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學(xué)校課程歷史。有位校長曾經(jīng)說過，一所學(xué)校沒有歷史不可怕，可怕的是只有歷史而沒有文化。而學(xué)校文化在很大程度上取決于這所學(xué)校的課程歷史。在樹立學(xué)校課程歷史時(shí)，抓住這樣一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：學(xué)校發(fā)展經(jīng)歷怎樣的歷史階段，這幾個(gè)歷史階段的課程應(yīng)該是我們重點(diǎn)研究與值得借鑒的。

學(xué)校生源分析。學(xué)校課程體系建設(shè)的邏輯起點(diǎn)是育人目標(biāo)。只有認(rèn)真研究學(xué)生現(xiàn)狀，我們才可能創(chuàng)造出符合學(xué)生成長與發(fā)展需求的課程體系。生源分析通常包括：教育背景、居住環(huán)境、生活方式；人生規(guī)劃、愛好特長、發(fā)展傾向；認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣；人際交往、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、意志品質(zhì)；情緒管理、時(shí)間管理、非認(rèn)知發(fā)展等等。

教師狀況分析。好的課程是三分設(shè)計(jì)七分實(shí)施；離開教師再好的課程都無濟(jì)于事。所以，在課程體系建設(shè)過程中，特別要注意教師狀況的分析。我國傳統(tǒng)的教師培養(yǎng)和教師培訓(xùn)主要注重教師教學(xué)素養(yǎng)和學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng)。新課程背景下，教師不僅要有較強(qiáng)的教學(xué)素養(yǎng)和學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)，還要有良好的課程素養(yǎng)。只有關(guān)注到了教師的發(fā)展需求，才可能對(duì)教師進(jìn)行精準(zhǔn)式的培訓(xùn)和培養(yǎng)。

區(qū)域位置分析。一所學(xué)校所處的區(qū)域位置，在一定程度上就決定這所學(xué)校所擁有課程資源的多少。如果以學(xué)校為圓心，我們以1公里、2公里和3公里為半徑，就可以刻畫出學(xué)校的課程資源圈。這所學(xué)校課程資源建設(shè)至少提供了一個(gè)可以值得借鑒的思路。同時(shí)，我們還不要忘記，學(xué)校與社區(qū)之間的互動(dòng)，也是學(xué)生社會(huì)性培養(yǎng)的發(fā)展方向。

 社會(huì)期待分析。衡量一所學(xué)校的價(jià)值，往往取決于這所學(xué)校的畢業(yè)生在社會(huì)的適應(yīng)性與貢獻(xiàn)度。社會(huì)期待包含兩種，一是家長對(duì)這所學(xué)校的期待；二是社會(huì)對(duì)這所學(xué)校的期待。一所學(xué)校的品牌價(jià)值和效應(yīng)，更主要決定于此。所以，金杯銀杯不如老百姓的口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)。

辦學(xué)愿景分析。辦學(xué)愿景是學(xué)校的辦學(xué)使命與價(jià)值追求。這樣一種使命感和尊嚴(yán)感驅(qū)動(dòng)著每一所學(xué)校，通過理想的教育來實(shí)現(xiàn)教育的理想。辦學(xué)愿景，使參與學(xué)校教育活動(dòng)的每一個(gè)人，都胸懷理想、激情澎湃；都恪盡職守、執(zhí)著追求；都卓越成長、共同發(fā)展。
 

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