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校園特色雕塑的設(shè)計分析
作者：金火炬時間：2019-06-12 13:39:03來源：佚名 點擊量：0
一．校園雕塑的概念、作用、景觀特色
1. 雕塑的概念
雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等。雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕。
校園雕塑作為雕塑中一種特殊而重要的類型，是可長期置于校園空間中供師生觀賞的實體造型藝術(shù)，因而有著特殊的置放環(huán)境和欣賞對象。這類物化了的精神載體以師生等知識人群為展示對象，承載著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，是校園文化環(huán)境不可或缺的建構(gòu)要素。歷史悠久的百年老校往往比較重視校園雕塑的規(guī)劃和建設(shè)，志在凸顯特定群體的精神特質(zhì)、審美取向，以及高校本身深厚的歷史底蘊和文化積淀。
2．校園雕塑的作用
當(dāng)今校園的雕塑在空間和區(qū)域內(nèi)具有顯著的特征標(biāo)示作用。就校園總體格局而言，校園雕塑的置放可以在校園環(huán)境中起到畫龍點睛的作用，可強化校園的整體格局，凸顯現(xiàn)有的空間特征，烘托高校特有的文化內(nèi)涵。就雕塑本體而言，校園雕塑往往具有審美和教育兩大作用。不少雕塑具有內(nèi)化的紀(jì)念意義和主題寓意，可以創(chuàng)造和烘托某種氣氛，對師生起到感染、教育和激勵的作用。另外，有些雕塑會被賦予一定的使用功能，并被設(shè)計成具有特殊形態(tài)的小品。
3．大學(xué)校園景觀特點
建立在一定社會、經(jīng)濟、文化基礎(chǔ)上的大學(xué)校園，是通過外在物質(zhì)構(gòu)成要素的形態(tài)來反映這些因素之間的相互作用的，概括起來，這些影響因素可分為自然、人文和社會三大類。在制約校園景觀特色的諸多因素中，最重要的就是如何充分利用當(dāng)?shù)鬲氂械淖匀粭l件，創(chuàng)造適宜的校園環(huán)境。其次，文化背景對校園環(huán)境景觀的影響是深遠而又含蓄的，不同的文化背景總會在世界各大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)上留有痕跡。再次，大學(xué)校園建設(shè)受政治、經(jīng)濟影響仍然很大。校園規(guī)劃、建筑單體和環(huán)境景觀形態(tài)都有著清晰的時代烙印。這三類影響因素中的各因子相互制約、相輔相成，最終決定了大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)。
二．校園雕塑的設(shè)計原則
1.總體原則
校園雕塑的研究不應(yīng)局限于以往“就雕塑論雕塑”的偏重個體創(chuàng)作的微觀思路，而最好能堅持宏觀格局的把握同微觀環(huán)境的塑造相結(jié)合，將環(huán)境規(guī)劃同雕塑創(chuàng)作相結(jié)合”的總體原則。這一原則雖然也涉及校園雕塑的個體創(chuàng)作問題，但更強調(diào)雕塑的選題、等級、布點等重要方面。
2.主題突出、內(nèi)容獨特
在作品的選題上，從校園文化中提煉并遴選與本校有關(guān)的。知名人士、歷史事件，雕塑主題突出、內(nèi)容獨特。如北京大學(xué)李大釗雕像、清華大學(xué)朱自清和吳晗雕像、武漢大學(xué)李四光騎驢選址雕像、河南大學(xué)林伯渠雕像、中央音樂學(xué)院聶耳石雕、南京林業(yè)大學(xué)及北京林業(yè)大學(xué)設(shè)置的我國著名林業(yè)專家梁希教授雕像。同時雕塑所反映的人物、事件具有個性、時代等特征。如武漢大學(xué)聞一多雕像其表現(xiàn)革命者對舊社會的深憂。
3.雕塑選題形式
（1）人物塑像：
人物塑像可分為偉人、歷史人物、科學(xué)家、抽象人物等形式。如廣州、珠海、臺灣三所中山大學(xué)的孫中山先生塑像。許多院校設(shè)置的毛澤東塑像、廈門大學(xué)魯迅塑像等。有些院校設(shè)置愛迪生、愛因斯坦、牛頓雕像。醫(yī)學(xué)院校設(shè)置李時珍、華佗塑像，河北大學(xué)設(shè)置的祖沖之塑像等等。抽象人物并不涉及具體人物，是以概念化的人物為主題，主要烘托校園的環(huán)境氣氛。
（2） 紀(jì)念雕塑：
紀(jì)念性雕塑一般紀(jì)念某個人物的歷史事件。如清華大學(xué)的“三•一八”斷柱碑、北京大學(xué)“一二•九”紀(jì)念碑、天津大學(xué)百年校慶紀(jì)念亭中的四塊紀(jì)念碑、西安交大遷校紀(jì)念碑。
?。?） 寓意雕塑：
利用雕塑的形態(tài)表達一個特定含義。如華中科技大學(xué)圖書館前以鑰匙為主的雕塑，寓意開啟知識的寶庫。上海交通大學(xué)圖書館前校友捐資修建的“飲水思源”雕塑，寓意母校的培育之恩。許多院校主題向上的抽象雕塑，寓意積極向上。
?。?）裝飾性雕塑：
利用雕塑的形態(tài)美化環(huán)境，創(chuàng)造或烘托氣氛。如天津大學(xué)建筑館前，設(shè)置了一座中國的斗拱和西洋古典建筑的雕塑，注示了主體建筑的內(nèi)涵。深圳大學(xué)辦公樓前以校訓(xùn)為主題的裝飾性影壁浮雕。
2.造景手法多樣化
從雕塑在校園景觀的地位大多為主景，但有少量配景和背景。從雕塑周圍環(huán)境上應(yīng)有必要配景。運用創(chuàng)造前景、背景等必要配景手法，既能增強校園雕塑的藝術(shù)感染力，又能協(xié)調(diào)校園雕塑與校園環(huán)境，使之融為一體。
另外，在校園內(nèi)一個小環(huán)境里最好只設(shè)置一座雕塑，使其成為該環(huán)境中吸引人們視線的中心。對校園雕塑，特別是具體校園雕塑，不宜成排成列集中布置，因為每位具體人物的特性等各方面不盡相同，集中布置難以做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如果將多座校園雕塑布置在一個小環(huán)境中，采用同種雕塑材料及表現(xiàn)形式，必將形成“墓地化”特征，難免會成為敗筆。
3.材料應(yīng)用的多樣化
材料應(yīng)用的多樣化是指傳統(tǒng)材料（主要有石、水泥、木、銅、。鐵等。）和現(xiàn)代材料（塑料、玻璃、鋼鐵、合金，光、電等）基礎(chǔ)上，隨著科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展，校園雕塑的取材突破了傳統(tǒng)的石、鐵、銅等材料，向多種用材方向發(fā)展。從而為校園雕塑的創(chuàng)作手法、工藝手段等提供了較大空間。如武漢大學(xué)周更生雕像用鋼化玻璃刻雕像說文作背景，創(chuàng)作形成新穎。
4. 人、雕塑、環(huán)境的互動
人是環(huán)境的中心，又是環(huán)境整體中的一部分，人、雕塑、環(huán)境的關(guān)系是一個互助并且循環(huán)的過程，人創(chuàng)作了城市雕塑，而環(huán)境給雕塑提供了“歸宿”，雕塑因而成為聯(lián)系人與自然的紐帶。另一方面，環(huán)境借助雕塑語言更為深刻明確的思想觀念，提升了自身的質(zhì)量與品位，人又從環(huán)境中獲得感受與體驗、快樂與審美，在滿足人們對環(huán)境需求的同時，城市雕塑也在不經(jīng)意中規(guī)范著人們的行為，影響著人們的精神生活。人塑像了城市雕塑，雕塑也塑造著人。人、雕塑、環(huán)境建立了一種內(nèi)在的互動關(guān)系。校園雕塑與人、環(huán)境的互動，雕像體驗和感知過程，不僅依靠視覺感受，而且依靠觸覺的體驗，通過對人物實體雕摟一摟、抱一抱、摸一摸，在雕像與人體相接觸、相感應(yīng)、相比較的過程中，引發(fā)人心靈潛層本能的情感反應(yīng)，從而產(chǎn)生互動。
5.適宜觀賞位置
人的視角可分平視、仰視和俯視。任何校園雕塑必然存在著一個視覺最好的最佳視角，因此，在確定雕像的具體位置時，應(yīng)該把最佳視角安排在人流最大的方向，并且，在雕像周圍做一些必要的建筑和綠化處理，以便把人流引導(dǎo)到最佳的方向。
觀賞人在不同的觀賞距離，獲得不同的觀賞效果，達到不同的目的。在三倍景物高度的視距時，可觀看到景物的全貌及周圍環(huán)境；二倍景物高度的視距時，基本能看到景物整體；一倍景物高度的視距時，只能看到景物局部或細部。充分利用這一原理，根據(jù)校園雕塑的不同表現(xiàn)需要，設(shè)置最佳的觀賞視距。
綜上所述，大學(xué)校園景觀設(shè)計中雕塑運用可以提高大學(xué)校園本身的育人環(huán)境和文化品位，也可以提高大學(xué)所在城市的景觀品質(zhì)和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生對大學(xué)校園形成歸屬感、認同感、自豪感和責(zé)任感。
1. 雕塑的概念
雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等。雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕。
校園雕塑作為雕塑中一種特殊而重要的類型，是可長期置于校園空間中供師生觀賞的實體造型藝術(shù)，因而有著特殊的置放環(huán)境和欣賞對象。這類物化了的精神載體以師生等知識人群為展示對象，承載著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，是校園文化環(huán)境不可或缺的建構(gòu)要素。歷史悠久的百年老校往往比較重視校園雕塑的規(guī)劃和建設(shè)，志在凸顯特定群體的精神特質(zhì)、審美取向，以及高校本身深厚的歷史底蘊和文化積淀。
2．校園雕塑的作用
當(dāng)今校園的雕塑在空間和區(qū)域內(nèi)具有顯著的特征標(biāo)示作用。就校園總體格局而言，校園雕塑的置放可以在校園環(huán)境中起到畫龍點睛的作用，可強化校園的整體格局，凸顯現(xiàn)有的空間特征，烘托高校特有的文化內(nèi)涵。就雕塑本體而言，校園雕塑往往具有審美和教育兩大作用。不少雕塑具有內(nèi)化的紀(jì)念意義和主題寓意，可以創(chuàng)造和烘托某種氣氛，對師生起到感染、教育和激勵的作用。另外，有些雕塑會被賦予一定的使用功能，并被設(shè)計成具有特殊形態(tài)的小品。
3．大學(xué)校園景觀特點
建立在一定社會、經(jīng)濟、文化基礎(chǔ)上的大學(xué)校園，是通過外在物質(zhì)構(gòu)成要素的形態(tài)來反映這些因素之間的相互作用的，概括起來，這些影響因素可分為自然、人文和社會三大類。在制約校園景觀特色的諸多因素中，最重要的就是如何充分利用當(dāng)?shù)鬲氂械淖匀粭l件，創(chuàng)造適宜的校園環(huán)境。其次，文化背景對校園環(huán)境景觀的影響是深遠而又含蓄的，不同的文化背景總會在世界各大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)上留有痕跡。再次，大學(xué)校園建設(shè)受政治、經(jīng)濟影響仍然很大。校園規(guī)劃、建筑單體和環(huán)境景觀形態(tài)都有著清晰的時代烙印。這三類影響因素中的各因子相互制約、相輔相成，最終決定了大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)。
1.總體原則
校園雕塑的研究不應(yīng)局限于以往“就雕塑論雕塑”的偏重個體創(chuàng)作的微觀思路，而最好能堅持宏觀格局的把握同微觀環(huán)境的塑造相結(jié)合，將環(huán)境規(guī)劃同雕塑創(chuàng)作相結(jié)合”的總體原則。這一原則雖然也涉及校園雕塑的個體創(chuàng)作問題，但更強調(diào)雕塑的選題、等級、布點等重要方面。
2.主題突出、內(nèi)容獨特
在作品的選題上，從校園文化中提煉并遴選與本校有關(guān)的。知名人士、歷史事件，雕塑主題突出、內(nèi)容獨特。如北京大學(xué)李大釗雕像、清華大學(xué)朱自清和吳晗雕像、武漢大學(xué)李四光騎驢選址雕像、河南大學(xué)林伯渠雕像、中央音樂學(xué)院聶耳石雕、南京林業(yè)大學(xué)及北京林業(yè)大學(xué)設(shè)置的我國著名林業(yè)專家梁希教授雕像。同時雕塑所反映的人物、事件具有個性、時代等特征。如武漢大學(xué)聞一多雕像其表現(xiàn)革命者對舊社會的深憂。
3.雕塑選題形式
（1）人物塑像：
人物塑像可分為偉人、歷史人物、科學(xué)家、抽象人物等形式。如廣州、珠海、臺灣三所中山大學(xué)的孫中山先生塑像。許多院校設(shè)置的毛澤東塑像、廈門大學(xué)魯迅塑像等。有些院校設(shè)置愛迪生、愛因斯坦、牛頓雕像。醫(yī)學(xué)院校設(shè)置李時珍、華佗塑像，河北大學(xué)設(shè)置的祖沖之塑像等等。抽象人物并不涉及具體人物，是以概念化的人物為主題，主要烘托校園的環(huán)境氣氛。
（2） 紀(jì)念雕塑：
紀(jì)念性雕塑一般紀(jì)念某個人物的歷史事件。如清華大學(xué)的“三•一八”斷柱碑、北京大學(xué)“一二•九”紀(jì)念碑、天津大學(xué)百年校慶紀(jì)念亭中的四塊紀(jì)念碑、西安交大遷校紀(jì)念碑。
?。?） 寓意雕塑：
利用雕塑的形態(tài)表達一個特定含義。如華中科技大學(xué)圖書館前以鑰匙為主的雕塑，寓意開啟知識的寶庫。上海交通大學(xué)圖書館前校友捐資修建的“飲水思源”雕塑，寓意母校的培育之恩。許多院校主題向上的抽象雕塑，寓意積極向上。
?。?）裝飾性雕塑：
利用雕塑的形態(tài)美化環(huán)境，創(chuàng)造或烘托氣氛。如天津大學(xué)建筑館前，設(shè)置了一座中國的斗拱和西洋古典建筑的雕塑，注示了主體建筑的內(nèi)涵。深圳大學(xué)辦公樓前以校訓(xùn)為主題的裝飾性影壁浮雕。
2.造景手法多樣化
從雕塑在校園景觀的地位大多為主景，但有少量配景和背景。從雕塑周圍環(huán)境上應(yīng)有必要配景。運用創(chuàng)造前景、背景等必要配景手法，既能增強校園雕塑的藝術(shù)感染力，又能協(xié)調(diào)校園雕塑與校園環(huán)境，使之融為一體。
另外，在校園內(nèi)一個小環(huán)境里最好只設(shè)置一座雕塑，使其成為該環(huán)境中吸引人們視線的中心。對校園雕塑，特別是具體校園雕塑，不宜成排成列集中布置，因為每位具體人物的特性等各方面不盡相同，集中布置難以做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如果將多座校園雕塑布置在一個小環(huán)境中，采用同種雕塑材料及表現(xiàn)形式，必將形成“墓地化”特征，難免會成為敗筆。
3.材料應(yīng)用的多樣化
材料應(yīng)用的多樣化是指傳統(tǒng)材料（主要有石、水泥、木、銅、。鐵等。）和現(xiàn)代材料（塑料、玻璃、鋼鐵、合金，光、電等）基礎(chǔ)上，隨著科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展，校園雕塑的取材突破了傳統(tǒng)的石、鐵、銅等材料，向多種用材方向發(fā)展。從而為校園雕塑的創(chuàng)作手法、工藝手段等提供了較大空間。如武漢大學(xué)周更生雕像用鋼化玻璃刻雕像說文作背景，創(chuàng)作形成新穎。
4. 人、雕塑、環(huán)境的互動
人是環(huán)境的中心，又是環(huán)境整體中的一部分，人、雕塑、環(huán)境的關(guān)系是一個互助并且循環(huán)的過程，人創(chuàng)作了城市雕塑，而環(huán)境給雕塑提供了“歸宿”，雕塑因而成為聯(lián)系人與自然的紐帶。另一方面，環(huán)境借助雕塑語言更為深刻明確的思想觀念，提升了自身的質(zhì)量與品位，人又從環(huán)境中獲得感受與體驗、快樂與審美，在滿足人們對環(huán)境需求的同時，城市雕塑也在不經(jīng)意中規(guī)范著人們的行為，影響著人們的精神生活。人塑像了城市雕塑，雕塑也塑造著人。人、雕塑、環(huán)境建立了一種內(nèi)在的互動關(guān)系。校園雕塑與人、環(huán)境的互動，雕像體驗和感知過程，不僅依靠視覺感受，而且依靠觸覺的體驗，通過對人物實體雕摟一摟、抱一抱、摸一摸，在雕像與人體相接觸、相感應(yīng)、相比較的過程中，引發(fā)人心靈潛層本能的情感反應(yīng)，從而產(chǎn)生互動。
5.適宜觀賞位置
人的視角可分平視、仰視和俯視。任何校園雕塑必然存在著一個視覺最好的最佳視角，因此，在確定雕像的具體位置時，應(yīng)該把最佳視角安排在人流最大的方向，并且，在雕像周圍做一些必要的建筑和綠化處理，以便把人流引導(dǎo)到最佳的方向。
觀賞人在不同的觀賞距離，獲得不同的觀賞效果，達到不同的目的。在三倍景物高度的視距時，可觀看到景物的全貌及周圍環(huán)境；二倍景物高度的視距時，基本能看到景物整體；一倍景物高度的視距時，只能看到景物局部或細部。充分利用這一原理，根據(jù)校園雕塑的不同表現(xiàn)需要，設(shè)置最佳的觀賞視距。
綜上所述，大學(xué)校園景觀設(shè)計中雕塑運用可以提高大學(xué)校園本身的育人環(huán)境和文化品位，也可以提高大學(xué)所在城市的景觀品質(zhì)和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生對大學(xué)校園形成歸屬感、認同感、自豪感和責(zé)任感。
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