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校園環(huán)境整體設計是建立在環(huán)境意識之上的需要在藝術設計專業(yè)領域確立的創(chuàng)作意識。

    當代乃至未來人類發(fā)展的主導意識是什么7毫無疑問應該是環(huán)境意識。作為人工環(huán)境的設計者又要具備何種主導概念7顯而易見這就是環(huán)境整體意識的概念。環(huán)境意識和環(huán)境整體意識雖然只有兩個字的差別，但卻代表了兩種不同的觀念。環(huán)境意識是人類發(fā)展的宏觀意識，需要在全人類中確立：環(huán)境整體意識則是當代人工環(huán)境的各類設計者所必備的設計概念。

    整體意識原本就是藝術創(chuàng)作最基本的法則。泰戈爾曾說過：“藝術的真正原則是統(tǒng)一的原則”。統(tǒng)一的涵義本來就是將部分聯(lián)成整體，將分歧歸于一致。”在一張漂亮的面容上或在一幅畫、一首詩、一支歌、一種品質或互相聯(lián)系的思想或事實的和諧中，人格內涵的統(tǒng)一原則或多或少地得到滿足，為此，這些事物變成了確切的真實，進而從中得到歡樂。實在的完美顯現(xiàn)是在和諧的完美之中，一旦出現(xiàn)雜亂無章的憊識．實在的標準就會受到損害，因為雜亂無章是有違于實在的基本統(tǒng)一的。..1可見美的和諧完整的形式體現(xiàn)，主要依賴于藝術創(chuàng)造者的整體意i.0\。因此整體統(tǒng)一在任何一門單項的藝術創(chuàng)作要素中都是排在第一位的。具有整體意識寫作一篇文章才能主題鮮明、文筆流暢，具有整體意識譜寫一首樂曲才能旋律明晰、生動感人；具有整體意識繪制一幅圖畫才能對比恰當、層次分明。

    整體意識同樣也是藝術設計創(chuàng)作最基本的法則。因為設計本身就是藝術與科學的統(tǒng)一體，審美因素和技術因素綜合體現(xiàn)在同一件作品上。使美觀實用成為衡量藝術設計成敗的標準。藝術審美的創(chuàng)作主要依據感性的形象思維：科學技術的設計主要依據理性的邏輯思維。而藝術設計恰恰需要融匯兩種思維形式于一體。如果沒有整體意識是很難進入藝術設計創(chuàng)作思維的。在書籍裝幀與商品包裝的平面視覺設計中．如果沒有整體意識，就很難做到視覺信息的精確傳達，內容與裝潢的表里一致，在日用器物的產品造型設計中，如果沒有整體意識，就很難做到造型式樣的美觀新穎，使用與外觀的高度統(tǒng)一：在建筑與室內的空間設計中，如果沒有整體意識，就很難做到裝修尺度的恰當合理，人與空間的氛圍和諧完美。

  在單項的藝術和藝術設計創(chuàng)作中具有整體意識，并不意味著具備了環(huán)境整體意識。由于創(chuàng)新和個性是藝術創(chuàng)作的生命，每一個藝術家和設計師在進行創(chuàng)作時總是盡可能地標新立異。盡管在完成的每一件作品中創(chuàng)作的整體意識很強，卻不一定能與所處的環(huán)境相融匯。一件具象的古典主義雕塑，盡管本身的藝術性很強，造型的整體感也不錯，而且人物的面部表情塑造得非常豐富，細部處理也很精致，但是卻把它安放在高速公路邊的草坪里，人們坐在飛馳的汽車里一晃而過，根本就不可能有時間細心地觀賞。一件很好的藝術品放錯了地方，說明公路規(guī)劃的設計者缺乏設計的環(huán)境整體意識。城市街道兩旁的綠地經常可以看到用鑄鐵件做成的柵欄，往往要被設計成梅蘭竹菊之類具有一定主題的圖案，如果單看圖案本身也許很漂亮，但是安裝在賞心悅目生機勃勃的綠色植物周圍，不免喧賓奪主大煞風景。諸如此類不但不為環(huán)境生色反而影響環(huán)境整體效果的例子還很多。所有這些都是缺乏環(huán)境整體意識的表現(xiàn)。

  確立環(huán)境整體意識的設計概念．關鍵在于設計思維方式的改變。在很長一段時間里，藝術家和設計師總是比較在意自己作品的個性表現(xiàn)，注重于作晶本身的整體性，而忽視其在所處環(huán)境中的作用。以主觀到客觀的思維方式進行創(chuàng)作，期冀環(huán)境客體成為作品主體的陪襯，而不是將作品主體融匯于環(huán)境客體之中。是藝術作品和設計實體服從于環(huán)境，還是凌駕于環(huán)境之上，成為時代衡量單項藝術和藝術設計創(chuàng)作成敗的尺子。因此具備環(huán)境整體意識的設計概念，是時代對每一個藝術家和設計師最起碼的要求。