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做德孝文化的踐行者與傳播者
作者：金火炬時(shí)間：2019-01-17 17:23:45來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
山西省運(yùn)城市舜帝復(fù)旦小學(xué)，坐落在“三皇五帝”之一——舜帝陵廟的東側(cè)。利用這一地理優(yōu)勢，鹽湖區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)教育局選取舜帝所作《卿云歌》中的“日月光華，旦復(fù)旦兮”的“復(fù)旦”二字做校名，顯示了它的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
2009年，首任校長馬紅琴按照區(qū)委的重托，帶領(lǐng)具有抓鐵有痕、踏石留印精神的一班人 ，秉承舜帝敬老美德，在校園文化建設(shè)、德育教學(xué)實(shí)踐和多種形式的校園活動(dòng)中，處處彰顯德孝文化，時(shí)時(shí)滲透德孝教育，既促進(jìn)了少年的德育發(fā)展，又提高了學(xué)生的文化素質(zhì)，先后榮獲“山西省德育示范校”、“山西省文明交通示范校”等多項(xiàng)殊榮，馬紅琴也榮獲山西省星星火炬獎(jiǎng)?wù)?，被省勞?dòng)競賽委員會(huì)榮記個(gè)人一等功一次。
把校園打造成德孝教育的立體教科書“我是2009年競聘上崗的校長，在當(dāng)時(shí)的競聘演講中我就把‘德孝立校’確立為辦學(xué)宗旨。競聘成功后，便帶領(lǐng)一班人從校園整體設(shè)計(jì)到每間教室裝飾布置，始終遵循把校園環(huán)境建設(shè)作為德孝文化建設(shè)的窗口，日常德孝教育的載體，全方位把校園打造成一本德孝教育的立體教科書。”馬紅琴一邊介紹一邊領(lǐng)著我們走進(jìn)她們的學(xué)校。
徜徉在德孝文化廣場，古樸典雅的校訓(xùn)影壁上鑲嵌著“明德而好學(xué) 崇孝而力行”的校訓(xùn)：“明德”是根據(jù)司馬遷《史記》中記敘舜帝所寫的“天下明德皆自虞舜始”；“崇孝”是根據(jù)“二十四孝”中舜帝居首位而來的，愚意是希望舜帝復(fù)旦小學(xué)的師生在生活、工作、學(xué)習(xí)方面能夠?qū)W習(xí)舜帝的孝、賢、友、善等高貴品質(zhì)，銘記“德為人之先，孝為人之本”；校訓(xùn)兩側(cè)的六根擎天柱上分別雕刻了《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《大學(xué)》等國學(xué)原典，詮釋了該校“打基礎(chǔ)、重養(yǎng)成、學(xué)國學(xué)，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化支撐現(xiàn)代學(xué)校的持續(xù)科學(xué)發(fā)展”的辦學(xué)理念。
來到肩負(fù)“博聞天下，德才均備”使命的教學(xué)樓——“博雅樓”前，朗朗書聲，諄諄教誨，不絕于耳。在教學(xué)樓的走廊四周，唐詩名句簇?fù)憝h(huán)繞，三三兩兩的學(xué)子或坐或走輕讀詩文，語聲切切。在墻壁上的醒目地方張貼著“校園二十四孝學(xué)子事跡展”。“這種楷模，就在自己的身邊，看得見，摸得著，可信，可學(xué)，使德孝之花很快開遍全校。”
每個(gè)班級(jí)的布置，既能體現(xiàn)本班特色，也能達(dá)到育人目的。“勵(lì)志班”“超越班”“騰飛班”……一個(gè)個(gè)班名響亮而激勵(lì)；“厚德載物攜夢想而撫凌，自強(qiáng)不息懷壯志以長行”“雨露滋潤幼苗茁壯成長，陽光普照五二朝氣蓬勃”……一幅幅班級(jí)楹聯(lián)勵(lì)志而篤學(xué)；“堂堂正正做人，快快樂樂求知”，“拼搏，創(chuàng)新，勇爭一流”……一條條班訓(xùn)積極而振奮。
樓梯文化，各有特色。以“雅言傳承文明、經(jīng)典浸潤人生”的《弟子規(guī)》及“與經(jīng)典同行，打好人生底色”的《三字經(jīng)》《百家姓》懸掛在北邊樓梯處；南邊樓梯處則是《古今德孝故事》，展出的是四十九個(gè)德孝故事，有古代舜帝、漢武帝等先賢們孝親敬老的故事，有毛澤東、鄧小平等現(xiàn)代偉人孝親敬老的故事，還有現(xiàn)代中小學(xué)生孝親敬老的故事，讓廣大師生能夠感受到“傳統(tǒng)文明孝作師，現(xiàn)時(shí)道德和為貴”的魅力。
來到學(xué)生公寓前，馬紅琴說，“我們沒有按照常規(guī)，叫它公寓樓，而叫‘德馨樓’，是來自劉禹錫《陋室銘》的‘斯是陋室，惟吾德馨’這一千古名句。”大樓門上懸掛著兩幅楹聯(lián)，一幅是“讀弟子規(guī)學(xué)虞舜孝，習(xí)三字經(jīng)識(shí)孔子德”，一幅是“潤物無聲謝良師慈母多雨露，凌云有志效虞舜先賢承孝德”，“它是我們自己寫的，凸顯了我校的辦學(xué)特色和育人策略。” 墻壁上的“匯愛成德、感恩行孝、與人為善、見賢思齊”十六個(gè)大字，揭示了這個(gè)學(xué)校“教人學(xué)真”的教育真諦。
餐廳也有餐廳文化，潤物無聲，寓教于圖。門上寫著“學(xué)會(huì)用餐，學(xué)會(huì)做人”，餐廳的柱子上圖文并茂：“倒掉的是剩飯，流走的是血汗”、“粒米雖小猶不易，莫把辛苦當(dāng)兒戲”、“一絲一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷念物力維艱”……時(shí)時(shí)提醒學(xué)生財(cái)物來之不易， 要珍惜糧食，要心懷感恩，珍惜別人的勞動(dòng)成果，養(yǎng)成文明用餐的良好習(xí)慣。
春風(fēng)化雨，潤物無聲。在馬紅琴和她的一班人的策劃下，舜帝復(fù)旦小學(xué)的校園，不但布局講究，風(fēng)格清雅，而且一樓、一廳、一場、一柱，乃至每面墻壁，都會(huì)“說話”，都會(huì)唱歌，使校園里的一切，動(dòng)的，靜的，半動(dòng)半靜的，都同舜帝德孝思想連在一起，形成了生動(dòng)活潑的立體效應(yīng)，起到了“文以載道”和“潛移默化”的作用。
開設(shè)德孝課 引領(lǐng)學(xué)生崇德行孝，課堂是開展德孝教育的第一陣地，馬紅琴和她的一班人便決定每周開設(shè)一堂班級(jí)德孝文化課。
沒有國家統(tǒng)一教材，馬紅琴就組織教師編寫了《舜帝復(fù)旦示范小學(xué)校本課程系列讀物》，一本是《舜帝德孝故事》，一本是《弟子規(guī)》，一本是《三字經(jīng)·百家姓》，一本是《經(jīng)典唐詩》。她們把這四本書交給出版社出版后，免費(fèi)發(fā)放給3-6年級(jí)學(xué)生及所有教師人手一冊(cè)，保證了德孝文化進(jìn)課堂，入課表。
在“德孝課”教學(xué)中，通過“讀德孝故事，出德孝小報(bào)，演德孝節(jié)目，比德孝技能”等手段，使學(xué)生們崇尚禮儀、尊老愛幼、正義仁愛，樹起孝心、愛心、包容心、感恩心，達(dá)到知孝、學(xué)孝、行孝，這就使“德孝課”也緊緊圍繞德育教育、圍繞教學(xué)、圍繞學(xué)生的素質(zhì)提升和健全人格塑造，發(fā)揮著課堂教學(xué)主渠道的作用。
舜帝復(fù)旦示范小學(xué)位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，家庭德孝教育嚴(yán)重缺失。老師們便特別注意“理論聯(lián)系實(shí)踐”，要求學(xué)生每周一次“孝心作業(yè)”，每月一次德孝實(shí)踐活動(dòng)，每年一次校園二十四孝星評(píng)選活動(dòng)。
每周一次“孝心作業(yè)”。要求做到“五個(gè)一”：給父母端一杯茶，給父母說一句感謝的話，給父母洗一次腳，幫父母做一次家務(wù)，陪長輩聊一次天。
每月一次德孝實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校把鹽湖區(qū)敬老院做為德孝教育實(shí)踐基地，全校1200名學(xué)生，分批定期去敬老院送愛心，給老人梳頭洗腳剪指甲，整理衛(wèi)生、表演節(jié)目、贈(zèng)送自己親手做的禮品等；每年六一兒童節(jié)和九九重陽節(jié)，孩子們都要到敬老院里與老人共慶節(jié)日，使老人們?cè)谕砟晟钪性鎏砹嗽S多樂趣。
每年一次校園二十四孝星評(píng)選活動(dòng)?，F(xiàn)在已經(jīng)評(píng)選了三屆，小孝星的事跡在校園內(nèi)廣為宣傳，孝星父母披紅戴花端坐在大禮堂前排接受表彰，那份光榮讓很多家長非常羨慕，一位家長對(duì)孩子說：“娃呀，你好好表現(xiàn)，什么時(shí)候也能讓媽媽坐到前排光榮光榮呀！”
為了加深“德孝課”的教學(xué)效果，學(xué)校還開展了豐富多彩的德孝活動(dòng)：大年初一，要求學(xué)生向父母、長輩說一句感恩的話，做一件感恩的事，行一個(gè)中華民族最崇高、最傳統(tǒng)的跪拜禮；春節(jié)過后，學(xué)校舉辦“春節(jié)團(tuán)圓我感恩”的演講活動(dòng)；三八婦女節(jié)時(shí)，舉辦 “感恩母親我先行”的演講比賽；教師節(jié)時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生做“感謝師恩”的手抄報(bào)，用自己親手制作的禮品表達(dá)對(duì)老師的感恩之情。
還有兩次大型活動(dòng)需要提及：一是學(xué)校每年舉辦一次“校園德孝文化藝術(shù)節(jié)”，以展示一年來孩子們?cè)诘滦⒎矫娴某晒?；二是每年都要參?ldquo;運(yùn)城市德孝文化節(jié)”活動(dòng)，并在文化節(jié)上表演《弟子規(guī)》、《孝親敬老歌》等節(jié)目，學(xué)生裴世祺還被德孝文化節(jié)組委會(huì)授予“鹽湖區(qū)十大美德少年”光榮稱號(hào)。
“要求學(xué)生做到的我和教師必須首先做到”
2010年初，學(xué)校掀起背誦《弟子規(guī)》熱潮。熱潮初期，馬紅琴就強(qiáng)調(diào)：“教師是學(xué)生最真實(shí)的榜樣，要求學(xué)生做到的我和教師必須首先做到。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師在德孝教育中的示范與表率作用，積極引導(dǎo)少年學(xué)生崇德行孝。”
教師也深知榜樣的力量是無窮的，便積極參與背誦活動(dòng)。每周的例會(huì)上，總是按照馬紅琴——副校長——教導(dǎo)主任——教師的次序，一個(gè)接一個(gè)的背誦。
舜帝復(fù)旦示范小學(xué)是一所寄宿制學(xué)校，所有老師一周才能回一次家。在雙休日里，馬紅琴總要抽出一天時(shí)間，帶著父母公婆到運(yùn)城的各個(gè)景點(diǎn)游玩。她也經(jīng)常對(duì)教師們講：“一周時(shí)間我們只能回一次家，其余時(shí)間我們的大孩子（老公）小孩子，都是父母公婆代替我們照顧著，我們不孝順老人能行嗎？”因而，她特別重視重陽節(jié)。
每年重陽節(jié)，馬紅琴不僅給自己的父母公婆送上一份禮品，也為教師們的父母公婆（父母、岳父母）準(zhǔn)備了同樣兩份禮品，要求教師們必須送到雙方老人的手上。從兩個(gè)水杯到兩床被單再到兩件電熱毯，雖然禮物并不貴重， 但作為校方送給教師的是一份關(guān)懷，做為兒女送給老人的是一份濃濃的孝心與真情。正如馬紅琴說的那樣：“愿天下兒女孝親敬老，愿天下父母幸福安康。”
在復(fù)旦示范小學(xué)，踐行德孝已成為教師的自覺行為。他們已將學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典常態(tài)化，由感知到感悟，從感悟到踐行，每位教師都在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之路上扎扎實(shí)實(shí)地行進(jìn)著。
用德孝思想武裝家長。家長是學(xué)生的第一任老師，更是孩子終身的教師。為了形成家校社三者合力，我們學(xué)校組織了各種教育活動(dòng)，讓家長也在德孝文化學(xué)習(xí)中成長。”馬紅琴說。
用德孝文化武裝起來的家長較前變化多了，來校接孩子回家時(shí)，也文明了，禮貌了，再也沒有穿著拖鞋光著膀子進(jìn)校門了，也沒有亂抽煙、亂吐痰、亂講粗話的現(xiàn)象了……
憶往惜，崢嶸歲月稠；望未來，任務(wù)很艱巨。馬紅琴校長深有感觸地說：“我們現(xiàn)在做的就是把德孝教育融入日常教學(xué)過程，為學(xué)生播種一種德孝行為，讓學(xué)生收獲一種德孝習(xí)慣，最終成就學(xué)生的成功人生。”她堅(jiān)信，學(xué)校開展德孝文化教育是符合黨的教育方針的，因?yàn)榈滦⒅ㄒ呀?jīng)在每名學(xué)生的生活中綻放出奪目的光彩。
2009年，首任校長馬紅琴按照區(qū)委的重托，帶領(lǐng)具有抓鐵有痕、踏石留印精神的一班人 ，秉承舜帝敬老美德，在校園文化建設(shè)、德育教學(xué)實(shí)踐和多種形式的校園活動(dòng)中，處處彰顯德孝文化，時(shí)時(shí)滲透德孝教育，既促進(jìn)了少年的德育發(fā)展，又提高了學(xué)生的文化素質(zhì)，先后榮獲“山西省德育示范校”、“山西省文明交通示范校”等多項(xiàng)殊榮，馬紅琴也榮獲山西省星星火炬獎(jiǎng)?wù)?，被省勞?dòng)競賽委員會(huì)榮記個(gè)人一等功一次。
把校園打造成德孝教育的立體教科書“我是2009年競聘上崗的校長，在當(dāng)時(shí)的競聘演講中我就把‘德孝立校’確立為辦學(xué)宗旨。競聘成功后，便帶領(lǐng)一班人從校園整體設(shè)計(jì)到每間教室裝飾布置，始終遵循把校園環(huán)境建設(shè)作為德孝文化建設(shè)的窗口，日常德孝教育的載體，全方位把校園打造成一本德孝教育的立體教科書。”馬紅琴一邊介紹一邊領(lǐng)著我們走進(jìn)她們的學(xué)校。
徜徉在德孝文化廣場，古樸典雅的校訓(xùn)影壁上鑲嵌著“明德而好學(xué) 崇孝而力行”的校訓(xùn)：“明德”是根據(jù)司馬遷《史記》中記敘舜帝所寫的“天下明德皆自虞舜始”；“崇孝”是根據(jù)“二十四孝”中舜帝居首位而來的，愚意是希望舜帝復(fù)旦小學(xué)的師生在生活、工作、學(xué)習(xí)方面能夠?qū)W習(xí)舜帝的孝、賢、友、善等高貴品質(zhì)，銘記“德為人之先，孝為人之本”；校訓(xùn)兩側(cè)的六根擎天柱上分別雕刻了《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《大學(xué)》等國學(xué)原典，詮釋了該校“打基礎(chǔ)、重養(yǎng)成、學(xué)國學(xué)，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化支撐現(xiàn)代學(xué)校的持續(xù)科學(xué)發(fā)展”的辦學(xué)理念。
來到肩負(fù)“博聞天下，德才均備”使命的教學(xué)樓——“博雅樓”前，朗朗書聲，諄諄教誨，不絕于耳。在教學(xué)樓的走廊四周，唐詩名句簇?fù)憝h(huán)繞，三三兩兩的學(xué)子或坐或走輕讀詩文，語聲切切。在墻壁上的醒目地方張貼著“校園二十四孝學(xué)子事跡展”。“這種楷模，就在自己的身邊，看得見，摸得著，可信，可學(xué)，使德孝之花很快開遍全校。”
每個(gè)班級(jí)的布置，既能體現(xiàn)本班特色，也能達(dá)到育人目的。“勵(lì)志班”“超越班”“騰飛班”……一個(gè)個(gè)班名響亮而激勵(lì)；“厚德載物攜夢想而撫凌，自強(qiáng)不息懷壯志以長行”“雨露滋潤幼苗茁壯成長，陽光普照五二朝氣蓬勃”……一幅幅班級(jí)楹聯(lián)勵(lì)志而篤學(xué)；“堂堂正正做人，快快樂樂求知”，“拼搏，創(chuàng)新，勇爭一流”……一條條班訓(xùn)積極而振奮。
樓梯文化，各有特色。以“雅言傳承文明、經(jīng)典浸潤人生”的《弟子規(guī)》及“與經(jīng)典同行，打好人生底色”的《三字經(jīng)》《百家姓》懸掛在北邊樓梯處；南邊樓梯處則是《古今德孝故事》，展出的是四十九個(gè)德孝故事，有古代舜帝、漢武帝等先賢們孝親敬老的故事，有毛澤東、鄧小平等現(xiàn)代偉人孝親敬老的故事，還有現(xiàn)代中小學(xué)生孝親敬老的故事，讓廣大師生能夠感受到“傳統(tǒng)文明孝作師，現(xiàn)時(shí)道德和為貴”的魅力。
來到學(xué)生公寓前，馬紅琴說，“我們沒有按照常規(guī)，叫它公寓樓，而叫‘德馨樓’，是來自劉禹錫《陋室銘》的‘斯是陋室，惟吾德馨’這一千古名句。”大樓門上懸掛著兩幅楹聯(lián)，一幅是“讀弟子規(guī)學(xué)虞舜孝，習(xí)三字經(jīng)識(shí)孔子德”，一幅是“潤物無聲謝良師慈母多雨露，凌云有志效虞舜先賢承孝德”，“它是我們自己寫的，凸顯了我校的辦學(xué)特色和育人策略。” 墻壁上的“匯愛成德、感恩行孝、與人為善、見賢思齊”十六個(gè)大字，揭示了這個(gè)學(xué)校“教人學(xué)真”的教育真諦。
餐廳也有餐廳文化，潤物無聲，寓教于圖。門上寫著“學(xué)會(huì)用餐，學(xué)會(huì)做人”，餐廳的柱子上圖文并茂：“倒掉的是剩飯，流走的是血汗”、“粒米雖小猶不易，莫把辛苦當(dāng)兒戲”、“一絲一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷念物力維艱”……時(shí)時(shí)提醒學(xué)生財(cái)物來之不易， 要珍惜糧食，要心懷感恩，珍惜別人的勞動(dòng)成果，養(yǎng)成文明用餐的良好習(xí)慣。
春風(fēng)化雨，潤物無聲。在馬紅琴和她的一班人的策劃下，舜帝復(fù)旦小學(xué)的校園，不但布局講究，風(fēng)格清雅，而且一樓、一廳、一場、一柱，乃至每面墻壁，都會(huì)“說話”，都會(huì)唱歌，使校園里的一切，動(dòng)的，靜的，半動(dòng)半靜的，都同舜帝德孝思想連在一起，形成了生動(dòng)活潑的立體效應(yīng)，起到了“文以載道”和“潛移默化”的作用。
開設(shè)德孝課 引領(lǐng)學(xué)生崇德行孝，課堂是開展德孝教育的第一陣地，馬紅琴和她的一班人便決定每周開設(shè)一堂班級(jí)德孝文化課。
沒有國家統(tǒng)一教材，馬紅琴就組織教師編寫了《舜帝復(fù)旦示范小學(xué)校本課程系列讀物》，一本是《舜帝德孝故事》，一本是《弟子規(guī)》，一本是《三字經(jīng)·百家姓》，一本是《經(jīng)典唐詩》。她們把這四本書交給出版社出版后，免費(fèi)發(fā)放給3-6年級(jí)學(xué)生及所有教師人手一冊(cè)，保證了德孝文化進(jìn)課堂，入課表。
在“德孝課”教學(xué)中，通過“讀德孝故事，出德孝小報(bào)，演德孝節(jié)目，比德孝技能”等手段，使學(xué)生們崇尚禮儀、尊老愛幼、正義仁愛，樹起孝心、愛心、包容心、感恩心，達(dá)到知孝、學(xué)孝、行孝，這就使“德孝課”也緊緊圍繞德育教育、圍繞教學(xué)、圍繞學(xué)生的素質(zhì)提升和健全人格塑造，發(fā)揮著課堂教學(xué)主渠道的作用。
舜帝復(fù)旦示范小學(xué)位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，家庭德孝教育嚴(yán)重缺失。老師們便特別注意“理論聯(lián)系實(shí)踐”，要求學(xué)生每周一次“孝心作業(yè)”，每月一次德孝實(shí)踐活動(dòng)，每年一次校園二十四孝星評(píng)選活動(dòng)。
每周一次“孝心作業(yè)”。要求做到“五個(gè)一”：給父母端一杯茶，給父母說一句感謝的話，給父母洗一次腳，幫父母做一次家務(wù)，陪長輩聊一次天。
每月一次德孝實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校把鹽湖區(qū)敬老院做為德孝教育實(shí)踐基地，全校1200名學(xué)生，分批定期去敬老院送愛心，給老人梳頭洗腳剪指甲，整理衛(wèi)生、表演節(jié)目、贈(zèng)送自己親手做的禮品等；每年六一兒童節(jié)和九九重陽節(jié)，孩子們都要到敬老院里與老人共慶節(jié)日，使老人們?cè)谕砟晟钪性鎏砹嗽S多樂趣。
每年一次校園二十四孝星評(píng)選活動(dòng)?，F(xiàn)在已經(jīng)評(píng)選了三屆，小孝星的事跡在校園內(nèi)廣為宣傳，孝星父母披紅戴花端坐在大禮堂前排接受表彰，那份光榮讓很多家長非常羨慕，一位家長對(duì)孩子說：“娃呀，你好好表現(xiàn)，什么時(shí)候也能讓媽媽坐到前排光榮光榮呀！”
為了加深“德孝課”的教學(xué)效果，學(xué)校還開展了豐富多彩的德孝活動(dòng)：大年初一，要求學(xué)生向父母、長輩說一句感恩的話，做一件感恩的事，行一個(gè)中華民族最崇高、最傳統(tǒng)的跪拜禮；春節(jié)過后，學(xué)校舉辦“春節(jié)團(tuán)圓我感恩”的演講活動(dòng)；三八婦女節(jié)時(shí)，舉辦 “感恩母親我先行”的演講比賽；教師節(jié)時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生做“感謝師恩”的手抄報(bào)，用自己親手制作的禮品表達(dá)對(duì)老師的感恩之情。
還有兩次大型活動(dòng)需要提及：一是學(xué)校每年舉辦一次“校園德孝文化藝術(shù)節(jié)”，以展示一年來孩子們?cè)诘滦⒎矫娴某晒?；二是每年都要參?ldquo;運(yùn)城市德孝文化節(jié)”活動(dòng)，并在文化節(jié)上表演《弟子規(guī)》、《孝親敬老歌》等節(jié)目，學(xué)生裴世祺還被德孝文化節(jié)組委會(huì)授予“鹽湖區(qū)十大美德少年”光榮稱號(hào)。
“要求學(xué)生做到的我和教師必須首先做到”
2010年初，學(xué)校掀起背誦《弟子規(guī)》熱潮。熱潮初期，馬紅琴就強(qiáng)調(diào)：“教師是學(xué)生最真實(shí)的榜樣，要求學(xué)生做到的我和教師必須首先做到。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師在德孝教育中的示范與表率作用，積極引導(dǎo)少年學(xué)生崇德行孝。”
教師也深知榜樣的力量是無窮的，便積極參與背誦活動(dòng)。每周的例會(huì)上，總是按照馬紅琴——副校長——教導(dǎo)主任——教師的次序，一個(gè)接一個(gè)的背誦。
舜帝復(fù)旦示范小學(xué)是一所寄宿制學(xué)校，所有老師一周才能回一次家。在雙休日里，馬紅琴總要抽出一天時(shí)間，帶著父母公婆到運(yùn)城的各個(gè)景點(diǎn)游玩。她也經(jīng)常對(duì)教師們講：“一周時(shí)間我們只能回一次家，其余時(shí)間我們的大孩子（老公）小孩子，都是父母公婆代替我們照顧著，我們不孝順老人能行嗎？”因而，她特別重視重陽節(jié)。
每年重陽節(jié)，馬紅琴不僅給自己的父母公婆送上一份禮品，也為教師們的父母公婆（父母、岳父母）準(zhǔn)備了同樣兩份禮品，要求教師們必須送到雙方老人的手上。從兩個(gè)水杯到兩床被單再到兩件電熱毯，雖然禮物并不貴重， 但作為校方送給教師的是一份關(guān)懷，做為兒女送給老人的是一份濃濃的孝心與真情。正如馬紅琴說的那樣：“愿天下兒女孝親敬老，愿天下父母幸福安康。”
在復(fù)旦示范小學(xué)，踐行德孝已成為教師的自覺行為。他們已將學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典常態(tài)化，由感知到感悟，從感悟到踐行，每位教師都在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之路上扎扎實(shí)實(shí)地行進(jìn)著。
用德孝思想武裝家長。家長是學(xué)生的第一任老師，更是孩子終身的教師。為了形成家校社三者合力，我們學(xué)校組織了各種教育活動(dòng)，讓家長也在德孝文化學(xué)習(xí)中成長。”馬紅琴說。
用德孝文化武裝起來的家長較前變化多了，來校接孩子回家時(shí)，也文明了，禮貌了，再也沒有穿著拖鞋光著膀子進(jìn)校門了，也沒有亂抽煙、亂吐痰、亂講粗話的現(xiàn)象了……
憶往惜，崢嶸歲月稠；望未來，任務(wù)很艱巨。馬紅琴校長深有感觸地說：“我們現(xiàn)在做的就是把德孝教育融入日常教學(xué)過程，為學(xué)生播種一種德孝行為，讓學(xué)生收獲一種德孝習(xí)慣，最終成就學(xué)生的成功人生。”她堅(jiān)信，學(xué)校開展德孝文化教育是符合黨的教育方針的，因?yàn)榈滦⒅ㄒ呀?jīng)在每名學(xué)生的生活中綻放出奪目的光彩。
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