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大學(xué)校園文化景觀設(shè)計(jì)——誓言碑作品征集
作者：時(shí)間：2016-12-20 16:50:59來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
01.竹簡石碑
作品簡介：廣醫(yī)校園的風(fēng)格是復(fù)古典雅類型的，所以以具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的竹簡為石碑的基底，?；沾韽V醫(yī)的歷史沉淀悠久，始于1958年，“廣醫(yī)人”充滿廣醫(yī)特色，醫(yī)學(xué)生也是廣醫(yī)人的一員，當(dāng)看到“廣醫(yī)人”三個(gè)字自豪感油然而生，醫(yī)學(xué)生誓言內(nèi)容采用正楷字體撰刻，簡約大方易看。
01 《竹簡石碑》 研究生院 龔韓湘、曾東漢
作品簡介：
毛筆和手術(shù)刀鑲嵌在三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的鏤空的心型中間，毛筆象征著廣醫(yī)的文化底蘊(yùn)，她從1958年的歷史中走來，在時(shí)間的長河之中，廣醫(yī)人一直不斷進(jìn)取，立下了厚德載物、博學(xué)致遠(yuǎn)的校訓(xùn)。心中一支筆桿，激勵(lì)著我們不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自身的知識素養(yǎng)，同時(shí)不忘傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，筆也與旁邊的廣醫(yī)人精神的石書雕像呼應(yīng)。手術(shù)刀象征著廣醫(yī)人對醫(yī)術(shù)的精誠追求，心中一柄懸壺濟(jì)世的手術(shù)刀，這也是對醫(yī)學(xué)生誓言的更好詮釋。三個(gè)鏤空的心環(huán)環(huán)相扣，寓意著人們之間心與心相連，是廣醫(yī)人團(tuán)結(jié)心連心，也是醫(yī)學(xué)生、醫(yī)生之間的合作共進(jìn)、更是醫(yī)患關(guān)系的心連心。我們只有將人文關(guān)懷時(shí)刻放在心中，醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)術(shù)才能更好地為患者解憂，這也是醫(yī)學(xué)生誓言的映證。
此外，心型鏤空雕塑，分別位于三個(gè)平面，使得不管從哪個(gè)方向看雕塑，都能看到線條流暢的心型。這也寓意著不管從哪個(gè)方面、哪個(gè)角度，我們醫(yī)學(xué)生都要保持著對醫(yī)學(xué)的熱忱之心，對他人的呵護(hù)之心。稍加改動(dòng)的心型的線條，不拘泥于傳統(tǒng)，但是具有新穎而獨(dú)特的效果，也提示著要不安于現(xiàn)狀，努力創(chuàng)新。
02 《心中的筆與刀》第一臨床學(xué)院 王博
作品簡介：
石碑上部是尖頂象征著我們醫(yī)學(xué)生們以及醫(yī)學(xué)技術(shù)的水平上升，并能成為拔尖的醫(yī)學(xué)生，為人類的醫(yī)學(xué)事業(yè)做下一定的貢獻(xiàn)。
“一誓為醫(yī)，則一世為醫(yī)”是我對醫(yī)學(xué)生誓言的詮釋，我覺得這句話能深刻地激勵(lì)著我們醫(yī)學(xué)生并且更能體現(xiàn)我們對醫(yī)學(xué)的堅(jiān)定。
背面的DNA等各種浮雕則體現(xiàn)了我們醫(yī)學(xué)的發(fā)展前景以及技術(shù)的體現(xiàn)，象征著醫(yī)學(xué)未來的發(fā)展前景，以及醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)未來的憧憬。下面的黑色大理石牌以及上面的金色文字能更好地讓觀看者知道這座碑石是講述什么內(nèi)容的。紅色的底座從顏色搭配上最適合不過，而且更深的意味是我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)條件是建立在過去無數(shù)人的鮮血下的，這使我們更加不能氣餒，要堅(jiān)持在這條道路下走下去，回報(bào)社會。
03 《一誓為醫(yī)，則一世為醫(yī)》 第二臨床學(xué)院方慧婷
作品簡介：
作為一名醫(yī)護(hù)人員,最主要的責(zé)任就是守護(hù)病人的健康,為他們豐富多彩的人生做好保障,同時(shí)還有有一顆熾熱的心,除了是對醫(yī)護(hù)工作的熱愛,也是對病人的責(zé)任.所以石碑的整體造型是一顆紅心,特地用了大理石的紋理和選了赤紅色,更顯優(yōu)雅.仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)紅心的上端是并不是圓緩的,而是尖的.更像是兩個(gè)并起的手掌托著半顆心.表示了作為醫(yī)護(hù)人員,我們都在用自己的雙手呵護(hù)著生命,不敢有一絲松懈.
04.《善心，良心，仁心》 第五臨床學(xué)院 陳美辰
05 《醫(yī)學(xué)生誓言》護(hù)理學(xué)院施婷
作品簡介：
仿照西湖旁林徽因的紀(jì)念碑，做成金屬鏤空形式，可以放醫(yī)生的剪影，透過字可以與圖書館隔湖相望，象征著醫(yī)學(xué)生需要扎實(shí)專業(yè)知識，心胸如同湖水一樣廣闊包容，而自己的品質(zhì)，要像湖邊青蔥的樹木一樣挺拔。15 《海納百川》 公共衛(wèi)生學(xué)院 李紫瑤
07.廣醫(yī)
作品簡介：
本石碑高19.58m。中間是十字型凹槽象征醫(yī)學(xué)中的十字標(biāo)志，花紋是1958代表我校建校時(shí)間，gzhmc是我校英文縮寫。十字中間是我校?；?。其右上角是醫(yī)學(xué)生誓言碑，在左下角是醫(yī)學(xué)生誓言。
24《廣醫(yī)》藥學(xué)院馮宇婷
作品簡介：
1. 石碑為毛筆架狀，掛著一只被蛇繞著的毛筆。
2. 由于擬安放在石書雕像旁，石書雕像是面朝天、較寬的，旁邊的石碑豎立且窄些會更美觀。
3. 毛筆與書相呼應(yīng)，背靠的湖泊恰如墨水，整體富有文化韻味，也體現(xiàn)出廣醫(yī)學(xué)子厚德修身、博學(xué)致遠(yuǎn)的精神，潛心學(xué)術(shù)的風(fēng)貌。
4. 蛇在西方是醫(yī)務(wù)工作者的標(biāo)記。蛇纏繞在高腳杯上是歐洲藥店的標(biāo)志，這種標(biāo)志與“蛇繞杖”有異曲同工之妙。無論在實(shí)際生活中，還是在藝術(shù)創(chuàng)作中，蛇與醫(yī)藥結(jié)下了不解之緣。蛇象征著具有救護(hù)人類的能力。
5. “蛇繞拐杖”是醫(yī)學(xué)的標(biāo)志和徽記，人們稱之為“蛇徽”，也是WHO標(biāo)志。 “蛇徽”源于古希臘傳說中醫(yī)神阿斯扣雷波的故事。第3點(diǎn)也提到，蛇象征著具有救護(hù)人類的能力，因此，我大膽地使“蛇繞毛筆”，這與“蛇繞杖”有異曲同工之妙，且富有新意。
6. 附一建議，毛筆的“毛”可做成白色的燈，點(diǎn)綴夜景。
29《筆墨廣醫(yī)》 衛(wèi)生管理學(xué)院 關(guān)玨娉
作品簡介：
1、圖左下角的人像為希波克拉底（古希臘文：?πποκρ?της，前460年——前370年），古希臘伯里克利時(shí)代的醫(yī)師，被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”，西方醫(yī)學(xué)奠基人。
2、圖中文字為廣州醫(yī)科大學(xué)的校訓(xùn)對校史的詮釋以及醫(yī)學(xué)生宣誓誓言和廣州醫(yī)科大學(xué)校歌。
3、作為世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟兩大系統(tǒng)之一——雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題。雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫密斯/馬克里之魔杖。西醫(yī)是以“蛇杖”作為自己的標(biāo)志的。
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