū)，辦公區(qū)、實驗區(qū)、生活區(qū)，體育活動區(qū)、學校的環(huán)境文化主題能夠對當代學生的成才起到積極的促進作用。在環(huán)境建設方面，每一所學校都會根據(jù)一定的思路進行文化營造，大廳、走廊、教室、功能室等方面的文化營造、會在無形之中讓生活、學習在校園里的學生接受教育，多方面提高自己，逐漸走向成才、成功。
二、學校環(huán)境與教育
基于對知識的渴求，自然就對知識傳授者提出了高要求，學校責無旁貸地成為提供“優(yōu)質服務”的基地。合理、科學地優(yōu)化學校整體環(huán)境，使之成為日常教學和思想道德教育的有效載體，是每個學校環(huán)境建設的重要目標。
在我國古代，人們就開始注意環(huán)境對人的影響。“孟母三遼”的教育故事，一直被后人傳為佳話。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境創(chuàng)造人。”對于學生而言，學校是他們最主要的學習生活場所。一個幽雅、健康的環(huán)境，影響著學生個性的培養(yǎng)，心理素質的鍛煉，道德習慣的形成，知識才能的增長。
學校環(huán)境，狹義上是指學校師生生活周圍客觀存在的物質實體。廣義上認為，除了物質形態(tài)外，還應包括師生群體意識形態(tài)、人際關系環(huán)境、文化歷史環(huán)境。 學校環(huán)境文化，包括學校的總體活動和布局、學校的綠化和美化、具有教育含義的教育和教學場所以及學校環(huán)境衛(wèi)生等，主要包括學校地理環(huán)境、學校規(guī)劃與布局、學校建筑等。它是學校文化“內核”（精神文化）的載體，體現(xiàn)著一定的價值目標、審美意向等。
自然環(huán)境是指學校內外沒置的各種教學、科研、生產和生活機構的領地。教學、科研機構是學校文化活動的主要場地，生產和生活機構則是學校文化對外傳播的前沿陣地，也是接受各種社會文化信息的“窗口”。而學校精神環(huán)境文化，主要是指學校內在人文內涵、學校風氣、特色理念等。
華中理工大學士生導師劉獻君教授在他的專著《人類之治》一書中，運用了一個精彩的類比：泡出來的白菜、蘿卜的味道，取決于泡菜汁的味道；同樣樣，學校育人氛圍與環(huán)境決定所培養(yǎng)出來的學生的素質。這就是著名的“泡菜理論”。
育人是一個系統(tǒng)工程，需要方方面面的支持。除了教書育人：’管理育人、服務育人之外，還需要環(huán)境育人。校園的學習環(huán)境、生活環(huán)境等都是重要的教育資源，具有陶冶人、啟示人、激勵人、塑造人的巨大作用。如果學校在釀造“泡菜汁”時就注意“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，那么“泡菜”的味道一定不錯。因此，學校應該精心釀造“泡菜汁”，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。
學習環(huán)境與成才有一定的關系，但不是絕對的。成才的本質的原因在于人才內在的素質，當然，這種素質也是家庭和學校教育等因素造就的。而對于學生來說。他們已經度過了童年時期，成長為少年，在某種程度上，我們可以用環(huán)境與成才的辯證關系來論證他們的成長過程。當然，排除少數(shù)孩子成長環(huán)境的特殊性，如單親、家庭暴力或條件過分優(yōu) 越特特殊情況。
1.環(huán)境對于成才有一定的作用
良好的學習環(huán)境對于成才具有積極的促進作用，而惡劣的學習環(huán)境對成才則有消極作用。在這里不能簡單地引用“生于憂患，死于安樂” 的古洲或“是金子到哪里都發(fā)光”的理論去抹殺好環(huán)境對于成才的功勞。要認識到學生正值青春年少時期，活潑好動、自制力差，良好的學習環(huán)境能對他們的活動進行正確的引導和適度的抑制，使其沿著一條健康之路發(fā)展，有助于培養(yǎng)健全的人格，基于這種認識·就知道環(huán)境的 “差”就是環(huán)境不能正確地引導和適度地抑制學生的活動，而是教條甚至是錯誤管理．從而壓制了學生發(fā)展；或者是由于管理松懈而導致學生沾染社會不良習氣’使其成為教育失敗的樣本。
2．對于環(huán)境的好與差的客觀認識
對于這一問題，許多家長都存在錯誤的認識，往往把眼光停留在學校的外部環(huán)境上。實際上，教育環(huán)境的優(yōu)劣應該表現(xiàn)為學校的教風、學風、校風。學校的硬件設施實際上只是一個表象，尤其公立學校，這一點非常明顯。這并不是說好的學習環(huán)境一定要破屋爛墻，而是說，對于學習環(huán)境的評價，不能簡單地用表象去衡量。如果一所學校，既有好教風、好學風、好校風，又有一流的硬件建設，誠然是好上加好。一所學校，有了好教風，才會有好學風；有了好學風，才會有好校風。而要形成好教風，則要依靠科學有效的管理和高素質的教師隊伍，這是更重要的“軟件”。 國學大師陳寅恪說：“大學，非大樓也”，有的學校，可謂“樓”貌岸然，但管理與教學質量較差，紀律松散，甚至出現(xiàn)毆傷人命的嚴重事件，此環(huán)境之優(yōu)劣，不言自明。
3．學校環(huán)境文化推動學生成才
學校環(huán)境主要包括學習區(qū)，辦公區(qū)、實驗區(qū)、生活區(qū)，體育活動區(qū)、學校的環(huán)境文化主題能夠對當代學生的成才起到積極的促進作用。在環(huán)境建設方面，每一所學校都會根據(jù)一定的思路進行文化營造，大廳、走廊、教室、功能室等方面的文化營造、會在無形之中讓生活、學習在校園里的學生接受教育，多方面提高自己，逐漸走向成才、成功。
二、學校環(huán)境與教育
基于對知識的渴求，自然就對知識傳授者提出了高要求，學校責無旁貸地成為提供“優(yōu)質服務”的基地。合理、科學地優(yōu)化學校整體環(huán)境，使之成為日常教學和思想道德教育的有效載體，是每個學校環(huán)境建設的重要目標。
在我國古代，人們就開始注意環(huán)境對人的影響。“孟母三遼”的教育故事，一直被后人傳為佳話。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境創(chuàng)造人。”對于學生而言，學校是他們最主要的學習生活場所。一個幽雅、健康的環(huán)境，影響著學生個性的培養(yǎng)，心理素質的鍛煉，道德習慣的形成，知識才能的增長。
學校環(huán)境，狹義上是指學校師生生活周圍客觀存在的物質實體。廣義上認為，除了物質形態(tài)外，還應包括師生群體意識形態(tài)、人際關系環(huán)境、文化歷史環(huán)境。 學校環(huán)境文化，包括學校的總體活動和布局、學校的綠化和美化、具有教育含義的教育和教學場所以及學校環(huán)境衛(wèi)生等，主要包括學校地理環(huán)境、學校規(guī)劃與布局、學校建筑等。它是學校文化“內核”（精神文化）的載體，體現(xiàn)著一定的價值目標、審美意向等。
自然環(huán)境是指學校內外沒置的各種教學、科研、生產和生活機構的領地。教學、科研機構是學校文化活動的主要場地，生產和生活機構則是學校文化對外傳播的前沿陣地，也是接受各種社會文化信息的“窗口”。而學校精神環(huán)境文化，主要是指學校內在人文內涵、學校風氣、特色理念等。
華中理工大學士生導師劉獻君教授在他的專著《人類之治》一書中，運用了一個精彩的類比：泡出來的白菜、蘿卜的味道，取決于泡菜汁的味道；同樣樣，學校育人氛圍與環(huán)境決定所培養(yǎng)出來的學生的素質。這就是著名的“泡菜理論”。
育人是一個系統(tǒng)工程，需要方方面面的支持。除了教書育人：’管理育人、服務育人之外，還需要環(huán)境育人。校園的學習環(huán)境、生活環(huán)境等都是重要的教育資源，具有陶冶人、啟示人、激勵人、塑造人的巨大作用。如果學校在釀造“泡菜汁”時就注意“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，那么“泡菜”的味道一定不錯。因此，學校應該精心釀造“泡菜汁”，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。
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