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學(xué)校文化與校園文化、教育文化的異同
作者：時(shí)間：2016-07-07 15:49:33來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
現(xiàn)在人們一談到學(xué)校文化，就往往與校園文化、教育文化聯(lián)系起來，有時(shí)候還把三者等同看待，特別是把學(xué)校文化與校園文化等同看待。《教育部關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校文化建設(shè)的通知》指出：“中小學(xué)校園文化通過校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，多種形式的校園文化活動(dòng)，人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生潛移默化而深刻的影響。”這里列舉的校園文化的表現(xiàn)形式中，有些就是學(xué)校文化的內(nèi)容，如“校風(fēng)”“教風(fēng)”“自然環(huán)境”，顯然已不單是一個(gè)校園文化所能包容的。因此，筆者認(rèn)為，學(xué)校文化與校園文化是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。學(xué)校文化與教育文化的聯(lián)系與區(qū)別則更明顯。下面依次進(jìn)行闡述：
1．學(xué)校文化與校園文化的異同
(l)相同點(diǎn)
兩者都是學(xué)校組織文化的內(nèi)容，都是用來說明學(xué)校的文化狀況的，都反映了學(xué)校的文化實(shí)質(zhì)。建設(shè)學(xué)校文化和校園文化的指導(dǎo)思想、原則、方向等都是～致的，他們的主體也是相同的，都是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教職員工及學(xué)生和其他相關(guān)人員。
(2)不同點(diǎn)
兩者的范圍不同，校園文化從屬于學(xué)校文化，是學(xué)校文化的一部分，兩者是從屬關(guān)系。校園文化的主要內(nèi)容大到校園的外觀形象，如建筑樣式、布局格調(diào)和風(fēng)格、綠化、美化、凈化等，細(xì)到文化設(shè)置裝飾，如文化長廊、名人畫像警語、文化景點(diǎn)等；校園歷史文化特色，如歷史傳統(tǒng)、歷史遺存、歷史景點(diǎn)、歷史成就等；校園文化活動(dòng)，如節(jié)慶活動(dòng)、愛國主義教育活動(dòng)、課后科技活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、娛樂活動(dòng)、社會公益活動(dòng)、其他社會實(shí)踐活動(dòng)等；校園文明風(fēng)尚和習(xí)俗，如尊師愛生風(fēng)尚、尊老愛幼風(fēng)尚、愛心資助風(fēng)尚、文明禮貌守紀(jì)風(fēng)尚、勤學(xué)進(jìn)取風(fēng)尚、團(tuán)結(jié)互助風(fēng)尚、講衛(wèi)生習(xí)慣、艱苦樸素、勤儉節(jié)約習(xí)慣等，可見校園文化主要體現(xiàn)在學(xué)校的文化外觀、文化歷史傳承、文化活動(dòng)及文明風(fēng)尚習(xí)俗這些學(xué)校文化的子系統(tǒng)方面。而學(xué)校文化如前文所述，其范圍要比上述校園文化的范圍大得多，它包括了學(xué)校表層系統(tǒng)的物質(zhì)文化形態(tài)、文化活動(dòng)形態(tài)、物化產(chǎn)品形態(tài)；中層系統(tǒng)的制度文化形態(tài)、組織管理文化形態(tài)、課程教材文化形態(tài)、軟環(huán)境文化形態(tài)；內(nèi)核系統(tǒng)的教育思想文化形態(tài)、價(jià)值觀念文化形態(tài)、風(fēng)俗文化形態(tài)、習(xí)俗文化形態(tài)等。兩者建設(shè)的任務(wù)和方式也不盡相同。學(xué)校文化建設(shè)的任務(wù)非常繁重和艱巨，因?yàn)樗藢W(xué)校文化的方方面面，因而所采取的措施、方式、方法、模式也因其所含各子系統(tǒng)的特點(diǎn)不同而不同。如學(xué)校的物質(zhì)文化形態(tài)建設(shè)與內(nèi)核的教育思想文化形態(tài)和價(jià)值觀念文化形態(tài)的建設(shè)的內(nèi)容、方式、方法、模式就會截然不同。而校園文化建設(shè)相對來說就沒有那樣的繁重和艱巨。
2．學(xué)校文化與教育文化的異同
王繼華指出，教育文化是社會行業(yè)文化的一部分，是教育活動(dòng)的潛規(guī)妣是教育物質(zhì)文化和精神文化的綜合體。從外延來講，學(xué)校文化是教育文化的一部分，學(xué)校文化從屬于教育文化，兩者亦是從屬關(guān)系。教育文化不僅包含了學(xué)校文化，它還包含了教育哲學(xué)、教育道德、教育科學(xué)、教育管理、教育經(jīng)濟(jì)、教育評價(jià)、教育環(huán)境、教育對象、教育內(nèi)容、教育關(guān)系、教育法律、教育對外交流等廣泛的內(nèi)容。學(xué)校文化只是教育文化的核心部分而已。所以說學(xué)校文化與教育文化的外延是不同的。教育文化與學(xué)校文化的關(guān)系不僅體現(xiàn)在外延的種屬關(guān)系上，還體現(xiàn)在內(nèi)涵的相關(guān)聯(lián)系上。正如王繼華所說：“教育文化擔(dān)負(fù)著以愛為根本的文化傳遞，其本質(zhì)在于喚醒受教育者的個(gè)人意識，使受教育者獲得主動(dòng)追求理想價(jià)值的意志。”這也正是學(xué)校文化的本質(zhì)所在。正因?yàn)閷W(xué)校文化是教育文化的核心，所以，教育文化的實(shí)質(zhì)大都由學(xué)校文化來體現(xiàn)。也就是說，學(xué)校文化
是教育文化的載體之一，這就是兩者的本質(zhì)關(guān)聯(lián)性。正因?yàn)閷W(xué)校文化與教育文化在外延上的不同，因此兩者的建設(shè)任務(wù)、形式和手段是不盡相同的，教育文化建設(shè)主要體現(xiàn)在宏觀方面，任務(wù)要大得多，艱巨得多，而采取的建設(shè)方式、手段是宏觀層面的。而學(xué)校文化建設(shè)主要局限在校園的中觀和微觀范圍，任務(wù)相對要小些，采取的建設(shè)方式、手段等則是中觀和微觀層面的。
1．學(xué)校文化與校園文化的異同
(l)相同點(diǎn)
兩者都是學(xué)校組織文化的內(nèi)容，都是用來說明學(xué)校的文化狀況的，都反映了學(xué)校的文化實(shí)質(zhì)。建設(shè)學(xué)校文化和校園文化的指導(dǎo)思想、原則、方向等都是～致的，他們的主體也是相同的，都是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教職員工及學(xué)生和其他相關(guān)人員。
(2)不同點(diǎn)
兩者的范圍不同，校園文化從屬于學(xué)校文化，是學(xué)校文化的一部分，兩者是從屬關(guān)系。校園文化的主要內(nèi)容大到校園的外觀形象，如建筑樣式、布局格調(diào)和風(fēng)格、綠化、美化、凈化等，細(xì)到文化設(shè)置裝飾，如文化長廊、名人畫像警語、文化景點(diǎn)等；校園歷史文化特色，如歷史傳統(tǒng)、歷史遺存、歷史景點(diǎn)、歷史成就等；校園文化活動(dòng)，如節(jié)慶活動(dòng)、愛國主義教育活動(dòng)、課后科技活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、娛樂活動(dòng)、社會公益活動(dòng)、其他社會實(shí)踐活動(dòng)等；校園文明風(fēng)尚和習(xí)俗，如尊師愛生風(fēng)尚、尊老愛幼風(fēng)尚、愛心資助風(fēng)尚、文明禮貌守紀(jì)風(fēng)尚、勤學(xué)進(jìn)取風(fēng)尚、團(tuán)結(jié)互助風(fēng)尚、講衛(wèi)生習(xí)慣、艱苦樸素、勤儉節(jié)約習(xí)慣等，可見校園文化主要體現(xiàn)在學(xué)校的文化外觀、文化歷史傳承、文化活動(dòng)及文明風(fēng)尚習(xí)俗這些學(xué)校文化的子系統(tǒng)方面。而學(xué)校文化如前文所述，其范圍要比上述校園文化的范圍大得多，它包括了學(xué)校表層系統(tǒng)的物質(zhì)文化形態(tài)、文化活動(dòng)形態(tài)、物化產(chǎn)品形態(tài)；中層系統(tǒng)的制度文化形態(tài)、組織管理文化形態(tài)、課程教材文化形態(tài)、軟環(huán)境文化形態(tài)；內(nèi)核系統(tǒng)的教育思想文化形態(tài)、價(jià)值觀念文化形態(tài)、風(fēng)俗文化形態(tài)、習(xí)俗文化形態(tài)等。兩者建設(shè)的任務(wù)和方式也不盡相同。學(xué)校文化建設(shè)的任務(wù)非常繁重和艱巨，因?yàn)樗藢W(xué)校文化的方方面面，因而所采取的措施、方式、方法、模式也因其所含各子系統(tǒng)的特點(diǎn)不同而不同。如學(xué)校的物質(zhì)文化形態(tài)建設(shè)與內(nèi)核的教育思想文化形態(tài)和價(jià)值觀念文化形態(tài)的建設(shè)的內(nèi)容、方式、方法、模式就會截然不同。而校園文化建設(shè)相對來說就沒有那樣的繁重和艱巨。
王繼華指出，教育文化是社會行業(yè)文化的一部分，是教育活動(dòng)的潛規(guī)妣是教育物質(zhì)文化和精神文化的綜合體。從外延來講，學(xué)校文化是教育文化的一部分，學(xué)校文化從屬于教育文化，兩者亦是從屬關(guān)系。教育文化不僅包含了學(xué)校文化，它還包含了教育哲學(xué)、教育道德、教育科學(xué)、教育管理、教育經(jīng)濟(jì)、教育評價(jià)、教育環(huán)境、教育對象、教育內(nèi)容、教育關(guān)系、教育法律、教育對外交流等廣泛的內(nèi)容。學(xué)校文化只是教育文化的核心部分而已。所以說學(xué)校文化與教育文化的外延是不同的。教育文化與學(xué)校文化的關(guān)系不僅體現(xiàn)在外延的種屬關(guān)系上，還體現(xiàn)在內(nèi)涵的相關(guān)聯(lián)系上。正如王繼華所說：“教育文化擔(dān)負(fù)著以愛為根本的文化傳遞，其本質(zhì)在于喚醒受教育者的個(gè)人意識，使受教育者獲得主動(dòng)追求理想價(jià)值的意志。”這也正是學(xué)校文化的本質(zhì)所在。正因?yàn)閷W(xué)校文化是教育文化的核心，所以，教育文化的實(shí)質(zhì)大都由學(xué)校文化來體現(xiàn)。也就是說，學(xué)校文化
是教育文化的載體之一，這就是兩者的本質(zhì)關(guān)聯(lián)性。正因?yàn)閷W(xué)校文化與教育文化在外延上的不同，因此兩者的建設(shè)任務(wù)、形式和手段是不盡相同的，教育文化建設(shè)主要體現(xiàn)在宏觀方面，任務(wù)要大得多，艱巨得多，而采取的建設(shè)方式、手段是宏觀層面的。而學(xué)校文化建設(shè)主要局限在校園的中觀和微觀范圍，任務(wù)相對要小些，采取的建設(shè)方式、手段等則是中觀和微觀層面的。
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