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那么，從哪里找到獨(dú)特個(gè)性，向誰(shuí)索要價(jià)值思想？

學(xué)校文化到底從何而來？

學(xué)校文化建設(shè)，切入點(diǎn)在哪里，支撐點(diǎn)在哪里，路徑怎樣找尋？ 

學(xué)校文化建設(shè)，校長(zhǎng)何為？

 本期專題，我們圍繞這些問題展開探討，具體涉及新建學(xué)校如何以文化立校、學(xué)校文化建設(shè)中的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力、基于學(xué)校文化的校本課程開發(fā)、校園物態(tài)環(huán)境建設(shè)等方面。

在策劃專題、編讀文稿、與作者老師交流，我們亦深刻感受到：

 學(xué)校文化建設(shè)絕對(duì)不是在教育行政部門主導(dǎo)下或在某種理論思潮的推動(dòng)下被動(dòng)選擇、簡(jiǎn)單拿來、隨意拼湊、強(qiáng)行植入，不是通過刻意包裝向外展示宣傳的口號(hào)與“花瓶”，而一定是以學(xué)校為主體，以“人“為主角，它蘊(yùn)涵于一個(gè)個(gè)具體而微的教育行動(dòng)中，靠實(shí)踐表達(dá)，靠積淀傳承。

李海林校長(zhǎng)

 

 

 

 

我最深的感受是：學(xué)校文化根本就不是“設(shè)計(jì)”出來的，而是“做”出來的。你在辦學(xué)的過程中，遇到了什么困難，你動(dòng)員了一種什么樣的力量來戰(zhàn)勝這些困難，克服了這些困難，這種力量就沉淀在你的血液中，浸入到你的肌體中，就成為了這所學(xué)校的文化“DNA”。

徐玉紅校長(zhǎng)

 

 

 

學(xué)校并不必然擁有文化，也并不必然自動(dòng)生成文化。學(xué)校文化的形成是一個(gè)積淀與傳承的過程，也是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程。

新建學(xué)校的文化建設(shè)并非白手起家，而要從傳統(tǒng)文化中找到原點(diǎn)，從地域文化中找到支點(diǎn)，從當(dāng)代文化中找到契合點(diǎn)，形成文化自覺。

王東榮校長(zhǎng)

 

 

 

在學(xué)校文化建設(shè)過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者需扮演文化建設(shè)的計(jì)劃者、溝通者、執(zhí)行者、領(lǐng)航者、創(chuàng)造者的角色，在充分了解、分析學(xué)校歷史、現(xiàn)狀與師生發(fā)展需求的情況下，制定學(xué)校發(fā)展愿景，明晰發(fā)展方向，梳理發(fā)展路徑，擇選不同的領(lǐng)導(dǎo)方式，與學(xué)校成員充分溝通，凝聚合力，才能找出最適合的學(xué)校文化建設(shè)方法與策略，引導(dǎo)學(xué)校更好地發(fā)展。

何雅琳校長(zhǎng)

 

 

 

文化說得好聽，關(guān)鍵是要做得到。課程便是讓學(xué)校文化落地生根、萌發(fā)拔節(jié)的載體和現(xiàn)實(shí)途徑。學(xué)校需要培育怎樣的文化個(gè)性，就需要設(shè)計(jì)開發(fā)與之相匹配的校本課程。而設(shè)計(jì)開發(fā)怎樣的校本課程，又離不開學(xué)校文化的引導(dǎo)。校本課程的開發(fā)實(shí)施過程與學(xué)校文化建設(shè)雙向互促。

陳孟笛校長(zhǎng)

 

 

 

透過一處文化景觀，了解一段學(xué)校故事，感染一種人文精神。人是環(huán)境的主宰者，環(huán)境是人的哺育者。好的校園物態(tài)環(huán)境體現(xiàn)在校園的每一堵墻、每一棵樹、每一塊石頭上，賦予學(xué)校以獨(dú)特的魅力，帶給師生以精神滋養(yǎng)。

顧久先生

 

 

 

校園是孩子們與教師們共同成長(zhǎng)的重要區(qū)域。為什么要用“園”字不用“區(qū)”字呢？是因?yàn)榻處熛駡@丁，孩子們像花木，所以叫“校園”。孩子們剛從溫馨的家庭，從爸爸媽媽、爺爺奶奶身邊走出來，走進(jìn)一個(gè)陌生的群體。這個(gè)叫“校園”的地方當(dāng)然更應(yīng)該擁有文化，擁有那種既有溫度，又有靈魂的氛圍。