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校園文化景觀設(shè)計的發(fā)展
作者：金火炬時間：2019-07-30 14:26:01來源：佚名 點擊量：0
校園是學(xué)生最重要的活動區(qū)域。校園特色文化景觀所具有的載體功能，正是校園特色文化的充分表現(xiàn)。通過其整體風(fēng)貌、空間環(huán)境、建筑風(fēng)格、人文特色等形式所體現(xiàn)出來的綜合文化景觀，是校園設(shè)計的必然發(fā)展趨勢。
一、校園文化與文化景觀
1、校園文化
校園文化是一所學(xué)校在發(fā)展歷史中積累出的具有抽象意義的活動模式，無論是其物質(zhì)文化還是精神文化，最終都是通過實體環(huán)境反饋給人們的，而校園空間作為校園物質(zhì)文化的重要構(gòu)成，其所具有的功能，將直接形象的反映校園本身的物質(zhì)文化，并通過空間設(shè)計手法，將其精神文化在空間內(nèi)有所體現(xiàn)。
2、文化景觀
對于一所學(xué)校來說，校園文化就是從建校以來所形成的歷史、精神理念、行為習(xí)慣、特色傳統(tǒng)、代表人物，以及校園內(nèi)師生整體呈現(xiàn)出的活動模式。一所學(xué)校的精神文化，是學(xué)校在長期發(fā)展中積累沉淀下來的，被師生們廣泛認(rèn)同的價值理念。每所學(xué)校的學(xué)風(fēng)校風(fēng)、宣揚的思想觀念，及其師生體現(xiàn)出的普遍精神風(fēng)貌與信仰追求，都是學(xué)校精神文化本質(zhì)所在。
二、校園景觀設(shè)計的特征
1、象征性
景觀要素在整個景觀設(shè)計中，常常具有其特定的內(nèi)涵，尤其在中國，民族“文化符號”最常表現(xiàn)在古代建筑的裝飾上， 裝飾的作用除了為建筑進(jìn)行藝術(shù)加工，以協(xié)調(diào)建筑性格和美感外，還有意象特征，充分運用我國傳統(tǒng)的象征、寓意和祈望手法，將民族的哲理、倫理思想和審美意識結(jié)合起來，用形聲或形意的方式來表達(dá)。
2、教育性
高校對大學(xué)生的教育不僅來自書本和課堂，學(xué)生長期生活、學(xué)習(xí)的校園環(huán)境本身也會對其產(chǎn)生潛移默化的影響，優(yōu)秀的校園文化景觀對學(xué)生的成長成才有不可估量的作用。
3、獨特性
每所大學(xué)的發(fā)展歷程、教學(xué)模式、地理位置、學(xué)科特色等都不盡相同，一所大學(xué)經(jīng)歷時間的積淀，所形成的學(xué)校特點也是這所大學(xué)獨一無二的文化特點，而校園文化景觀，同樣應(yīng)體現(xiàn)這種獨特性。好的文化景觀，理應(yīng)鮮明地體現(xiàn)一所大學(xué)的特色，而優(yōu)秀的校園文化景觀，則應(yīng)當(dāng)成為一所大學(xué)的標(biāo)志。如武漢大學(xué)的櫻花，北京大學(xué)的未名湖、博雅塔。景觀與大學(xué)相互襯托。
4、歷史性
每一所大學(xué)都有其不同的發(fā)展歷史、知名人士、逸聞趣事以及與校園有關(guān)的歷史事件，校園景觀很大一部分是為紀(jì)念某些人物或某些事件而設(shè)計建設(shè)的。這些紀(jì)念設(shè)施明確地記錄下學(xué)校發(fā)展歷史上的重要人物和重要事件，給后來學(xué)子清晰的記憶線索，并引發(fā)師生對學(xué)校更深厚的認(rèn)同感、自豪感和榮譽感。
三、校園景觀設(shè)計手法
1、建筑風(fēng)格的統(tǒng)一
建筑和景觀的統(tǒng)一是當(dāng)前城市規(guī)劃的最終目標(biāo)，對于校園景觀設(shè)計來說，同樣如此，無論是建筑設(shè)計還是景觀設(shè)計，不能只片面考慮單一因素，應(yīng)在建筑設(shè)計中融入景觀設(shè)計理念，在景觀設(shè)計中充分體現(xiàn)建筑設(shè)計因素，才能真正達(dá)到建筑和景觀的統(tǒng)一，才能令整個校園的景觀有完整性。
2、圖騰符號的創(chuàng)立
以沈陽建筑大學(xué)為例，在學(xué)校遷到新校區(qū)時，設(shè)計者將具有老校鮮明符號標(biāo)志性的校門保留，在新校區(qū)的正門以雕塑的手法，設(shè)計出了老校門景觀，這讓原本只存在使用功能的門柱成為該校具有鮮明特色與歷史意義的標(biāo)志性景觀，進(jìn)而形成圖騰符號，體現(xiàn)在建筑學(xué)院的院徽上。
當(dāng)今世界是一個國際化與全球化的世界，在這種大背景下，使得教育在多樣化與個性化的實現(xiàn)與突破上顯得彌足珍貴。從微觀上來看，景觀的優(yōu)秀表達(dá)，將增進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，在豐富性與多樣性的景觀環(huán)境之中讓學(xué)生們獲得良好的心靈體驗，這些對于促進(jìn)學(xué)生思維，健全學(xué)生人格都有著良好的作用。
一、校園文化與文化景觀
1、校園文化
校園文化是一所學(xué)校在發(fā)展歷史中積累出的具有抽象意義的活動模式，無論是其物質(zhì)文化還是精神文化，最終都是通過實體環(huán)境反饋給人們的，而校園空間作為校園物質(zhì)文化的重要構(gòu)成，其所具有的功能，將直接形象的反映校園本身的物質(zhì)文化，并通過空間設(shè)計手法，將其精神文化在空間內(nèi)有所體現(xiàn)。
2、文化景觀
對于一所學(xué)校來說，校園文化就是從建校以來所形成的歷史、精神理念、行為習(xí)慣、特色傳統(tǒng)、代表人物，以及校園內(nèi)師生整體呈現(xiàn)出的活動模式。一所學(xué)校的精神文化，是學(xué)校在長期發(fā)展中積累沉淀下來的，被師生們廣泛認(rèn)同的價值理念。每所學(xué)校的學(xué)風(fēng)校風(fēng)、宣揚的思想觀念，及其師生體現(xiàn)出的普遍精神風(fēng)貌與信仰追求，都是學(xué)校精神文化本質(zhì)所在。
1、象征性
景觀要素在整個景觀設(shè)計中，常常具有其特定的內(nèi)涵，尤其在中國，民族“文化符號”最常表現(xiàn)在古代建筑的裝飾上， 裝飾的作用除了為建筑進(jìn)行藝術(shù)加工，以協(xié)調(diào)建筑性格和美感外，還有意象特征，充分運用我國傳統(tǒng)的象征、寓意和祈望手法，將民族的哲理、倫理思想和審美意識結(jié)合起來，用形聲或形意的方式來表達(dá)。
2、教育性
高校對大學(xué)生的教育不僅來自書本和課堂，學(xué)生長期生活、學(xué)習(xí)的校園環(huán)境本身也會對其產(chǎn)生潛移默化的影響，優(yōu)秀的校園文化景觀對學(xué)生的成長成才有不可估量的作用。
3、獨特性
每所大學(xué)的發(fā)展歷程、教學(xué)模式、地理位置、學(xué)科特色等都不盡相同，一所大學(xué)經(jīng)歷時間的積淀，所形成的學(xué)校特點也是這所大學(xué)獨一無二的文化特點，而校園文化景觀，同樣應(yīng)體現(xiàn)這種獨特性。好的文化景觀，理應(yīng)鮮明地體現(xiàn)一所大學(xué)的特色，而優(yōu)秀的校園文化景觀，則應(yīng)當(dāng)成為一所大學(xué)的標(biāo)志。如武漢大學(xué)的櫻花，北京大學(xué)的未名湖、博雅塔。景觀與大學(xué)相互襯托。
4、歷史性
每一所大學(xué)都有其不同的發(fā)展歷史、知名人士、逸聞趣事以及與校園有關(guān)的歷史事件，校園景觀很大一部分是為紀(jì)念某些人物或某些事件而設(shè)計建設(shè)的。這些紀(jì)念設(shè)施明確地記錄下學(xué)校發(fā)展歷史上的重要人物和重要事件，給后來學(xué)子清晰的記憶線索，并引發(fā)師生對學(xué)校更深厚的認(rèn)同感、自豪感和榮譽感。
1、建筑風(fēng)格的統(tǒng)一
建筑和景觀的統(tǒng)一是當(dāng)前城市規(guī)劃的最終目標(biāo)，對于校園景觀設(shè)計來說，同樣如此，無論是建筑設(shè)計還是景觀設(shè)計，不能只片面考慮單一因素，應(yīng)在建筑設(shè)計中融入景觀設(shè)計理念，在景觀設(shè)計中充分體現(xiàn)建筑設(shè)計因素，才能真正達(dá)到建筑和景觀的統(tǒng)一，才能令整個校園的景觀有完整性。
2、圖騰符號的創(chuàng)立
以沈陽建筑大學(xué)為例，在學(xué)校遷到新校區(qū)時，設(shè)計者將具有老校鮮明符號標(biāo)志性的校門保留，在新校區(qū)的正門以雕塑的手法，設(shè)計出了老校門景觀，這讓原本只存在使用功能的門柱成為該校具有鮮明特色與歷史意義的標(biāo)志性景觀，進(jìn)而形成圖騰符號，體現(xiàn)在建筑學(xué)院的院徽上。
當(dāng)今世界是一個國際化與全球化的世界，在這種大背景下，使得教育在多樣化與個性化的實現(xiàn)與突破上顯得彌足珍貴。從微觀上來看，景觀的優(yōu)秀表達(dá)，將增進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，在豐富性與多樣性的景觀環(huán)境之中讓學(xué)生們獲得良好的心靈體驗，這些對于促進(jìn)學(xué)生思維，健全學(xué)生人格都有著良好的作用。
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