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以嘉庚精神創(chuàng)建校園文化特色建設(shè)

作者:金火炬時(shí)間:2019-09-20 13:44:06來源:佚名 點(diǎn)擊量:0


  一、“三維育人模式”構(gòu)建校園文化

 ?。ㄒ唬┱J(rèn)知校史,定位校園文化
  認(rèn)知是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ),借助校史和校園環(huán)境,形成最初的嘉庚精神印象。
  1.挖掘校史,敲骨取髓。
  “一所學(xué)校理應(yīng)尋求一種地方文化淵源作為文化發(fā)展的依托。否則,這就使得學(xué)校在依托深厚的地域文化、豐富的鄉(xiāng)土資源來打造校園特色文化方面出現(xiàn)了割裂和斷層。”在校園文化建設(shè)前,要審視學(xué)校發(fā)展史,認(rèn)識(shí)自己,并與時(shí)代特點(diǎn)和使命緊密相連,培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求、社會(huì)競爭需求的人才。當(dāng)前,新時(shí)代特色社會(huì)主義倡導(dǎo)“四個(gè)自信”:道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,這是國家和民族精氣神的具體體現(xiàn)。其中,文化自信是基礎(chǔ),而紅色文化是文化自信的精髓,是培育時(shí)代新人的精神食糧。我校前身是“集美職校附屬玉田國民學(xué)校”,有深厚的紅色文化基因——抗戰(zhàn)時(shí)期,廈門集美職校整體內(nèi)遷至大田,為解決教師子女和當(dāng)?shù)貎和雽W(xué)問題,陳嘉庚先生創(chuàng)辦了該校。學(xué)校在充分論證的基礎(chǔ)上,確立嘉庚校園文化主題。學(xué)校首先改變辦學(xué)思路,把校訓(xùn)變更回嘉庚先生當(dāng)年留下的親筆題詞——“誠毅”,以“誠以待人,毅以處事”為校風(fēng),以《集美學(xué)校校歌》為校歌。依托課題研究,深入挖掘校史,搜集整理三類文獻(xiàn):嘉庚先生的愛國情懷、教育情懷小故事、烽火時(shí)期他與大田的教育奇緣;嘉庚團(tuán)隊(duì)在大田尤其是老校留下的可歌可泣的教育故事。作為校園文化建設(shè)的厚重傳承,讓全校師生從理念上認(rèn)知嘉庚精神文化,發(fā)揮其特有的時(shí)代價(jià)值。
  2.環(huán)境寫史,潤物無聲。
  在校園環(huán)境建設(shè)上,以“嘉庚”為主題,處處突顯嘉庚特色。在建筑上,新教學(xué)樓設(shè)計(jì)體現(xiàn)高檐紅頂、嘉庚瓦、燕尾脊等嘉庚建筑特色。在文化角上,利用綜合樓屋頂空地及原有的“炮仗花”架,開辟空中課堂,設(shè)立原木桌椅。同時(shí)把原校址“第二集美學(xué)村”——當(dāng)年躲避轟炸的“森林課堂”作為學(xué)校的“后花園”。學(xué)校舊址保存完好,有豐富的紅色教育資源。利用實(shí)踐活動(dòng)課,分年級(jí)組織師生參觀體驗(yàn),讓學(xué)生在緬懷歷史中學(xué)會(huì)感恩,珍惜來之不易的幸福生活,傳承校友在極度困難下堅(jiān)持學(xué)習(xí)的“毅”之精神。
  (二)踐行校園文化精神
  踐行是認(rèn)知維度的提升,是對(duì)嘉庚精神的認(rèn)同和感悟,在活動(dòng)中體驗(yàn),并付諸行動(dòng)。認(rèn)知是無形的浸潤,踐行則需要通過有形的載體,使其豐厚、靈動(dòng)。這個(gè)過程也是價(jià)值取向的整合過程,是新的教育理念慢慢滲透校園的過程。
  1.以教材為載體,傳播校園文化內(nèi)涵。
  校本教材是校園文化建設(shè)的重要載體,通過教材,分層次、有梯度地將校園文化的內(nèi)涵傳遞出來。我校以“嘉庚精神”為主題,分兩步開發(fā)校本教材。一是德育教材。根據(jù)前期整理的校史作為參考文獻(xiàn),分學(xué)段編寫“誠毅之光”系列教材,六個(gè)年級(jí)分別為:《夢(mèng)啟誠毅》《心向嘉庚》《情育誠毅》《走進(jìn)嘉庚》《情筑嘉庚》《璀璨誠毅》,內(nèi)容涵蓋嘉庚語錄、嘉庚故事,大田集美職??箲?zhàn)歷史故事、抗戰(zhàn)時(shí)期大田集美職校教師歷史風(fēng)采、“第二集美學(xué)村”故事、“森林課堂”故事等寶貴校史。同時(shí),各年級(jí)設(shè)計(jì)一次紅色主題實(shí)踐活動(dòng),培育學(xué)生思想道德、價(jià)值觀和行為習(xí)慣等,實(shí)現(xiàn)校本課程德育化和學(xué)校德育校本化的整合。二是學(xué)科教材。在全校征集校園文化與學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的素材,研究編寫“嘉庚園”學(xué)科教材:《書海拾趣之嘉庚園》以集美職校在大田期間鮮活的人物故事為主;《數(shù)園拾趣之嘉庚園》以學(xué)校舊址、“森林課堂”創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題解決情境為主;《趣味英語之嘉庚園》以英文版嘉庚語錄、嘉庚海外故事為主。
  2.以課堂為載體,深入感悟文化精髓。
  “校本課程可以有力促進(jìn)校園文化建設(shè)、 探索學(xué)校特色發(fā)展路徑。”有了豐富的校本教材,校園文化的弘揚(yáng)有了鮮活的載體。根據(jù)兩套校本教材特點(diǎn),學(xué)校開設(shè)了相應(yīng)的校本課程:“誠毅之光”系列進(jìn)入德育課程,以每周1節(jié)校本課程為主,以班隊(duì)課學(xué)生展示為輔。“嘉庚園”系列進(jìn)入學(xué)科課程,語文教材作為愛國教育題材的課堂拓展鏈接,讓學(xué)生感悟誠以待人、誠以為國、毅以處事、毅以求知的精神。數(shù)學(xué)教材融入問題解決情境中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生無意識(shí)記憶;英語教材利用“每日英語”組織學(xué)生1分鐘誦讀嘉庚語錄,在英語興趣小組活動(dòng)中引入嘉庚海外故事,讓學(xué)生感受嘉庚精神在世界的傳播與影響。
  3.以活動(dòng)為載體,踐行校園文化精神。
  教材和課堂是校園文化信息的輸入,而活動(dòng)則體現(xiàn)了校園文化的輸出。學(xué)校分兩條主線開展體驗(yàn)式活動(dòng):(1)開展實(shí)地體驗(yàn)活動(dòng)。分年級(jí)體驗(yàn)舊校址“第二集美學(xué)村”“空中課堂”紅色教育基地?;顒?dòng)前,讓學(xué)生搜集相關(guān)資料。到實(shí)地后,每到一處景觀,由學(xué)生講解嘉庚愛國故事或提出相關(guān)問題,師生互動(dòng),在嘉庚銅像前齊誦嘉庚語錄,學(xué)生在身臨其境的體驗(yàn)中洗滌靈魂,升華愛國主義情感。(2)開展主題體驗(yàn)活動(dòng)。組建“第二集美學(xué)村”導(dǎo)游隊(duì),為海內(nèi)外嘉賓解說“嘉庚精神在大田”的這段獨(dú)特歷史,讓師生自覺承擔(dān)傳播、宣傳嘉庚精神的神圣使命。舉辦“擔(dān)當(dāng)使命·緬懷嘉庚”宣傳月活動(dòng):觀看陳嘉庚抗戰(zhàn)演講文獻(xiàn)片;選拔“第二集美學(xué)村”紅色教育基地小導(dǎo)游;冠名校訓(xùn)“誠毅”,評(píng)選“誠毅小畫家”“誠毅小外交家”“誠毅小作家”“誠毅小數(shù)學(xué)家”“誠毅小閱讀家”“誠毅閱讀小博士”等活動(dòng)。利用暑期,與廈門集美大學(xué)開展山海協(xié)作“手拉手”夏令營,讓在評(píng)選中突顯的學(xué)生參加體驗(yàn)。用紅色校史作育人主線,讓學(xué)生崇尚美德,從小肩負(fù)民族使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
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  二、追尋校園文化價(jià)值觀

  追尋是建立在認(rèn)知和踐行的基礎(chǔ)上,追尋是目標(biāo)。學(xué)生汲取校園文化精髓,不斷提升和完善人格,追尋人生價(jià)值。這是嘉庚精神的升華,是“三維育人模式”中的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校以“一體兩翼”策略,開展以“誠毅學(xué)子”為主體,以“研學(xué)旅行”和誠毅“小手牽小手”為兩翼,培育誠毅學(xué)子。1.“研學(xué)旅行”即以“嘉庚文化”為主題,開展研學(xué)旅行實(shí)踐活動(dòng)。確立兩條路線:第一條路線是第二集美學(xué)村、森林課堂為目的地;第二條路線是廈門集美大學(xué)、廈門集美各小學(xué)等。根據(jù)路線,以“誠以待人,誠以為國,毅以處事,毅以求知”為指導(dǎo)思想,制定研學(xué)旅行實(shí)踐系列主題,通過實(shí)地考察和調(diào)研,開闊視野、豐富知識(shí),近距離感悟嘉庚精神,加深與嘉庚文化的親近感和體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神和實(shí)踐能力,在追尋中樹立“誠毅”品格。2.誠毅“小手牽小手”,即搭建愛心平臺(tái),與生活困難的學(xué)生和留守兒童牽手。由學(xué)生和教師一起認(rèn)領(lǐng)“微心愿”,師生共同追尋嘉庚足跡,把校園文化價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行為和準(zhǔn)則。
  本文從認(rèn)知和踐行嘉庚精神,到追尋人生價(jià)值的跨越,三個(gè)維度逐步深入,層層遞進(jìn)又相互作用,構(gòu)成多維育人模式,系統(tǒng)性地構(gòu)建了促進(jìn)品質(zhì)內(nèi)化的育人體系,觸動(dòng)學(xué)生靈魂深處并引起共鳴,產(chǎn)生長期的激勵(lì)作用,身體力行內(nèi)化為學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì),達(dá)到形成“自由而生動(dòng)的靈魂”的校園文化。

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