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校園文化建設不能一意孤行
作者：金火炬校園文化設計中心時間：2018-01-11 11:44:40來源：佚名 點擊量：0
從小學到高中甚至幼兒園，都在講辦學特色。這是好事，但對學校特色的理解和實踐，總體上還比較含糊，有些表面化、修辭化，甚至與應試教育構(gòu)成了一表一里的策略共謀，完全偏離了學校特色建設的本真。當前不少學校辦學特色還執(zhí)念于一個項目、一科課程的狀況，而忽略了特色追求必須基于學校整體發(fā)展的系統(tǒng)性。學校特色的建設不能拘于一隅，更不能靠劍走偏鋒，要將特色寓于制度變革和文化建設中，寓于課程體系構(gòu)建和學生全面發(fā)展中，亦即寓于學校整個系統(tǒng)中。不少區(qū)域致力于“一校一品”工程，將之作為行動策略和階段性任務未嘗不可，但“一品”一開始就應該是“全品”中的“一品”，否則就會使“特色”偏窄化，無法滿足學生多樣化、選擇性需求。偏窄化的“一校一品”，要么為少數(shù)學生服務，帶來學校內(nèi)部學生發(fā)展機會和權(quán)利的不平等；要么要求大多數(shù)甚或全體學生參加，附加“一品”壓迫功能，從而與特色辦學的初衷背道而馳。
就如給人做衣服，學校特色追求也需“量體裁衣”，必須與學校具體情境相契相符。學校歷史文化的積淀和承傳，學校的發(fā)展戰(zhàn)略，學校置身的社區(qū)資源及文化，師資和生源狀況以及區(qū)域社會事業(yè)發(fā)展對教育資源規(guī)劃布局的要求等，都是學校特色建設需要周慮詳察的。說“合適”，不僅指特色要適合情境，更是指特色蘊含于情境中，即學校特色是從學校歷史與現(xiàn)實情境中生長出來的，從而與之構(gòu)成相依相宜的關(guān)系。在特色辦學的實踐中，也有不少校長主要是從自己的雄心壯志出發(fā)，新開美景，彩繪宏圖，擘畫特色辦學的藍圖。盡管大多方案都被進行了“適宜性”的“論證”和“說明”，終究因為不是真正生長于學校具體情境而難以實現(xiàn)。對特色辦學來說，“合適性”也就是它的“合法性”——學校特色建設的過程，就是校本化和民主化的過程，也是學校作為人格主體返本歸元的過程?，F(xiàn)在講“管辦分離”，講“辦學自主權(quán)”，學校特色的分量和成色，可以視為檢驗管辦是否真正分離、辦學自主權(quán)是否有效實施的試金石。
給人買衣服，肯定要想到是不是“合適”這個人，但是否真的合適，最終要看穿衣人的意愿。“穿在身上這么適合，你怎么還不滿意？”這樣的“被合適”極有可能是無效的甚至是負面的。學校特色的“適宜性”深刻地體現(xiàn)為學校價值共同體的建設。價值共同體由主體間充滿意愿性的豐富復雜的交往關(guān)系構(gòu)成。不同主體處在“疑義相與析，奇文共欣賞”的對話以及“他人有心，予忖度之”的反思中。對話和反思，有時展開于專題教育任務中，更多時候彌散在日常教育生活中，是隱性的、非正式的，不斷催生學校新的組織形態(tài)和文化。正是發(fā)乎共同體的意愿性，學校特色才是有體感有體溫的，才是真誠而真實的，從而也才是深厚和持續(xù)的。
公司服務范圍：（校園整體規(guī)劃、校園景觀設計、校園主題雕塑、校園文化浮雕、校園校門設計、校史館設計方案、校園廳館文化、校園專業(yè)教室、校園文化走廊）
詳情咨詢：010-60294863、15810607070
就如給人做衣服，學校特色追求也需“量體裁衣”，必須與學校具體情境相契相符。學校歷史文化的積淀和承傳，學校的發(fā)展戰(zhàn)略，學校置身的社區(qū)資源及文化，師資和生源狀況以及區(qū)域社會事業(yè)發(fā)展對教育資源規(guī)劃布局的要求等，都是學校特色建設需要周慮詳察的。說“合適”，不僅指特色要適合情境，更是指特色蘊含于情境中，即學校特色是從學校歷史與現(xiàn)實情境中生長出來的，從而與之構(gòu)成相依相宜的關(guān)系。在特色辦學的實踐中，也有不少校長主要是從自己的雄心壯志出發(fā)，新開美景，彩繪宏圖，擘畫特色辦學的藍圖。盡管大多方案都被進行了“適宜性”的“論證”和“說明”，終究因為不是真正生長于學校具體情境而難以實現(xiàn)。對特色辦學來說，“合適性”也就是它的“合法性”——學校特色建設的過程，就是校本化和民主化的過程，也是學校作為人格主體返本歸元的過程?，F(xiàn)在講“管辦分離”，講“辦學自主權(quán)”，學校特色的分量和成色，可以視為檢驗管辦是否真正分離、辦學自主權(quán)是否有效實施的試金石。
給人買衣服，肯定要想到是不是“合適”這個人，但是否真的合適，最終要看穿衣人的意愿。“穿在身上這么適合，你怎么還不滿意？”這樣的“被合適”極有可能是無效的甚至是負面的。學校特色的“適宜性”深刻地體現(xiàn)為學校價值共同體的建設。價值共同體由主體間充滿意愿性的豐富復雜的交往關(guān)系構(gòu)成。不同主體處在“疑義相與析，奇文共欣賞”的對話以及“他人有心，予忖度之”的反思中。對話和反思，有時展開于專題教育任務中，更多時候彌散在日常教育生活中，是隱性的、非正式的，不斷催生學校新的組織形態(tài)和文化。正是發(fā)乎共同體的意愿性，學校特色才是有體感有體溫的，才是真誠而真實的，從而也才是深厚和持續(xù)的。
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