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締造校園文化
作者：金火炬時(shí)間：2019-02-18 16:40:10來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
諧和的校園文化建設(shè)是我素質(zhì)教育與德育教育的重要手法和組成部分，校園文化建設(shè)可以前進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)喜好，幫忙學(xué)生成人成才。但是，我國高校在大幅度的擴(kuò)招之后，則較為重視硬件締造，而疏忽了諧和校園文明的締造，發(fā)作了一系列的高校社會(huì)問題和學(xué)生的心思問題。我國具有締造諧和校園文明的緊迫性。
一、我國高校培養(yǎng)諧和校園先進(jìn)文明的緊迫性
第一，高檔教育大眾化，教師“教育不育人”現(xiàn)象廣泛存在。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國高檔教育的擴(kuò)招速度明顯加快，逐步完結(jié)了由精英教育向大眾教育的改動(dòng)。高檔教育大眾化是與我國經(jīng)濟(jì)展開和社會(huì)前進(jìn)密切相關(guān)的，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的快速展開和社會(huì)文明起到了巨大的促進(jìn)作用，一同，高檔教育的大眾化也給高校帶來了一定的經(jīng)濟(jì)效益，各大高校通過擴(kuò)招積累了大量資金，可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室締造和教育設(shè)備的更新?lián)Q代。但是，自然辯證法告訴我們，任何事物都具有兩面性，高檔教育大眾化也不破例。高校的大幅度擴(kuò)招使得高校本來的師資力氣無法維系逐步增多的在校學(xué)生數(shù)量，造成了高校教師進(jìn)行大班授課的狀況，嚴(yán)峻的影響了授課質(zhì)量。
由于高校的擴(kuò)招關(guān)于高檔教育的理念與教育方法也帶來的巨大的影響，“教育不育人”現(xiàn)象在高校中廣泛存在。“教育不育人”現(xiàn)象首要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是重視理論教育，忽視實(shí)踐教育。高檔教育的重心是素質(zhì)教育，除了重視學(xué)生的理論原理的教育之外，還應(yīng)該重視學(xué)生的使用與實(shí)踐教育。但是，由于學(xué)生數(shù)量過多，校園和教師往往撤銷或忽視學(xué)生的實(shí)踐教育，使得學(xué)生著手才干弱，在就業(yè)之后很難直接進(jìn)入角色，影響學(xué)生的作業(yè)才干；二是師生聯(lián)系冷漠。師生之間的聯(lián)系應(yīng)該使相互幫忙的朋友聯(lián)系，教師除了日常授課之外，還應(yīng)該在日子上和心思上與學(xué)生進(jìn)行常常性的交流，然后使學(xué)生從教師身上學(xué)到做人的道理，而不僅僅是理論知識(shí)。但是，由于學(xué)生數(shù)量的增多，教師與學(xué)生的聯(lián)系逐步冷漠；三是高校行政化現(xiàn)象日益出色。高校是教育與科研部分，校園文明是人與人交流過程中構(gòu)成的“軟文明”，但是，跟著高校的擴(kuò)招，高校很難通過傳統(tǒng)的文明教育的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與操控，因此，各大高校紛繁采納行政化的處理方法對(duì)教育與科研進(jìn)行處理，使得高校的立異才干、靈活性與校園文明逐步削弱。
由于高校的擴(kuò)招關(guān)于高檔教育的理念與教育方法也帶來的巨大的影響，“教育不育人”現(xiàn)象在高校中廣泛存在。“教育不育人”現(xiàn)象首要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是重視理論教育，忽視實(shí)踐教育。高檔教育的重心是素質(zhì)教育，除了重視學(xué)生的理論原理的教育之外，還應(yīng)該重視學(xué)生的使用與實(shí)踐教育。但是，由于學(xué)生數(shù)量過多，校園和教師往往撤銷或忽視學(xué)生的實(shí)踐教育，使得學(xué)生著手才干弱，在就業(yè)之后很難直接進(jìn)入角色，影響學(xué)生的作業(yè)才干；二是師生聯(lián)系冷漠。師生之間的聯(lián)系應(yīng)該使相互幫忙的朋友聯(lián)系，教師除了日常授課之外，還應(yīng)該在日子上和心思上與學(xué)生進(jìn)行常常性的交流，然后使學(xué)生從教師身上學(xué)到做人的道理，而不僅僅是理論知識(shí)。但是，由于學(xué)生數(shù)量的增多，教師與學(xué)生的聯(lián)系逐步冷漠；三是高校行政化現(xiàn)象日益出色。高校是教育與科研部分，校園文明是人與人交流過程中構(gòu)成的“軟文明”，但是，跟著高校的擴(kuò)招，高校很難通過傳統(tǒng)的文明教育的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與操控，因此，各大高校紛繁采納行政化的處理方法對(duì)教育與科研進(jìn)行處理，使得高校的立異才干、靈活性與校園文明逐步削弱。
第二，大學(xué)生心思問題出色。大學(xué)生是剛剛進(jìn)入青春期的年輕人，在這個(gè)時(shí)期大學(xué)生正處于人生的迷茫期，國際觀、人生觀和價(jià)值觀都還沒有構(gòu)成，非常簡單遭到社會(huì)中的不良風(fēng)氣的影響，然后構(gòu)成不良的日子習(xí)慣。一同，這些年輕人在高校中，缺少家長的直接處理，更簡單在安閑的真空狀態(tài)下遭到影響。傳統(tǒng)高校首要通過教師與學(xué)生之間的交流和以身作則幫忙學(xué)生樹立正確的國際觀、價(jià)值觀和人生觀，但是，由于高校的擴(kuò)招高校的思想政治教育也從本來的小規(guī)模教育變成了大規(guī)模的教育活動(dòng)，但是，其作用往往卻不一無是處，并且還會(huì)讓學(xué)生發(fā)作逆反心思。大學(xué)生的心思問題首要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是崇奉缺失，自制力缺乏。由于高校文明教育范疇的缺失導(dǎo)致了在校大學(xué)生的崇奉缺失，沒有構(gòu)成新時(shí)代的馬克思主義價(jià)值觀，并且由于自制力缺乏，發(fā)作了懶散、責(zé)任感差和貢獻(xiàn)精力弱等問題；二是高校攀比現(xiàn)象嚴(yán)峻，繁衍拜金主義思想。在我國實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)今后，西方的“拜金主義“思想在我國社會(huì)中廣泛存在，高校也不破例，學(xué)生之間存在著嚴(yán)峻的攀比現(xiàn)象與拜金主義傾向，極大的影響了學(xué)生的心智發(fā)育，對(duì)高校學(xué)生的國際觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成起到負(fù)面作用。
二、宏揚(yáng)德育的教育理念，締造校園精力文明
二、宏揚(yáng)德育的教育理念，締造校園精力文明
精力文明是文明締造的中心范疇，締造諧和的校園文明應(yīng)該從高校的價(jià)值觀和價(jià)值取向著手，構(gòu)成符合高檔教育大眾化的新式高校文明，促進(jìn)校園文明的快速展開，促進(jìn)教師、教輔和學(xué)生的良性互動(dòng)，促進(jìn)高校教育育人任務(wù)的順利完結(jié)。
第一，樹立“以人為本”的教育理念。高校是勞動(dòng)密集型的教育部分，其首要任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，首要的培養(yǎng)方法是理論與實(shí)踐的相結(jié)合。因此，高校精力文明的中心就是“以人為本”教育理念。這個(gè)“以人為本”的理念包含了多層含義：
一是高校的處理和教育應(yīng)該以教師為本。高校教師是魂靈的工程師，是教育活動(dòng)的主體，也是校園的主人，在教育第一線培養(yǎng)人才，最了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和精力狀況，因此，應(yīng)該前進(jìn)教師在校園抉擇方案中的地位。首先以教師為本應(yīng)該鼓舞和促進(jìn)教師參加各項(xiàng)培訓(xùn)，前進(jìn)教師的授課才干。其次是前進(jìn)教師在校園嚴(yán)重事項(xiàng)抉擇方案中的發(fā)言權(quán)，而不是由行政領(lǐng)導(dǎo)抉擇方案；二是以學(xué)生為本。學(xué)生是高校中的主體，高校在校生有著不同的性格特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，因此高校應(yīng)該形形色色培養(yǎng)人才。這種培養(yǎng)的要害就是尊重學(xué)生，學(xué)生在日子和學(xué)習(xí)等方面都有著各自的權(quán)力，在不違反原則的基礎(chǔ)之上，校園的作業(yè)人員應(yīng)該尊重學(xué)生的挑選，盡量不要采納強(qiáng)制的手法束縛學(xué)生，而應(yīng)該通過宣傳教育在根本上培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，而不是強(qiáng)制的行政手法；三是加強(qiáng)高校的責(zé)任知道。高校是培養(yǎng)人才的園地，而不是以盈利為目的高樓大廈。高校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)該加強(qiáng)責(zé)任知道，樹立高校的功用知道，通過各種切實(shí)可行的方法前進(jìn)高校的教育與科研才干培養(yǎng)高素質(zhì)的高校學(xué)生，完結(jié)國家和社會(huì)交給高檔教育的任務(wù)。
第二，加強(qiáng)高校社會(huì)主義中心價(jià)值觀締造。黨的十八大報(bào)告明晰的提出了我國的社會(huì)主義中心價(jià)值觀，概況起來為：“主張富足、民主、文明、諧和，主張安閑、持平、公平、法治，主張愛國、敬業(yè)、誠信、友善，活潑培養(yǎng)社會(huì)主義中心價(jià)值觀。”高校的精力文明締造也應(yīng)該以社會(huì)主義中心價(jià)值觀為教導(dǎo)，活潑的進(jìn)行宣傳和鼓舞學(xué)生踐行社會(huì)主義中心價(jià)值觀。高校社會(huì)主義中心價(jià)值觀的締造應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：一是加強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)和教師的責(zé)任和貢獻(xiàn)知道。高校教師是高校中的勞動(dòng)主體，應(yīng)該加強(qiáng)教師的責(zé)任知道，使教師將教育育人不僅僅看成是一份作業(yè)，一同也是一份責(zé)任，幫忙教師在思想上和行動(dòng)上以學(xué)生為本，幫忙學(xué)生成人成才；二是加強(qiáng)高校的思想政治教育，宣傳社會(huì)主義中心價(jià)值觀。高校的思想政治教育課程是高校的必修課程，因此，高校應(yīng)該充分的利用好這個(gè)思想陣地，在講堂教育中學(xué)習(xí)黨的社會(huì)主義中心價(jià)值觀的詳細(xì)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)成崇高的國際觀、人生觀和價(jià)值觀；三是通過講堂教育與主題活動(dòng)幫忙教師和學(xué)生樹立社會(huì)主義中心價(jià)值觀。專業(yè)課教育是高校教育的首要內(nèi)容，其首要目的是培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)才干和操作才干，但是，高校教師要知道到講堂教育除了講授知識(shí)之外還要在講堂中通過潛移默化的方法教授做人干事的道理，幫忙學(xué)生盡快生長成才。與此一同，還應(yīng)該安排各項(xiàng)主題活動(dòng)宣傳社會(huì)主義價(jià)值觀幫忙學(xué)生構(gòu)成正確的價(jià)值觀。
三、加強(qiáng)高校原則文明締造，為精力文明締造供應(yīng)保證
我國高校長時(shí)間與國際聞名高校存在著差距，這些差距并不在于“物質(zhì)硬件”方面，我國許多高校在硬件方面現(xiàn)已達(dá)到了國際先進(jìn)水平。而要害點(diǎn)是在于高校的校園文明方面，西方國家的高校主張學(xué)術(shù)安閑，在高校中實(shí)行學(xué)生的自我處理，大學(xué)教授與學(xué)生是高校的主人，不應(yīng)受政府當(dāng)局和高校行政領(lǐng)導(dǎo)的行政處理，自治化的高校文明關(guān)于學(xué)術(shù)展開與學(xué)生培養(yǎng)起著活潑作用。處理我國高校文明缺失問題不僅僅要從精力層面下手，一同，還應(yīng)該通過原則的落實(shí)將精力層面的精力實(shí)質(zhì)和宣傳標(biāo)語成為實(shí)踐，這就需求關(guān)于我國高校的原則文明進(jìn)行締造。高校原則文明的締造可以從以下幾個(gè)方面下手：一是加強(qiáng)教育處理原則締造，高校的教育活動(dòng)是高校的首要責(zé)任和任務(wù)，但是，在實(shí)踐中卻存在著不重視教育，而只重視科研的現(xiàn)象。許多高校教師在上課前不備課，乃至許多高校教授并不參加日常的教育作業(yè)，因此，應(yīng)該加強(qiáng)教師的教育查核處理原則締造。這個(gè)原則的中心是以學(xué)生評(píng)教為基礎(chǔ)，以教師基本查核目標(biāo)為輔佐的原則，然后從根本上處理教師“只教育不育人”的問題；二是加強(qiáng)人事處理原則締造。人事處理師高校處理的首要作業(yè)，直接影響著高校的教育作業(yè)。人事處理應(yīng)該加強(qiáng)教師的招聘、聘任、查核與職稱評(píng)定等方面進(jìn)行詳細(xì)的原則締造。然后構(gòu)成適合人才展開與培養(yǎng)的人事處理原則，促進(jìn)教師個(gè)人展開與學(xué)生的素質(zhì)前進(jìn)；三是加強(qiáng)教師科研原則締造。高校除了是教育部分之外，一同更是一個(gè)科研部分，對(duì)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)展開有著重要的責(zé)任。因此，高校應(yīng)該鼓舞教師進(jìn)行科研項(xiàng)目的申報(bào)，在教師在國家中心期刊宣布高質(zhì)量論文，并進(jìn)行科學(xué)專利的申報(bào)。
校園的精力文明締造與原則文明締造是我國高校校園文化建設(shè)的兩個(gè)基石，通過原則文明締造保證精力文明締造的完結(jié)，一同，精力文明教導(dǎo)原則文明的締造。只有將二者諧和的結(jié)合起來才可以構(gòu)成諧和的校園文明，從基礎(chǔ)上抓起，培養(yǎng)高素質(zhì)的新時(shí)代人才。
校園的精力文明締造與原則文明締造是我國高校校園文化建設(shè)的兩個(gè)基石，通過原則文明締造保證精力文明締造的完結(jié)，一同，精力文明教導(dǎo)原則文明的締造。只有將二者諧和的結(jié)合起來才可以構(gòu)成諧和的校園文明，從基礎(chǔ)上抓起，培養(yǎng)高素質(zhì)的新時(shí)代人才。
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