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加強(qiáng)紅色教育建設(shè)，傳承好校園文化
作者：金火炬時(shí)間：2019-07-19 15:53:51來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
一、新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)傳承校園文化的需要
習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
文化自信作為一個(gè)國(guó)家精神文明中不可或缺的一個(gè)組成部分，影響著社會(huì)生活的方方面面。校園文化，作為一種優(yōu)秀的革命文化，它立足于中國(guó)的革命實(shí)踐，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化中更是博大精深，值得我們世代的傳承。
傳承校園文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。校園文化最早起源于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，繼承了紅軍戰(zhàn)士的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，經(jīng)歷了南方游擊戰(zhàn)的磨練，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了升華和凝練。校園文化既有老一代革命家的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，還將它運(yùn)用到了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐中去，得到了進(jìn)一步的檢驗(yàn)。傳承校園文化，對(duì)于我們當(dāng)下社會(huì)而言，是在繼承傳統(tǒng)，推陳出新，發(fā)揚(yáng)鐵軍精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作準(zhǔn)備。 傳承校園文化，還是發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義的客觀要求。愛國(guó)主義，是我們民族精神的核心內(nèi)涵，是我們祖國(guó)強(qiáng)大的根本。有了愛國(guó)主義精神，我們的民族才會(huì)有凝聚力和向心力，我們的國(guó)家才會(huì)有希望，人民對(duì)這個(gè)社會(huì)才會(huì)有強(qiáng)烈的歸屬感和幸福感。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，在這個(gè)大時(shí)代中，只有將愛國(guó)精神作為我們聯(lián)系各族人民的精神紐帶，才能讓我們?cè)诿鎸?duì)未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)中手牽手，心連心，創(chuàng)造更大的輝煌。
傳承校園文化，更是我們弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要條件。校園文化雖然形成于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，但它的意義與影響卻一直流傳至今。在以和平和發(fā)展為主題的時(shí)代中，我們更要培育富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，為人民服務(wù)。
二、建設(shè)紅色教育對(duì)傳承校園文化的重要性
傳承和弘揚(yáng)校園文化的重中之重是建設(shè)紅色教育。首先，參觀紅色教育是我們思想政治課理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要陣地。我們不僅要在課堂上學(xué)習(xí)思想政治的理論知識(shí)，還要結(jié)合具體實(shí)踐活動(dòng)貫徹落實(shí)我們所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀稱職的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。其次，紅色教育本身就有正確的現(xiàn)代價(jià)值導(dǎo)向。它承載著中華民族革命奮斗的歷史，傳遞著一代代革命戰(zhàn)士勇敢無畏的戰(zhàn)斗精神，其本身就體現(xiàn)了紅色革命文化的價(jià)值與影響。最后，在現(xiàn)在文化多元的國(guó)際環(huán)境下，許多人尤其是還沒有完整的世界觀和價(jià)值觀的年輕人，極容易受到其它意識(shí)形態(tài)文化的影響，所以，建設(shè)好紅色教育，能讓前來參觀的人們擁有正確的思想導(dǎo)向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，用正確的思想觀念指導(dǎo)實(shí)踐。
要建設(shè)好紅色教育，主要是建設(shè)好四種場(chǎng)館。
第一，紅色紀(jì)念館，它的主要功能是通過展出革命烈士的遺物來佐證歷史，給予我們后代人對(duì)歷史考察的參考。要建設(shè)好紅色紀(jì)念館，我們要加大對(duì)革命老兵及他們后代的尋訪，從與他們的交談中盡可能地恢復(fù)還原當(dāng)年的歷史，加大搜尋革命烈士的舊物，保護(hù)好我們研究革命歷史的重要文物。
第二，名人故居，它主要是借助當(dāng)?shù)毓示舆@個(gè)載體，傳遞一種人文精神或者是地域特色。所以我們要注意開發(fā)這一類型的文化事業(yè)，挖掘革命老區(qū)的人文底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵，以開發(fā)為目的，保護(hù)為前提，讓名人故居成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)紅色革命文化的一大重要陣地。
第三，烈士陵園，這主要是通過一些紀(jì)念性建筑如雕塑等，弘揚(yáng)革命烈士舍生忘死、為革命事業(yè)前仆后繼的偉大奉獻(xiàn)精神。在這一塊，我們不僅要建設(shè)好烈士陵園，更重要的是做好對(duì)革命烈士愛國(guó)主義精神的贊揚(yáng)與傳承，為前來掃墓祭奠的人作好詳細(xì)的講解，將愛國(guó)主義教育寓于實(shí)踐中去。
第四，革命遺址遺跡，這是戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難的直接真實(shí)的載體。我們要保護(hù)好這些遺址遺跡，這不僅僅是對(duì)文化遺產(chǎn)的保存，更是對(duì)一段歷史真實(shí)性的尊敬。這些革命遺址遺跡是不可再生的紅色革命資源，極其珍貴，對(duì)弘揚(yáng)紅色革命文化起著舉足輕重的作用。
習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
文化自信作為一個(gè)國(guó)家精神文明中不可或缺的一個(gè)組成部分，影響著社會(huì)生活的方方面面。校園文化，作為一種優(yōu)秀的革命文化，它立足于中國(guó)的革命實(shí)踐，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化中更是博大精深，值得我們世代的傳承。
傳承校園文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。校園文化最早起源于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，繼承了紅軍戰(zhàn)士的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，經(jīng)歷了南方游擊戰(zhàn)的磨練，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了升華和凝練。校園文化既有老一代革命家的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，還將它運(yùn)用到了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐中去，得到了進(jìn)一步的檢驗(yàn)。傳承校園文化，對(duì)于我們當(dāng)下社會(huì)而言，是在繼承傳統(tǒng)，推陳出新，發(fā)揚(yáng)鐵軍精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作準(zhǔn)備。 傳承校園文化，還是發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義的客觀要求。愛國(guó)主義，是我們民族精神的核心內(nèi)涵，是我們祖國(guó)強(qiáng)大的根本。有了愛國(guó)主義精神，我們的民族才會(huì)有凝聚力和向心力，我們的國(guó)家才會(huì)有希望，人民對(duì)這個(gè)社會(huì)才會(huì)有強(qiáng)烈的歸屬感和幸福感。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，在這個(gè)大時(shí)代中，只有將愛國(guó)精神作為我們聯(lián)系各族人民的精神紐帶，才能讓我們?cè)诿鎸?duì)未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)中手牽手，心連心，創(chuàng)造更大的輝煌。
傳承校園文化，更是我們弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要條件。校園文化雖然形成于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，但它的意義與影響卻一直流傳至今。在以和平和發(fā)展為主題的時(shí)代中，我們更要培育富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，為人民服務(wù)。
傳承和弘揚(yáng)校園文化的重中之重是建設(shè)紅色教育。首先，參觀紅色教育是我們思想政治課理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要陣地。我們不僅要在課堂上學(xué)習(xí)思想政治的理論知識(shí)，還要結(jié)合具體實(shí)踐活動(dòng)貫徹落實(shí)我們所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀稱職的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。其次，紅色教育本身就有正確的現(xiàn)代價(jià)值導(dǎo)向。它承載著中華民族革命奮斗的歷史，傳遞著一代代革命戰(zhàn)士勇敢無畏的戰(zhàn)斗精神，其本身就體現(xiàn)了紅色革命文化的價(jià)值與影響。最后，在現(xiàn)在文化多元的國(guó)際環(huán)境下，許多人尤其是還沒有完整的世界觀和價(jià)值觀的年輕人，極容易受到其它意識(shí)形態(tài)文化的影響，所以，建設(shè)好紅色教育，能讓前來參觀的人們擁有正確的思想導(dǎo)向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，用正確的思想觀念指導(dǎo)實(shí)踐。
要建設(shè)好紅色教育，主要是建設(shè)好四種場(chǎng)館。
第一，紅色紀(jì)念館，它的主要功能是通過展出革命烈士的遺物來佐證歷史，給予我們后代人對(duì)歷史考察的參考。要建設(shè)好紅色紀(jì)念館，我們要加大對(duì)革命老兵及他們后代的尋訪，從與他們的交談中盡可能地恢復(fù)還原當(dāng)年的歷史，加大搜尋革命烈士的舊物，保護(hù)好我們研究革命歷史的重要文物。
第二，名人故居，它主要是借助當(dāng)?shù)毓示舆@個(gè)載體，傳遞一種人文精神或者是地域特色。所以我們要注意開發(fā)這一類型的文化事業(yè)，挖掘革命老區(qū)的人文底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵，以開發(fā)為目的，保護(hù)為前提，讓名人故居成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)紅色革命文化的一大重要陣地。
第三，烈士陵園，這主要是通過一些紀(jì)念性建筑如雕塑等，弘揚(yáng)革命烈士舍生忘死、為革命事業(yè)前仆后繼的偉大奉獻(xiàn)精神。在這一塊，我們不僅要建設(shè)好烈士陵園，更重要的是做好對(duì)革命烈士愛國(guó)主義精神的贊揚(yáng)與傳承，為前來掃墓祭奠的人作好詳細(xì)的講解，將愛國(guó)主義教育寓于實(shí)踐中去。
第四，革命遺址遺跡，這是戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難的直接真實(shí)的載體。我們要保護(hù)好這些遺址遺跡，這不僅僅是對(duì)文化遺產(chǎn)的保存，更是對(duì)一段歷史真實(shí)性的尊敬。這些革命遺址遺跡是不可再生的紅色革命資源，極其珍貴，對(duì)弘揚(yáng)紅色革命文化起著舉足輕重的作用。
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