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好學(xué)??梢允恰傍B的天堂”

作者:金火炬校園文化設(shè)計中心時間:2018-03-16 10:52:49來源:佚名 點擊量:0

著名作家巴金撰寫的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的散文,選入小學(xué)課本后,更是在眾多讀者中廣為傳頌。“一株榕樹便天堂”,概括了小鳥天堂的特點,一棵榕樹歷經(jīng)數(shù)百年的繁衍,成為覆蓋面積達(dá)一公頃的“獨木林”。適宜的氣候、清澈的河水、茂盛的大榕樹是小鳥天堂形成的物質(zhì)條件,每天棲息在這棵美麗大樹上不可計數(shù)的野生鷺鳥,暮出晨歸,嘎嘎而鳴,翩翩起舞,蔚為奇觀;而當(dāng)?shù)厝说膼埒B情結(jié)又是小鳥天堂形成的人文條件,天馬人一直用“愛樹護鳥,愛好自己,愛好子孫”的祖訓(xùn)教育著一代代后人,用各種方式保護著賴以生存的環(huán)境,使這個自然奇觀完好地保存至今,形成了人與自然和諧相處、共同發(fā)展的典范。
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“人間畢竟有天堂”。來鳥的天堂,遠(yuǎn)離塵囂,擁抱自然,感受百鳥和鳴的天籟之音,讓疲倦的心靈得到片刻的棲息,該是怎樣的一種愜意。

美國思想家梭羅在《種子的信仰》中如是說:好學(xué)校是一方池塘,但我覺得好學(xué)校應(yīng)該更是“鳥的天堂”。在這里,天堂是作為好學(xué)校的隱喻而出現(xiàn)的,它便是那棵茂盛的永遠(yuǎn)充滿生機活力的大榕樹,而學(xué)生則是自由自在的“鷺鳥”,何時棲息,何時翻飛,全憑自己的意志。
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教育存在的本意和價值是什么?法國思想家盧梭說:“教育即自然生長。”應(yīng)該說,好學(xué)校的價值,其實就是體現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)造一個好的生態(tài)環(huán)境,給他們燦爛的陽光、清新的空氣、適宜的水分和養(yǎng)料,讓他們快樂而幸福地成長。

科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),顏色與人的智力發(fā)展有關(guān),一些顏色有益智作用,例如淡藍(lán)色、黃綠色以及橙黃色能振奮精神,提高學(xué)習(xí)注意力;而黑色、褐色、白色可損害智力,降低智商。所以將居室或者教室的墻壁涂成淡藍(lán)色,或者懸掛一些淡藍(lán)色背景的掛圖或條幅,會有助于孩子的學(xué)習(xí)和智力開發(fā)。同時,芳香也可以益智,在孩子的教室置放一些花草或芳香物品(如芳香枕巾、書簽、香袋等),或灑一些天然的香水,造成一個香氣洋溢的環(huán)境,有益智的功效。與一般環(huán)境比較,生活在芳香環(huán)境中的兒童,無論在視覺、知覺、接受與模仿能力等方面,都有明顯的優(yōu)勢。奧妙在于芳香能給人一種良好刺激,使人們心情松弛,情緒高漲,增強聽覺與嗅覺及思維的靈敏度,進(jìn)一步提高智商。但是,我們的教室是不是都按照這樣的布局去做的呢?不全是。走進(jìn)我們的教室,看到的大多還是明晃晃的“大白色”,而“大白色”是使人壓抑的色調(diào),顯然對孩子的智力開發(fā)是不利的,淡藍(lán)色、黃綠色以及橙黃色的“益智教室”在中小學(xué)里還是很少見的,而充溢著花兒芳香的教室恐怕就更不多見了;再就是,我們的校園是不是都按照標(biāo)準(zhǔn)布置了綠化區(qū)呢?不盡然。有的基本沒有布置,整個校園被樓房建筑、硬化路面所占領(lǐng),很難見到益智的綠色,更難捕捉到芳香的氣息,即使有的校園綠化了,也是象征性的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到平均每生多少平米的要求,如此“環(huán)境”,怎能成為“鳥”的“天堂”呢?
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而優(yōu)越的人文環(huán)境又是“鳥”的“天堂”形成的一個重要條件。渴望社會交往既是人的本能,又是擴大信息、促進(jìn)腦功能的重要措施,兒童尤其如此??茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn),從小就喜歡與成人打交道的孩子,他們的學(xué)習(xí)成績普遍較好,而那些不大與成人打交道的孩子普遍較差些。這個反差提示我們,成人的語言、思維和行動有助于增進(jìn)兒童的智力發(fā)育。這一點應(yīng)該給我們教育工作者很大的啟示,我們教師應(yīng)該千方百計創(chuàng)造與學(xué)生交流的機會,并給他們平等有益的教育,做個“護鳥愛鳥”天使,以促成孩子們的智力發(fā)展。但我們往往難以做到,教師與學(xué)生之間的“代溝”明顯,學(xué)校的人性化教育處于滯后狀態(tài),甚至還存在著體罰變相體罰等現(xiàn)象,讓孩子“恐師”“恐校”,很難把學(xué)校當(dāng)成是最愿意待的地方。
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學(xué)校的挑戰(zhàn)和使命在于如何為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長創(chuàng)造、提供“發(fā)生可能”的眾多因素,如環(huán)境、動機、手段、機制等,學(xué)校的價值不是體現(xiàn)在樓有多高,制度多嚴(yán)密上,而是體現(xiàn)在它的“生態(tài)”要素上,就像“宜居指數(shù)”的高低決定著這座城市的價值大小一樣, “宜學(xué)指數(shù)”的高低同樣決定著這所學(xué)校的價值大小。好的學(xué)校文化能為學(xué)生這些“小鳥”創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境——“宜學(xué)天堂”。
 

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