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立足地域特色，做好校園文化建設
作者：金火炬時間：2019-12-06 15:51:51來源：佚名 點擊量：0
隨著互聯網的飛速發(fā)展，信息革命隨之到來，作為一名學校工作者要把握好學校報道的方向，立足于地方特色，做好有文化的學校，讓老百姓感受到學校的生氣和新鮮感，這樣才能不辜負好時代帶給學校工作者的機遇和平臺，才能擔負起促進社會發(fā)展的重任。
一、廣西的地域文化特色
1.廣西的文化標志。壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國的四大名錦，是中華民族的文化瑰寶。壯錦是利用棉線和絲線編織而成的，結構嚴謹，色彩鮮艷斑斕，具有非常開朗的民族格調;花山巖畫，被列為中國世界文化遺產，分布范圍廣、作畫難度大、畫面極為雄偉壯觀，具有很強的意識內涵和科研考古價值;“三月三”是中國的多民族傳統(tǒng)節(jié)日，時間為農歷的三月初三，壯族是典型，它是壯族最古老的情人節(jié)，因此一提到這個節(jié)日人們就立馬想到“中國廣西”，2014年“壯族三月三”申遺成功，這個傳統(tǒng)節(jié)日將廣西壯族乃至整個中華民族的優(yōu)秀民族文化推向了國際大舞臺。
2.廣西古屬百越大地，有12個民族聚居，文化藝術絢麗多彩，源遠流長。廣西人類社會的發(fā)展幾乎與中原地區(qū)同步，左江沿岸的大量巖壁畫，有力地說明了廣西地區(qū)在古代就具有相當高的文化水平。尤其是在新中國成立以后，文藝事業(yè)得到全面振興的時代，廣西的文化也迎來了發(fā)展的春天，改革開放以后的文化事業(yè)發(fā)展成就尤其顯著。
二、學校工作和學校報道
在當今的時代，學校工作具有多元性，學校報道一定要關注時政、貼近民情民生。學校報道作為一種輿論工具要切實地反映時代發(fā)展節(jié)奏和民生民情，同樣，學校工作也是生產力的一種體現。地方的學校媒體作為基層媒體要在日常的學校工作中體現出當地的地方特色，注重宣傳地方文化，充分利用地方文化資源展現地方文化魅力。
三、如何做好富有地域特色的校園文化
1.整合和發(fā)掘文化信息。我們現在很多的日常學校采訪的成果都是碎片化的學校，這些學校的整體性和連貫性都不強。作為一個學校工作者，要學會在一個時間節(jié)點上進行信息整合，形成深度的、集成的報道，挖掘地方文化內涵，從而讓讀者主動地接受信息的同時，進行更加深入的思考。
學校媒介在融媒體時代的角色是很關鍵的，可以讓學校的傳播者根據當地的特色文化進行深入探討，做好媒介的傳輸橋梁工作。例如要對廣西的“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日作專題報道，記者首先要去當地的博物館、文化館研究這個節(jié)日的歷史和文化淵源，了解到此節(jié)日是壯族盛大的傳統(tǒng)歌節(jié)，對節(jié)日中保留的傳統(tǒng)民俗和表演進行探尋，真切地接觸當地的民風民俗，這樣才能真正了解并生動講述廣西的傳統(tǒng)歌節(jié)“三月三”。
2.創(chuàng)新校園文化的報道方式。報道的立意要力求“新”，隨著時代的發(fā)展，大眾對學校的要求不再僅僅停留在新鮮的學校事實，更對學校事實背后的新思想、新思路頗感興趣。對于比較冷門、受眾面窄的文化主題，學校媒體人可以選擇別具一格的學校視角來報道，結合動態(tài)報道和專題系列報道的方式，突出報道的系統(tǒng)性和實用性，這樣才能彰顯出文化的廣度和深度。
在宣傳廣西的特色民俗文化的同時，要結合時代特色，將傳統(tǒng)文化和現代文化巧妙地結合在一起，在這一過程中最重要的就是要時刻堅持社會主義核心價值觀不動搖。優(yōu)秀的校園文化報道應該是既體現了時代發(fā)展的現代感，又傳播了優(yōu)秀的地方文化，體現了較高的藝術性，這是每一個學校工作者都需要不斷努力的方向和目標。
3.做大文化視角的校園文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、教育文化、歷史文化都可以納入文化報道的范疇中，校園文化的采寫報道要從大眾視角出發(fā)，才能做出優(yōu)秀的媒體作品。比如，周期性長的重大歷史事件，堆砌史料的問題很容易出現，要想做好這一類的學校報道，就要精簡搜集的材料，選取大眾最喜聞樂見的內容進行編排，將要報道的學校內容與大眾的日常生活結合在一起，只有立足大眾文化，才能讓校園文化得到大家的認可和支持，人民也就愿意自發(fā)地接受和傳遞地域文化，地方的文化宣傳才能長久地進行下去。
4.注意文章的時效性。學校的生命力就在于它的時效性，校園文化也不例外。傳統(tǒng)的學校媒體的內容生產周期較長，新媒體對于學校傳播的時效性和速度都更上一層樓。要想做優(yōu)秀的地方校園文化，媒體工作者要與時俱進，對于平臺問題，比如當下大眾都喜聞樂見的微信公眾號的學校推送，我們也可以利用這個平臺進行校園文化的傳播;對于內容問題，校園文化的目的是傳播地方文化，讓人民了解當地文化的同時，保留住人民大眾對地方文化長久的熱愛和自豪感。
學校工作者，尤其是記者，要對生活中的學校素材有很強的洞察力和敏銳度，要時刻關注自己身邊的人和事，學校工作者是沒有明確的工作時間劃分的，想要做好校園文化，首先自己要對地區(qū)文化有足夠深入而且廣泛的了解，這樣在做專題或素材選取時才能游刃有余。
5.內容簡短有趣，把握碎片時間。學校的另一個重要特征就是精煉。要想體現出新媒體的優(yōu)勢，將新媒體與傳統(tǒng)媒體區(qū)別開，就要將校園文化的內容整合編排得更簡短、風趣、活潑，這也是把握了新媒體用戶的年輕化趨勢。如果學校報道的文筆太過嚴肅板正，就很難吸引年輕的受眾，這也就意味著學校的受眾面大大減小。
當下整個學校的發(fā)展趨勢都是足夠簡練、足夠吸引人，因為人們的生活節(jié)奏加快，大家看學校的時間基本上都是上班路上在交通工具上擠出來的。因此校園文化的工作者要在最短的時間內吸引住讀者的眼球，首先篇幅不能太長，其次要盡可能地語言風趣幽默，文化類的學校要想達到這個風趣的標準并不困難，這還是需要學校媒體工作者不斷提升自我的寫作功力，抓住年輕群體的眼球就是抓住了地方校園文化傳播的主力軍。
總而言之，校園文化是廣西地方文化傳播的重要途徑。作為一名學校媒體工作者，要主動承擔起傳播地方文化的重任，在互聯網飛速發(fā)展的信息時代到來之際，緊緊地把握住時代發(fā)展為學校工作者帶來的機遇，在深入了解地方文化上做足功課，緊跟時代發(fā)展的步伐，將地方文化的傳統(tǒng)內容與新時代文化有機結合在一起，利用多種多樣的學校推廣工具，注重學校的編寫和編排技巧，時刻把握中國特色社會主義核心價值觀，不斷提升自我以成為一名合格的學校工作者，為地方文化的發(fā)展和宣傳以及社會的穩(wěn)定貢獻力量。
一、廣西的地域文化特色
1.廣西的文化標志。壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國的四大名錦，是中華民族的文化瑰寶。壯錦是利用棉線和絲線編織而成的，結構嚴謹，色彩鮮艷斑斕，具有非常開朗的民族格調;花山巖畫，被列為中國世界文化遺產，分布范圍廣、作畫難度大、畫面極為雄偉壯觀，具有很強的意識內涵和科研考古價值;“三月三”是中國的多民族傳統(tǒng)節(jié)日，時間為農歷的三月初三，壯族是典型，它是壯族最古老的情人節(jié)，因此一提到這個節(jié)日人們就立馬想到“中國廣西”，2014年“壯族三月三”申遺成功，這個傳統(tǒng)節(jié)日將廣西壯族乃至整個中華民族的優(yōu)秀民族文化推向了國際大舞臺。
2.廣西古屬百越大地，有12個民族聚居，文化藝術絢麗多彩，源遠流長。廣西人類社會的發(fā)展幾乎與中原地區(qū)同步，左江沿岸的大量巖壁畫，有力地說明了廣西地區(qū)在古代就具有相當高的文化水平。尤其是在新中國成立以后，文藝事業(yè)得到全面振興的時代，廣西的文化也迎來了發(fā)展的春天，改革開放以后的文化事業(yè)發(fā)展成就尤其顯著。
二、學校工作和學校報道
在當今的時代，學校工作具有多元性，學校報道一定要關注時政、貼近民情民生。學校報道作為一種輿論工具要切實地反映時代發(fā)展節(jié)奏和民生民情，同樣，學校工作也是生產力的一種體現。地方的學校媒體作為基層媒體要在日常的學校工作中體現出當地的地方特色，注重宣傳地方文化，充分利用地方文化資源展現地方文化魅力。
1.整合和發(fā)掘文化信息。我們現在很多的日常學校采訪的成果都是碎片化的學校，這些學校的整體性和連貫性都不強。作為一個學校工作者，要學會在一個時間節(jié)點上進行信息整合，形成深度的、集成的報道，挖掘地方文化內涵，從而讓讀者主動地接受信息的同時，進行更加深入的思考。
學校媒介在融媒體時代的角色是很關鍵的，可以讓學校的傳播者根據當地的特色文化進行深入探討，做好媒介的傳輸橋梁工作。例如要對廣西的“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日作專題報道，記者首先要去當地的博物館、文化館研究這個節(jié)日的歷史和文化淵源，了解到此節(jié)日是壯族盛大的傳統(tǒng)歌節(jié)，對節(jié)日中保留的傳統(tǒng)民俗和表演進行探尋，真切地接觸當地的民風民俗，這樣才能真正了解并生動講述廣西的傳統(tǒng)歌節(jié)“三月三”。
2.創(chuàng)新校園文化的報道方式。報道的立意要力求“新”，隨著時代的發(fā)展，大眾對學校的要求不再僅僅停留在新鮮的學校事實，更對學校事實背后的新思想、新思路頗感興趣。對于比較冷門、受眾面窄的文化主題，學校媒體人可以選擇別具一格的學校視角來報道，結合動態(tài)報道和專題系列報道的方式，突出報道的系統(tǒng)性和實用性，這樣才能彰顯出文化的廣度和深度。
在宣傳廣西的特色民俗文化的同時，要結合時代特色，將傳統(tǒng)文化和現代文化巧妙地結合在一起，在這一過程中最重要的就是要時刻堅持社會主義核心價值觀不動搖。優(yōu)秀的校園文化報道應該是既體現了時代發(fā)展的現代感，又傳播了優(yōu)秀的地方文化，體現了較高的藝術性，這是每一個學校工作者都需要不斷努力的方向和目標。
3.做大文化視角的校園文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、教育文化、歷史文化都可以納入文化報道的范疇中，校園文化的采寫報道要從大眾視角出發(fā)，才能做出優(yōu)秀的媒體作品。比如，周期性長的重大歷史事件，堆砌史料的問題很容易出現，要想做好這一類的學校報道，就要精簡搜集的材料，選取大眾最喜聞樂見的內容進行編排，將要報道的學校內容與大眾的日常生活結合在一起，只有立足大眾文化，才能讓校園文化得到大家的認可和支持，人民也就愿意自發(fā)地接受和傳遞地域文化，地方的文化宣傳才能長久地進行下去。
4.注意文章的時效性。學校的生命力就在于它的時效性，校園文化也不例外。傳統(tǒng)的學校媒體的內容生產周期較長，新媒體對于學校傳播的時效性和速度都更上一層樓。要想做優(yōu)秀的地方校園文化，媒體工作者要與時俱進，對于平臺問題，比如當下大眾都喜聞樂見的微信公眾號的學校推送，我們也可以利用這個平臺進行校園文化的傳播;對于內容問題，校園文化的目的是傳播地方文化，讓人民了解當地文化的同時，保留住人民大眾對地方文化長久的熱愛和自豪感。
學校工作者，尤其是記者，要對生活中的學校素材有很強的洞察力和敏銳度，要時刻關注自己身邊的人和事，學校工作者是沒有明確的工作時間劃分的，想要做好校園文化，首先自己要對地區(qū)文化有足夠深入而且廣泛的了解，這樣在做專題或素材選取時才能游刃有余。
5.內容簡短有趣，把握碎片時間。學校的另一個重要特征就是精煉。要想體現出新媒體的優(yōu)勢，將新媒體與傳統(tǒng)媒體區(qū)別開，就要將校園文化的內容整合編排得更簡短、風趣、活潑，這也是把握了新媒體用戶的年輕化趨勢。如果學校報道的文筆太過嚴肅板正，就很難吸引年輕的受眾，這也就意味著學校的受眾面大大減小。
當下整個學校的發(fā)展趨勢都是足夠簡練、足夠吸引人，因為人們的生活節(jié)奏加快，大家看學校的時間基本上都是上班路上在交通工具上擠出來的。因此校園文化的工作者要在最短的時間內吸引住讀者的眼球，首先篇幅不能太長，其次要盡可能地語言風趣幽默，文化類的學校要想達到這個風趣的標準并不困難，這還是需要學校媒體工作者不斷提升自我的寫作功力，抓住年輕群體的眼球就是抓住了地方校園文化傳播的主力軍。
總而言之，校園文化是廣西地方文化傳播的重要途徑。作為一名學校媒體工作者，要主動承擔起傳播地方文化的重任，在互聯網飛速發(fā)展的信息時代到來之際，緊緊地把握住時代發(fā)展為學校工作者帶來的機遇，在深入了解地方文化上做足功課，緊跟時代發(fā)展的步伐，將地方文化的傳統(tǒng)內容與新時代文化有機結合在一起，利用多種多樣的學校推廣工具，注重學校的編寫和編排技巧，時刻把握中國特色社會主義核心價值觀，不斷提升自我以成為一名合格的學校工作者，為地方文化的發(fā)展和宣傳以及社會的穩(wěn)定貢獻力量。
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