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學(xué)校文化建設(shè)要慎選內(nèi)容
作者：金火炬時間：2019-08-12 13:38:33來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
一所學(xué)校建有一條孝道教育文化長廊，內(nèi)容是中國古代的二十四孝圖，并配有文字說明。這二十四孝里，有些確實(shí)可以起到教育孩子、感恩父母的作用，比如“黃香扇枕”、“陸績懷橘”，
好的校園文化能催人奮進(jìn)，陶冶情操，達(dá)到教育學(xué)生的目的；糟糕的校園文化會把學(xué)生帶入歧途。金火炬設(shè)計(jì)建議，校園文化內(nèi)容一定要慎重選擇，廣泛征求意見，多方論證，選擇那些積極向上、體現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)容。
一、確立正確的文化價值觀。學(xué)校精神文化在本質(zhì)上是用文化喚醒和高揚(yáng)學(xué)生的生命意識，它所關(guān)注的是學(xué)生真正的精神生活和內(nèi)心世界。精神文化的核心是價值觀，但價值觀并不是精神文化的全部，學(xué)校如果片面強(qiáng)調(diào)精神文化的倫理道德規(guī)范作用，忽視精神文化的其他方面，那么精神文化建設(shè)是難以取得好的成效的。
二、改變精神文化建設(shè)單一的路徑。學(xué)校精神文化的建設(shè)，除了開展一些能真正滿足學(xué)生精神生活需要的一些文體活動外，還應(yīng)著力在課堂里，構(gòu)建良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，通過豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容與科學(xué)的教學(xué)方式，來豐富學(xué)生的精神世界。
三、關(guān)注和豐富學(xué)生的體驗(yàn)。學(xué)校文化建設(shè)，首先要關(guān)注并豐富學(xué)生的精神體驗(yàn)。精神上的美好、體驗(yàn)上的豐富，還有賴于不同生命主體之間的對話和交流。教師應(yīng)以“平等中的首席”的身份與學(xué)生對話、交流，走進(jìn)他們的精神世界，給學(xué)生更多的理解，給學(xué)生更多的自由表達(dá)心聲的機(jī)會。
四、生活世界的回歸。生活的世界不僅僅只存在于學(xué)校之外的生活世界，如果教學(xué)能緊密聯(lián)系生活和學(xué)生的精神需求，學(xué)生在緊密聯(lián)系生活的課程中，能夠以精神主體的地位出現(xiàn)于教育過程，他們的生命體驗(yàn)和精神活動、他們對于生活的喜怒哀樂都將成為學(xué)校文化生活的中心，那么學(xué)生也同樣可以實(shí)現(xiàn)生活世界的回歸和尋回失落的精神家園。
五、加強(qiáng)文化陶冶。“文化陶冶”的觀點(diǎn)確立了學(xué)校文化建設(shè)新的范式，即把陶冶看作文化建設(shè)的基本途徑。教育過程中不應(yīng)停留于知識的傳遞，應(yīng)著力發(fā)掘知識的文化陶冶價值；知識的傳授，應(yīng)該伴有學(xué)生體驗(yàn)的不斷生成；應(yīng)與學(xué)生的心理發(fā)展緊密協(xié)調(diào)，使學(xué)生產(chǎn)生精神上的共鳴，從而發(fā)揮文化陶冶功能。
好的校園文化能催人奮進(jìn)，陶冶情操，達(dá)到教育學(xué)生的目的；糟糕的校園文化會把學(xué)生帶入歧途。金火炬設(shè)計(jì)建議，校園文化內(nèi)容一定要慎重選擇，廣泛征求意見，多方論證，選擇那些積極向上、體現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)容。
一、確立正確的文化價值觀。學(xué)校精神文化在本質(zhì)上是用文化喚醒和高揚(yáng)學(xué)生的生命意識，它所關(guān)注的是學(xué)生真正的精神生活和內(nèi)心世界。精神文化的核心是價值觀，但價值觀并不是精神文化的全部，學(xué)校如果片面強(qiáng)調(diào)精神文化的倫理道德規(guī)范作用，忽視精神文化的其他方面，那么精神文化建設(shè)是難以取得好的成效的。
二、改變精神文化建設(shè)單一的路徑。學(xué)校精神文化的建設(shè)，除了開展一些能真正滿足學(xué)生精神生活需要的一些文體活動外，還應(yīng)著力在課堂里，構(gòu)建良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，通過豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容與科學(xué)的教學(xué)方式，來豐富學(xué)生的精神世界。
四、生活世界的回歸。生活的世界不僅僅只存在于學(xué)校之外的生活世界，如果教學(xué)能緊密聯(lián)系生活和學(xué)生的精神需求，學(xué)生在緊密聯(lián)系生活的課程中，能夠以精神主體的地位出現(xiàn)于教育過程，他們的生命體驗(yàn)和精神活動、他們對于生活的喜怒哀樂都將成為學(xué)校文化生活的中心，那么學(xué)生也同樣可以實(shí)現(xiàn)生活世界的回歸和尋回失落的精神家園。
五、加強(qiáng)文化陶冶。“文化陶冶”的觀點(diǎn)確立了學(xué)校文化建設(shè)新的范式，即把陶冶看作文化建設(shè)的基本途徑。教育過程中不應(yīng)停留于知識的傳遞，應(yīng)著力發(fā)掘知識的文化陶冶價值；知識的傳授，應(yīng)該伴有學(xué)生體驗(yàn)的不斷生成；應(yīng)與學(xué)生的心理發(fā)展緊密協(xié)調(diào)，使學(xué)生產(chǎn)生精神上的共鳴，從而發(fā)揮文化陶冶功能。
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