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校園文化建設(shè)困惑與思考
作者：金火炬時間：2019-01-04 17:03:40來源：佚名 點擊量：0
通過不同的渠道和方式，學(xué)校開始嘗試、摸索、創(chuàng)新、實施。創(chuàng)建中，我們存在一些誤區(qū)，也有“種別人的地，荒自己的田”的嫌疑，大致有以下幾種現(xiàn)象：
1、生搬硬套——借學(xué)校呈現(xiàn)校園文化的形式有多種，其中不乏有生搬硬套的現(xiàn)象。例如：“經(jīng)典誦讀”“書香校園”“禮行知情”等等，很多學(xué)校拋開了校本實際，套用其他學(xué)校的文化成果、規(guī)章制度運用到自己的學(xué)校，借用他人的方式方法，摒棄了老師學(xué)生的實情。這種“文化”，往往是曇花一現(xiàn)。
2、模仿抄襲——學(xué)培訓(xùn)交流、學(xué)習(xí)模仿是校園文化建設(shè)的另一種形式，不得不承認(rèn)，這是一條可行之路。在這條路上，如果我們只是一味的模仿或抄襲，那么也同生搬硬套沒有任何區(qū)別。如果能夠在模仿中借鑒可行的方法，結(jié)合本校實際情況、地域特色、校園特點整合實施，那么就是一條陽光大道。在現(xiàn)行校園中，我們往往看到的是學(xué)著別人的硬件建設(shè)、主題內(nèi)容，追求形式而不顧內(nèi)涵的體現(xiàn)，這種“文化”，也只能是盲人摸象——四不像。
3、跟風(fēng)趕潮——俗城市和農(nóng)村有區(qū)別，高中和小學(xué)有差異，風(fēng)俗和習(xí)慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在城市學(xué)校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農(nóng)村的教學(xué)樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學(xué)校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。雕塑如此，內(nèi)容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風(fēng)，明年學(xué)著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導(dǎo)行？我認(rèn)為，她應(yīng)該是學(xué)校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結(jié)合學(xué)校辦學(xué)歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標(biāo)、方向、主題、內(nèi)容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。
一、活——活動激趣、活力健體、活化教育
1、豐富多彩激興趣——活動建設(shè)校園文化，我們可以更充分的結(jié)合文化主題開展活動。例如：“經(jīng)典誦讀，書香校園”，學(xué)校可以舉辦：誦經(jīng)典朗讀賽、讀經(jīng)典演講賽、唱經(jīng)典歌曲賽、演經(jīng)典表演賽……以活動為載體，讓主題文化成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的潤滑劑，成為教師專業(yè)成長的“又一村”。讓校園文化富有情趣、情感、情操；讓校園文化在口中、在身邊、在心里。
2、身心健康促成長——活力活力，這里指發(fā)展學(xué)生的身心健康，融入校園文化，散發(fā)無窮的活力。按要求學(xué)生每天在?；顒訒r間不少于1小時，怎樣將校園主題文化滲透到身心發(fā)展中，有待于我們共同思考。學(xué)校大多開設(shè)了課間操、活動課、特色班、興趣組，運用小團體，融合大主題就是一種智慧。例如：以“禮孝文化”為校園文化建設(shè)的主題內(nèi)容來說，可以在課間操融入“感恩手語操”、在活動課融入“互幫互助游戲”……富有情趣的主題文化依托活動為風(fēng)力，有了基礎(chǔ)，校園文化的活力就可以彰顯。注重學(xué)生悅學(xué)的培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生有益的身心同樣不可忽視，當(dāng)然，也一樣可以讓校園文化有活力可言。
3、彰顯特點揚個性——活化教育，不能是書本的復(fù)制，也不能成為考試的模具。教育，是心智的開啟、品性的怡情，面對活生生的個體，是充滿鮮活、顏色、動感、靈氣的個體。所以，校園文化必須成為活化教育的催生劑，只能是教育躍動的精靈。校園文化是面對全體，更是揚長避短，彰顯個性的舞臺。例如：校園文化建設(shè)不要分?jǐn)?shù)，照顧了學(xué)困生；文化建設(shè)不求績效，只要讓“校園特色”變成了“特色校園”，就是成功的。杜絕校園文化生搬硬套。
二、潤——隱性潤心、顯性潤行、內(nèi)涵潤情
1、隱性如空氣——潤心確定校園文化主題，讓學(xué)校散發(fā)的文化氣息沁入心脾。如：學(xué)校圖書室的干凈寧靜、食堂的整潔有序、教室的歌聲、掌聲、辦公室的寫字聲、讀書聲；操場上的英姿颯爽、奔跑、笑聲……還有隨手撿起的垃圾、親和甜美的問候、恭敬有禮的握手、鞠躬點頭的敬禮……這些就是校園的隱形文化，摸不著、看不見，卻又如空氣一般無處不在，讓人神清氣爽。
2、顯性如航標(biāo)——潤行近年來，學(xué)校不缺乏硬件設(shè)施的投入：實驗室、籃球場、塑膠跑道、音樂室、舞蹈……相關(guān)的教學(xué)輔助設(shè)施配套齊全，隨即，相關(guān)的宣傳牌、告示欄、警示標(biāo)語成為了校園里另一道別致的風(fēng)景。我們常?？梢钥吹饺纾?ldquo;浪費可恥，節(jié)約光榮”的標(biāo)語掛在食堂；“好好學(xué)習(xí)、天天向上”的橫幅粘在教室；“我是一棵草，愛我像愛寶”的小木牌豎在草叢中……顯性的文化指導(dǎo)大家的行為，明確的指出了我們該做的或不該做的，這也是校園文化的另一種表現(xiàn)形式。
3、內(nèi)涵如花香——潤情不管是沁入心脾的言行舉止，還是指導(dǎo)行為的警示標(biāo)語，只能產(chǎn)生短期或者是暫時的感受，能夠一生受益或者陶冶情操的是校園文化內(nèi)涵之所在。曾經(jīng)感嘆過一所學(xué)校的校園文化，名為“大榕樹文化”，學(xué)校把“大榕樹”的歷史、生長、寓意、品格、氣質(zhì)、特點通過活動、課堂、綜合實踐、校本教材、歌詞詩賦傳遞給學(xué)生……在校的教師對大榕樹的研究形成了課題，學(xué)生對大榕樹的相關(guān)知識了如指掌，以大榕樹的品格作為精神目標(biāo)，引領(lǐng)思想，指導(dǎo)行為。這樣的校園文化沒有花里胡哨的景點，只有校園里歷經(jīng)滄桑的大榕樹；沒有刻意追求創(chuàng)新改造，只是結(jié)合校本實情不斷深入。校園文化的內(nèi)涵如花香，染其身，就會散其芬芳?？傮w來說，不管是哪一種校園文化建設(shè)的形態(tài)，不管建設(shè)怎樣校園文化的內(nèi)容，我們都不可否認(rèn)她的重要意義。讓校園文化成為活化教育的雨露精華，讓校園文化能夠潤澤生命而閃爍零星光彩就是我們正在付出，并將堅持到底、不言放棄的理由。
1、生搬硬套——借學(xué)校呈現(xiàn)校園文化的形式有多種，其中不乏有生搬硬套的現(xiàn)象。例如：“經(jīng)典誦讀”“書香校園”“禮行知情”等等，很多學(xué)校拋開了校本實際，套用其他學(xué)校的文化成果、規(guī)章制度運用到自己的學(xué)校，借用他人的方式方法，摒棄了老師學(xué)生的實情。這種“文化”，往往是曇花一現(xiàn)。
2、模仿抄襲——學(xué)培訓(xùn)交流、學(xué)習(xí)模仿是校園文化建設(shè)的另一種形式，不得不承認(rèn)，這是一條可行之路。在這條路上，如果我們只是一味的模仿或抄襲，那么也同生搬硬套沒有任何區(qū)別。如果能夠在模仿中借鑒可行的方法，結(jié)合本校實際情況、地域特色、校園特點整合實施，那么就是一條陽光大道。在現(xiàn)行校園中，我們往往看到的是學(xué)著別人的硬件建設(shè)、主題內(nèi)容，追求形式而不顧內(nèi)涵的體現(xiàn)，這種“文化”，也只能是盲人摸象——四不像。
3、跟風(fēng)趕潮——俗城市和農(nóng)村有區(qū)別，高中和小學(xué)有差異，風(fēng)俗和習(xí)慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在城市學(xué)校塑一尊雕塑是時尚，但把同樣的雕塑放在農(nóng)村的教學(xué)樓前就不倫不類了。每一種潮流都強裝在一所學(xué)校，這種組合就不再具有代表性和說服性了。雕塑如此，內(nèi)容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風(fēng)，明年學(xué)著追“書法”的步，后年又覺得“禮孝之行”不可少，這樣一來，勞命傷財，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時裝周，樣樣都好看，每樣都無法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導(dǎo)行？我認(rèn)為，她應(yīng)該是學(xué)校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結(jié)合學(xué)校辦學(xué)歷史、地方特色、師生所長制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開展有序的工作。確定文化的目標(biāo)、方向、主題、內(nèi)容，制定實施的方案、計劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。
一、活——活動激趣、活力健體、活化教育
1、豐富多彩激興趣——活動建設(shè)校園文化，我們可以更充分的結(jié)合文化主題開展活動。例如：“經(jīng)典誦讀，書香校園”，學(xué)校可以舉辦：誦經(jīng)典朗讀賽、讀經(jīng)典演講賽、唱經(jīng)典歌曲賽、演經(jīng)典表演賽……以活動為載體，讓主題文化成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的潤滑劑，成為教師專業(yè)成長的“又一村”。讓校園文化富有情趣、情感、情操；讓校園文化在口中、在身邊、在心里。
2、身心健康促成長——活力活力，這里指發(fā)展學(xué)生的身心健康，融入校園文化，散發(fā)無窮的活力。按要求學(xué)生每天在?；顒訒r間不少于1小時，怎樣將校園主題文化滲透到身心發(fā)展中，有待于我們共同思考。學(xué)校大多開設(shè)了課間操、活動課、特色班、興趣組，運用小團體，融合大主題就是一種智慧。例如：以“禮孝文化”為校園文化建設(shè)的主題內(nèi)容來說，可以在課間操融入“感恩手語操”、在活動課融入“互幫互助游戲”……富有情趣的主題文化依托活動為風(fēng)力，有了基礎(chǔ)，校園文化的活力就可以彰顯。注重學(xué)生悅學(xué)的培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生有益的身心同樣不可忽視，當(dāng)然，也一樣可以讓校園文化有活力可言。
3、彰顯特點揚個性——活化教育，不能是書本的復(fù)制，也不能成為考試的模具。教育，是心智的開啟、品性的怡情，面對活生生的個體，是充滿鮮活、顏色、動感、靈氣的個體。所以，校園文化必須成為活化教育的催生劑，只能是教育躍動的精靈。校園文化是面對全體，更是揚長避短，彰顯個性的舞臺。例如：校園文化建設(shè)不要分?jǐn)?shù)，照顧了學(xué)困生；文化建設(shè)不求績效，只要讓“校園特色”變成了“特色校園”，就是成功的。杜絕校園文化生搬硬套。
二、潤——隱性潤心、顯性潤行、內(nèi)涵潤情
1、隱性如空氣——潤心確定校園文化主題，讓學(xué)校散發(fā)的文化氣息沁入心脾。如：學(xué)校圖書室的干凈寧靜、食堂的整潔有序、教室的歌聲、掌聲、辦公室的寫字聲、讀書聲；操場上的英姿颯爽、奔跑、笑聲……還有隨手撿起的垃圾、親和甜美的問候、恭敬有禮的握手、鞠躬點頭的敬禮……這些就是校園的隱形文化，摸不著、看不見，卻又如空氣一般無處不在，讓人神清氣爽。
2、顯性如航標(biāo)——潤行近年來，學(xué)校不缺乏硬件設(shè)施的投入：實驗室、籃球場、塑膠跑道、音樂室、舞蹈……相關(guān)的教學(xué)輔助設(shè)施配套齊全，隨即，相關(guān)的宣傳牌、告示欄、警示標(biāo)語成為了校園里另一道別致的風(fēng)景。我們常?？梢钥吹饺纾?ldquo;浪費可恥，節(jié)約光榮”的標(biāo)語掛在食堂；“好好學(xué)習(xí)、天天向上”的橫幅粘在教室；“我是一棵草，愛我像愛寶”的小木牌豎在草叢中……顯性的文化指導(dǎo)大家的行為，明確的指出了我們該做的或不該做的，這也是校園文化的另一種表現(xiàn)形式。
3、內(nèi)涵如花香——潤情不管是沁入心脾的言行舉止，還是指導(dǎo)行為的警示標(biāo)語，只能產(chǎn)生短期或者是暫時的感受，能夠一生受益或者陶冶情操的是校園文化內(nèi)涵之所在。曾經(jīng)感嘆過一所學(xué)校的校園文化，名為“大榕樹文化”，學(xué)校把“大榕樹”的歷史、生長、寓意、品格、氣質(zhì)、特點通過活動、課堂、綜合實踐、校本教材、歌詞詩賦傳遞給學(xué)生……在校的教師對大榕樹的研究形成了課題，學(xué)生對大榕樹的相關(guān)知識了如指掌，以大榕樹的品格作為精神目標(biāo)，引領(lǐng)思想，指導(dǎo)行為。這樣的校園文化沒有花里胡哨的景點，只有校園里歷經(jīng)滄桑的大榕樹；沒有刻意追求創(chuàng)新改造，只是結(jié)合校本實情不斷深入。校園文化的內(nèi)涵如花香，染其身，就會散其芬芳?？傮w來說，不管是哪一種校園文化建設(shè)的形態(tài)，不管建設(shè)怎樣校園文化的內(nèi)容，我們都不可否認(rèn)她的重要意義。讓校園文化成為活化教育的雨露精華，讓校園文化能夠潤澤生命而閃爍零星光彩就是我們正在付出，并將堅持到底、不言放棄的理由。
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